Boyarynya Morozova er en legendarisk person. Historien om livet til Boyarina Morozova

Boyarina Morozova er en av de kjente russiske personene som har etterlatt seg et merke i sin stats historie. Denne kvinnen ble utførelsen av fryktløshet og obstinacy, dette er en ekte fighter for hans prinsipper og idealer. Holdningen til gutten er tvetydig, for noen er hun en vanlig fanatiker, klar til å dø, hvis bare hun ikke gir opp sin egen overbevisning, i andre gir hun respekt for sin fasthet og trofasthet mot den aksepterte troen. Uansett er det en legendarisk person, og takket være Surikovs bilde vil mer enn én generasjon bli husket om Morozovs historie.

Opprinnelsen til Boyarina Morozova

Feodosiya Prokopievna ble født 21. mai 1632 i Moskva, hennes far - Sokovnin Prokopy Fedorovich - var okolnichym, var i slekt med tsar Alexei Mikhailovits første kone, Maria Ilinichnaya. Fremtiden boyarynya var en av de courtiers som fulgte dronningen. I en alder av sytten giftet Theodosius Morozov Gleb Ivanovich. Mannen var representant for en edel familie, var relatert til familien av Romanovene, nær Moskva hadde en luksuriøs eiendom Zyuzino, han var en onkel prins og tjente som en kongelig sovepose. Glebs bror, Boris Ivanovich, var veldig rik. Han døde i 1662, og siden han aldri fikk sitt avkom, gikk alt videre til neste slektning.

Rikdom og innflytelse av Boyaryn

Etter Gleb Ivanovits død overgår begge brøders tilstand til den unge Ivan Glebovich, sønnen til Gleb og Theodosia, og hans mor blir den faktiske administrator av rikdom. Historien om livet til Boyarina Morozova er veldig interessant, fordi denne kvinnen hadde sine egne synspunkter på livet. Feodosia Prokopievna okkuperte den øvre garnerien, hun hadde stor innflytelse, hun var nær tsaren. Hennes rikdom kunne bare bli misunnelsesverdig: den adelige hadde flere eiendommer, men hun slo seg ned i landsbyen Zyuzino, hvor hun satt opp huset på en vestlig modell. På den tiden var det den mest luksuriøse herregården.

Boyarina Morozova kastet bort åtte (!) Tusenvis av serfer, bare ca 300 tjenere bodde i huset hennes. Feodosia hadde en elegant vogn dekorert med sølv og mosaikk, hun gjorde ofte turer, utnytte seks eller til og med tolv hester med knatterende kjeder inn i vognen. Under turene ble gutten ledsaget av ca. 100 slaver og slaver, og bevarte henne fra angrep. For disse tider ble Morozova ansett som den rikeste mannen i Moskva.

Proponent for den gamle troende troen

Boyarinya Morozova var en ivrig tilhenger av den gamle troen. Hun favoriserte alltid de fattige og hellige dårene, hun ga dem almisse. I tillegg samles i sine hus tilhengerne til de gamle troende ofte for å be på de gamle russiske kanonene i de gamle troende-ikonene. Kvinnen som var nært kommunisert med ærkefaren Avvakum, apologen til den gamle troen, oppfattet ikke reformene av patriarken Nikon.

Hun hadde på seg en hårskjorte, slik at "pacify the meat" på denne måten. Men fortsatt var Habakkuk misfornøyd med Morozova, oppfordret henne til å sette øynene sine, som Mastridia, for å beskytte seg mot kjærlighetsfrist. Også ærbødsretten bestrødte noblewomanen i mindre veldedige organisasjoner, for i hennes tilstand kunne hun ha hatt et mye større antall de som hadde behov. I tillegg deltok Feodosia, selv om den var trofast mot den gamle troen, kirken i den nye ritualen, noe som førte til mistillid fra de gamle troendes side.

Ulydighet mot den frosty

Kongen visste om den overordnede kongenaryns tro, og han likte ikke denne oppførselen i det hele tatt. Feodosia unngikk kirke og verdslige hendelser på alle mulige måter, hun deltok ikke en gang i bryllupet til Alexei Mikhailovich, og sa at hun var veldig syk. Tsaren prøvde på alle mulige måter å påvirke den stædige nobelen, sendte sine slektninger til henne, slik at de ville imponere kvinnen og overtale dem til å akseptere en ny tro, men alt var forgjeves: Morozova sto på hennes bakke. Få visste navnet på gutten Morozov etter tonuren med de gamle troende. Kvinnen aksepterte det i hemmelighet og mottok et nytt navn - Theodora, som viste seg at hun var trofast mot den gamle troen.

Tsarina Maria Ilyinichna holdt lenge tarsens vrede, og den høyeste posisjonen til den noblewoman tillot henne ikke å straffe henne så enkelt, men Alexei Mikhailovits tålmodighet kom til en slutt. På kvelden 16. november 1671 kom Archimandrite Joachim til Morozova med Duma-diaken Illarion. I huset var søsteren til gutten Prinsesse Urusova. For å vise sin respektløse holdning til gjestene, gikk Theodosius og Evdokia til sengs og la seg svare på spørsmålene til de som kom. Etter avhøringen ble kvinnene shackled og forlot dem under husarrest. To dager senere ble Morozov transportert først til Chudov, og deretter til Pskov-grottene klosteret.

Etter fengslingen av guttene døde hennes eneste sønn Ivan, to brødre ble forvist, og all eiendom ble overført til tsaristkassen. Morozov var nøye bevoktet, men likevel fikk hun klær og mat fra sympatisører fra hennes folk, og ærkebladet Avvakum skrev hennes brev, og en av prestene i den gamle troen ble delt av en ulykkelig kvinne.

Tsarens straff

Boyarynya Morozova, Prinsesse Urusova og Maria Danilova (konsten til Streltsy-obersten) ble overført til Yamskaya Yard i slutten av 1674. Torturering kvinner prøvde å overbevise dem om å akseptere en ny tro og gi opp sin tro, men de var uutslettelige. De var ved å bli brent på staven, men denne sacrilege ble forhindret av Tsarevna Irina Mikhailovna, kongeens søster og forbønnerenganger. Alexei Mikhailovich beordret søstrene Evdokia og Theodosius å bli sendt til Pafnutyevo-Borovsk kloster og fengslet i et jordfengsel.

Guttens død

I juni 1675 ble 14 tjenere av guttene, som støttet den gamle troen, brent i skogen. Den 11. september 1675 døde prinsessen Urusova av sult, Morozova forutså også at hun var i ferd med å overgå henne. Like før hennes død spurte hun vakterne om å vaske skjorten i elva for å dø i rene klær. Fra total utmattelse døde Theodosius 2. november 1675.

Tema for bildet Surikov

I 1887, etter den 15. reiseplassen for Tretyakov-galleriet, for 25 tusen rubler, ble arbeidet til den strålende maleren Boyaryna Morozova kjøpt. Surikovs maleri er et lerret som måler 304 x 587,5 cm, det ble malt med olje. Til dags dato er dette en av de største utstillingene i galleriet. bilde Fra lang tid tiltrekker seg tilskuernes oppmerksomhet, fascinerer med lysstyrken av farger, levende kraft av bilder og romlighet. Vasily Ivanovich tok grunnlaget for det 17. århundre kirke skism . Maleren ønsket å vise det harde livet og den dype troen til det russiske folket. Han klarte å formidle hele tragedien av situasjonen: Hovedpersonen er ydmyket, trampet, men ikke ødelagt; Morozov er dømt til døden, men fremstår likevel i et seirende bilde.

Surikovs interesse for Boyaryns skjebne

Biografi av gutten Morozova interesserte Vasily Ivanovich for grunnen til at han selv kom fra Sibir, og etter all denne regionen var kjent for det store antallet gamle troende. Sibirerne behandlet positivt den gamle troen, og i denne regionen ble håndskrevne "liv" som tilhørte de gamle troende martyrene, som led av representanter for den nye trosbransjen, bredt spredt. Ifølge noen informasjon introduserte gudmoren Surikova til "The Story of Boyaryna Morozova". Tilsynelatende var kunstneren imponert over adelens vilje, derfor besluttet å gjenopplive minnet om henne, som viser på et stort lerret en episode der Morozov ble tatt i fengsel.

Bilder av hovedpersonene i bildet

Når man ser på lerretet, kaster den sentrale karakteren Boyarina Morozova først og fremst inn i øynene. Beskrivelsen av bildet viser at kunstneren ble bestemt for lang tid med portrettskisse, malte dem separat, og samlet dem deretter sammen. Protopop Avvakum beskrev Feodosia som en tynn kvinne med et løpende lynblikk, og Surikov lang kunne ikke finne et slikt ansikt - fanatisk, blodløs, utmattet, men stolt og unyielding. Til slutt kopierte han Morozov fra de gamle troende, som møtte Vasily Ivanovich nær Rogozhsky-kirkegården.

Den fattige mannen i Moskva, som selger agurker, ble en prototype av den hellige dåren, men bildet av vandreren er forfatteren selv. "Boyarina Morozova" er et bilde fullt av "fargesymfonier". Surikov lagt stor vekt på nyanser, gjorde dem til å virke naturlige. Kunstneren så på snøen i lang tid, fanget alle overløpene, så på at den kalde luften påvirket hudfarge. Det er derfor hans tegn virker levende. For å gi bildet en følelse av bevegelse, trakk Surikov den løpende gutten til sleden.

Vurdering av kunstnerens arbeid

Historien om maleriet "Boyarina Morozova" er svært uvanlig, bare fordi dette arbeidet utfordret motstridende vurderinger og høy kritikk under reiseplassen. Noen mennesker liker Surikovs arbeid, noen gjør det ikke, men alle var enige om at dette arbeidet var en suksess for ham. Noen kritikere sammenlignet lerretet med det fargerike persiske teppet, fordi lyse farger og krusninger i øynene, diskuterte akademikere ulike feil i bildet, for eksempel feil håndstillinger osv. Men fortsatt var de mest berømte og stakkars kritikerne i en detaljert studie av tegningen å Kjenne - dette er virkelig et mesterverk.

Før Vasily Surikov skildrede ingen av malerne så levende og upartisk ikke folk fra pre-Petrine-tiden. I midten av lerretet - en kvinne, blek og utmattet av mentale plager, sultet fra en lang rask, var hun omgitt av klumpete, uhøflige mennesker i pelsfrakker, fløser og telologi. Publikum er delt inn i to deler, en sympatiserer med guttene, den andre - spotter på hennes ulykke. Surikov klarte å gjenopplive sine tegn. Seeren, som står nær lerretet, føles i denne mengden og som den ble overført i tid til flere århundrer siden.

Vasily Ivanovich skildret realistisk scenen som skjedde i Russlands historie. Hans arbeid ledet folk til ikke bare å lære om skjebnen til Boyarina Morozova, men også å tenke på hennes gjerning. Noen oppfatter det som en fanatisk, noen beundrer sin unyielding og trofasthet mot prinsippene. Under utseendet på bildet, sammenlignet folk heltinnen til Narodniks og Stenka Razin. Dette sier bare at "guttene til Morozov" er i hver tid, det vil alltid være mennesker som er tro mot deres overbevisninger.