Ikon av Guds Mor "Tenderness" - det er en stor verdi! På betydningen av "Affection" i ikonografi

Ortodokse tradisjonen skiller seg fra andre kristne trossamfunn og utviklet sin veldig dypt ikonografi. Ikke den siste rolle, og kanskje til og med som den første, spiller det bildet av Maria, mor til Jesus Kristus. Det er forbundet med både nasjonale tilbedelse av kvinnen, og med teologisk oppmerksomhet til henne kirkens lære.

Virgin i Ikonografi

Det første bildet av Vår Frue kjent om den tredje eller fjerde århundre. Er egentlig vanskelig å si, som ulike forskere tvist som stammer fra de eldste kjente Mary bilder. Imidlertid ble den offisielle læren om hennes status registrert før det femte århundre. Mer presist - i år 431 i byen Efesos. Det, på et møte med kristne biskoper for å formalisere sin tittel of Our Lady. Siden da begynte sin ikonografi å utvikle seg raskt.

Det er viktig å forstå at Maria ikonet, mor til Kristus, ikke bare skildrer den hellige kvinnen. Det representerer nettopp den åndelige del av personligheten, ble mor til Gud, som det antas av kristne. Derfor, i den ortodokse tradisjonen alltid vurderes i lys av Jesus, Guds Messias.

Det finnes en rekke forskjellige bilder av Vår Frue. Tidligere ble hver by og hvert kloster, og ofte bare for et stort tempel regnes som god skjemaet til å ha sin egen unike ikonet merket av noen mirakuløse helbredelser eller andre tjenester for Den høyeste, for eksempel mirotocheniya. Fordi i dag, er kalenderen ikke en slik dag som ikke ville være dedikert til minst én av ikonet for Mary. Og de fleste av disse bildene en dag aktet av noen få.

Femten hundre års tradisjon har utviklet flere store såkalte kanoniske Jomfrubildetyper. En av dem heter "Eleousa", som er gjenstand for denne artikkelen.

Ave Maria "Eleousa"

Ordet kommer fra det greske språk kan oversettes som "barmhjertig, medfølende, barmhjertige." Men begrepet "følelser" er oftest brukt i Russland. Det er ikke en feiloversettelse, bare understreker visse aspekter av det åndelige forholdet mellom mennesker og den som kalles den trofaste himmelsk dronning.

Et karakteristisk trekk ved denne typen er den posisjon barnet i Marias armer. Guds Mor "Ømhet" berører kinnet mot kinnet av Kristus. Således, i ikon faget anordningen legemliggjort ide uendelige kjærlighet mellom Gud antatt menneskenaturen og mennesker, steg opp til guddommelig trinn (og som representerer Dame figuren).

I den greske tradisjonen, er dette ikonografiske typen også kalt glikofilusom, som bokstavelig talt betyr "søt kjærlig." I alle fall, den "ømhet" - er en grafisk representasjon av ideen om kjærlighet, som åpnet på bekostning av Jesu Kristi kors. Dette er en manifestasjon av Guds nåde. I populær fromhet, langt fra teologiske intensjoner kirken maleri, har følelser mening blitt synonymt med den milde holdning Maria og barnet som ikke er tilgjengelig på andre typer ikonografi, der Kristus er presentert som i myndighet og makt til kongen, sitter på Marias hånd som en trone. Et slående eksempel er Eleusa bildet av Vår Frue av Vladimir.

Men i tillegg til den generelle betegnelsen av ikonografiske typen "ømhet" - det er også navnet på et bestemt bilde. Merkelig nok, dette ikon (og dens varianter) refererer til en annen bildetype som kalles Agiosoritissoy. Derfor er det verdt å si noen ord separat.

Ave Maria "Agiosoritissa"

Navnet på denne typen kommer fra kapellet helligdommen (Aghia Soros) i Konstantinopel. Maria, i henhold til denne tradisjonen, portrettert uten Kristus i sin tur med tre firedeler. Hendene foldet i bønn. Ser kan enten reist opp eller senkes ned. Det er en spesielt æret bilde av ikonene av denne typen, kalt "følelser". Verdien av det for den ortodokse kan ikke overvurderes, da det er sterkt assosiert med den store alter - Diveevo klosteret og dets grunnlegger, St. Serafim av Sarov. Og hans navn er trolig på grunn av den spesielle følelsesmessige inntrykk han gjør på å vurdere hans person. Det faktum at bildet av "følelser" - er et eksempel på vestlige kunsten å skrive, det er, i motsetning til den kanoniske ortodokse ikonografi, understreker han et rent menneskelige trekk i personen Mary - mor, lider kvinne, bønn, og så skytshelgen.

Seraphim-Diveevo bildet av Vår Frue

Ikon av Guds Mor "Ømhet" fra Diveevo berømt på grunn bak lukkede dører var veien for St. Serafim av Sarov - høyt aktet i den ortodokse kirken russiske helgen. Hvis du mener kirken legende, Maria da han personlig var på en synlig måte ved flere anledninger. Under bønn før ikonet døde han.

Verdi bilde Diveevskogo

På grunn av den enorme folks kjærlighet til Serafim av Sarov, og foldet rundt kulten Diveevskaya ikonet "Tenderness" - det er en stor historisk og kulturell verdi, for ikke å nevne den kirkelige betydning. I dag er dette bildet som er lagret på den patriarkalske bolig i Moskva og en gang i året, på festen for Vår Frue of Praise, utsatt for offentlig tilbedelse. Ikon av Guds Mor "Ømhet" i sine skrive ut kopier divergere store tall. Kirken verden er en slags åndelig utvikling av de siste to tiårene. Siden det har også mye av håndskrevne lister, aktet i ulike deler av ikke bare i Russland, men også i utlandet.