Temaet for studien er kulturstudier prosesser og fenomener som forekommer i samfunnet

Kulturelle studier som en humanitær vitenskap av de generelle lovene for utvikling av kultur tok form i verk av den amerikanske forskeren Lesli Uayta. Dannelse av kulturstudier som en vitenskap er fortsatt skjer. Søkemetoder, skjemaer, definisjoner - alt dette vitner om noe av sin umodenhet, men samtidig sier at vitenskapen om filosofi framsto som en egen disiplin, mens du fortsetter å samhandle aktivt med den gjennom en filosofi om kultur.

Kommunikasjon filosofi og kultur er ganske komplisert på grunn av gjensidig påvirkning og samhandling. Dette skyldes det faktum at spørsmålet om kulturteori ble opprinnelig utviklet som en del av filosofien, og noen av de enkelte disiplinene kulturstudier under sitt sterke innflytelse.

Ved begynnelsen av XX århundre i filosofi begynner å ta form teori om kultur, på grunn av avgang fra refleksjon og den økende ønske om å beskrive hva som er kultur. Beveger seg bort fra den kritiske og symbolsk forhold til kultur, filosofi begynner, basert på etnografiske og antropologiske data, for å simulere og forutsi utviklingen av kulturen. Med utviklingen av beskrivelsen av metodene og fremveksten av de første beskrivelsene av kulturen, en ny vitenskap kulturstudier.

Men på grunn av det faktum at denne unge vitenskap, det er mange av hennes tolkninger og definisjoner av disse kan deles inn i tre hoved.

1. Kultur - et sett av disipliner som studerer kultur. Essensen er studiet av den historiske utviklingen for å forstå systemisk forståelse av det.
2. Kultur - sett av forskjellige retninger for å studere kulturen likevel: sosiologi av kultur, filosofi kultur, kulturoantropologiya etc.
3. Kulturell vitenskap - vitenskapen som studerer kultur. I denne forbindelse har det formål av studie, metoder og former.

Temaet for studiet av kulturvitenskap er ulike konsepter ved hjelp av som denne vitenskapen beskriver og undersøker virkeligheten.

Temaet for studiet av kulturvitenskap er de prosesser og fenomener som forekommer i samfunnet, og er direkte relevant for deres kultur.

Og også gjenstand for studier av kulturell vitenskap er funksjoner og spesifikk av moderne sivilisasjon, sin essens og spesifisitet.

Samtidig gjenstand for studier av kulturell vitenskap er forskjeller i lokale kulturer av separate regioner, deres utvikling og interoperabilitet på ulike stadier av historisk utvikling.

Prosessen med menneskelig utvikling, struktur, natur, og de lover - er også gjenstand for kulturstudier.

Dermed kulturstudier alle fenomener av åndelig og materiell kultur. Hva er fenomenet av åndelig kultur kan betraktes som et eksempel på ikonet. Dermed blir ordet "ikon", på gresk, betyr image, image. Det er vanligvis avbildet enten forsiden av en helgen, eller et arrangement av sakral historie. Imidlertid er den tradisjonelle stilen av bildet redusert til et minimum av deler av den materielle verden, konsentrere all oppmerksomhet på det åndelige. Ikon utfører kultobjekt funksjon.

Ved materielle kulturen er en daglig livsstil: mat, sin forberedelse og råvarer, naturlige behov, etc. Selv om separasjon av kulturen på det åndelige og materialet er ganske betinget ... Så i god tid i Russland var det mange restriksjoner på bruk av mat i samsvar med Bibelens lære. For eksempel var det en streng forbud mot bruk av lake (de har ingen skalaer), kreps og poteter, som ble kalt "djevelens egg". På grunnlag av disse forbud mot bruk av poteter i maten i det nittende århundre i Perm-regionen har sett en bølge av bondeopprør. Mens det i dag ingen slike forbud.

Studere fenomenet materielle og åndelige kultur, kulturstudier avslører sine lover.