Den gregorianske kalenderen er forskjellig fra den juliske kalenderen. Den juliske kalenderen i Russland

For oss alle er kalenderen noe kjent og til og med vanlig. Denne gamle oppfinnelsen av mennesket løser dagene, tallene, månedene, årstidene, periodiciteten til naturlige fenomener, som er basert på bevegelsessystemet av himmellegemer: Månen, Solen, stjernene. Jorden feier langs solens bane, etterlater seg år og århundre.

Månedskalenderen

For en dag gjør Jorden en full revolusjon rundt sin egen akse. I et år passerer det en gang rundt solen. Sol- eller astronomisk år varer tre hundre og sekstifem dager fem timer førtiåtte minutter førti seks sekunder. Følgelig eksisterer ikke hele antall dager. Derfor er det vanskelig å samle en nøyaktig kalender for riktig timing.

Gamle romere, grekerne brukte en praktisk og enkel kalender. Månenes vekkelse skjer i 30-dagers intervaller, og for å være presis, på tjuefem dager tolv timer og 44 minutter. Derfor kan kontoen for dager, og deretter måneder, holdes for endringene i månen.

Først var det ti måneder i denne kalenderen, som ble oppkalt etter de romerske gudene. Fra det tredje århundre f.Kr. ble en analog brukt i den antikke verden basert på en fireårig lunisolar syklus, som ga en feil i størrelsen på et solår på en dag.

I Egypt brukte de solkalenderen, utarbeidet på grunnlag av observasjoner av Solen og Sirius. Året på det var tre hundre og sekstifem dager. Den besto av tolv måneder i tretti dager. Etter utløpet ble det tilsatt ytterligere fem dager. Den ble formulert som "til ære for guds fødsel".

Historien om den juliske kalenderen

Ytterligere endringer skjedde i det førtisende år f.Kr. e. Keiser av det gamle Roma, Julius Caesar, introduserte den juliske kalenderen i henhold til det egyptiske mønsteret. I det for årets størrelse ble det tatt et solår, som var litt mer astronomisk og utgjorde tre hundre seksti og fem dager og seks timer. Den første januar var begynnelsen av året. Julen på Juliansk kalender begynte å feire den syvende januar. Så det var en overgang til en ny kronologi.

I takknemlighet for reformen omdøpt Roma-senatet måneden Quintilis, da keiseren ble født, til Julius (nå er det juli). Et år senere ble keiseren drept, og de romerske prester enten fra uvitenhet eller forsettlig begynte å forvirre kalenderen og begynte å erklære hvert kommende tredje år et skuddår. Som et resultat, fra den førtifire til det niende året f.Kr. e. I stedet for ni ble det annonsert tolv sprangår.

Keiser Oktivian Augustus reddet sitt liv. I sin rekkefølge, i de neste seksten årene, var det ingen sprangår, og kalenderens rytme ble gjenopprettet. Til sin ære ble måneden Sextilis omdøpt Augustus (august).

For den ortodokse kirken var svært viktig lunacy av kirkens helligdager. Datoen for feiringen av påske ble diskutert ved Det første økumeniske råd, og dette spørsmålet ble en av de viktigste. Reglene for nøyaktig beregning av denne feiringen fastsatt på dette rådet kan ikke endres på grunn av anathema.

Den gregorianske kalenderen

Hodet til den katolske kirken, Pave Gregory the Thirteenth i 1582, godkjente og introduserte en ny kalender. Det ble kalt "gregoriansk". Det ser ut til at alle var fornøyd med den juliske kalenderen, ifølge hvilken Europa har bodd mer enn seksten århundrer. Imidlertid antok Gregory Thirteenth at reformen er nødvendig for å avgjøre en mer presis dato for feiringen av påsken, og også for dagen for vernal equinox å komme tilbake til den tjueførste mars.

I 1583 fordømte Rådet for østlige patriarker i Konstantinopel adopsjonen av den gregorianske kalenderen som å bryte den liturgiske syklusen og stille spørsmål til de økumeniske råds kanoner. Faktisk er han i noen år i strid med grunnregelen for feiringen av påsken. Det skjer at den lyse søndagskatolikken skyldes tiden før påsken jødisk, og dette er ikke tillatt av kirkens kanoner.

Kronologi i Russland

På vårt lands territorium, som begynte med det tiende århundre, ble det nye året feiret den første mars. Fem århundre senere, i 1492, i Russland ble begynnelsen av året utsatt, i henhold til kirketradisjoner, den første september. Dette varte mer enn to hundre år.

Den 19. desember, syv tusen to hundre og åttende år, utstedte tsar Peter den første et dekret om at den juliske kalenderen i Russland, akseptert fra Byzantium med dåpen, fortsatt var i kraft. Årets startdato har endret seg. Det ble offisielt godkjent på landets territorium. Nyttår for den juliske kalenderen var å feire første januar "fra Kristi fødsel".

Etter revolusjonen på den fjortende dagen i februar tusen ni hundre og atten, ble nye regler innført i vårt land. Den gregorianske kalenderen utelukket tre sprangår innen hvert firehundre års jubileum. Det var hans overholdelse.

Hva er forskjellen mellom de juliske og gregorianske kalendere? Forskjellen mellom i sprangårsberegningen. Over tid øker det. Hvis det i det sekstende århundre var det ti dager, så i det syttende steg det til elleve, i det attende århundre var det allerede tolv dager, tretten i det tjue og tjueførste århundre, og i det tjuefemte århundre hadde dette tallet nådd fjorten dager.

Den russisk-ortodokse kirken nyter den juliske kalenderen, etter de økumeniske råds beslutninger og katolikkerne - den gregorianske kalenderen.

Man hører ofte spørsmålet om hvorfor hele verden feirer julen i desember tjuefemte, og vi er på syvende januar. Svaret er ganske tydelig. Den ortodokse russiske kirken feirer jul på den juliske kalenderen. Dette gjelder også for andre store kirkesemester.

I dag kalles den juliske kalenderen i Russland den "gamle stilen". Foreløpig er anvendelsesområdet svært begrenset. Det brukes av noen ortodokse kirker - serbisk, georgisk, Jerusalem og russisk. I tillegg brukes den juliske kalenderen i noen ortodokse klostre i Europa og USA.

Den gregorianske kalenderen i Russland

I vårt land har spørsmålet om reform av kalenderen blitt reist flere ganger. I 1830 ble det satt av det russiske vitenskapsakademiet. Prince K.A. Lieven, deretter undervisningsminister, anser dette forslaget for tidlig. Først etter revolusjonen ble spørsmålet ført til møtet i People's Commissars of the Russian Federation. Allerede 24. januar vedtok Russland den gregorianske kalenderen.

Funksjoner av overgangen til den gregorianske kalenderen

Til ortodokse kristne førte innføring av en ny kraftmakt visse vanskeligheter. Det nye året ble omgjort til en julepost, når det ikke var moro på noe moro. Videre er 1. januar dagen for minnet om Saint Vonifatius, som patroniserer alle som ønsker å gi opp drikking, og vårt land feirer denne dagen med et glass i hånden.

Gregoriansk og Juliansk kalender: forskjeller og likheter

Begge består av tre hundre og sekstifem dager i et ordinært år og tre hundre seksti sekss et springår, har 12 måneder, hvorav 4 er 30 dager og 7 til 31 dager, februar - enten 28 eller 29. Forskjellen er bare i periodisk begynnelsen av springårene år.

Ifølge den juliske kalenderen skjer hvert tredje år hvert tredje år. I dette tilfellet viser det seg at kalenderåret er lengre enn det astronomiske i 11 minutter. Med andre ord, 128 år senere, er det en ekstra dag. Den gregorianske kalenderen anerkjenner også at det fjerde året er et sprangår. Unntaket er de årene som er multipliser på 100, så vel som de som kan deles inn i 400. Basert på dette, vises ekstra dager bare etter 3200 år.

Hva venter oss i fremtiden

I motsetning til den gregorianske, er den juliske kalenderen enklere for kronologien, men den er astronomisk foran året. Grunnlaget for den første var det andre. Ifølge den ortodokse kirken bryter den gregorianske kalenderen rekkefølgen til mange bibelske hendelser.

På grunn av det faktum at de juliske og gregorianske kalendere øker forskjellen i datoer over tid, vil de ortodokse kirker som bruker den første, feire julen fra 2101, ikke den 7. januar, som den er nå, men 8. januar og fra ni tusen Nitt hundre og første år, feiringen vil finne sted den 8. mars. I den liturgiske kalenderen vil datoen fortsatt tilsvare den tjuefemte desember.

I land der i begynnelsen av det tjuende århundre ble den juliske kalenderen anvendt, for eksempel i Hellas, er datoene for alle historiske hendelser som skjedde etter den femtende oktober et tusen fem hundre og åttito er nominelt merket i de samme tallene da de skjedde.

Konsekvenser av kalenderreformene

For tiden er den gregorianske kalenderen ganske nøyaktig. Ifølge mange eksperter trenger det ikke noen endringer, men spørsmålet om reformen har blitt diskutert i flere tiår. I dette tilfellet snakker vi ikke om innføring av en ny kalender eller noen nye metoder for regnskap for sprangår. Det handler om å omgruppere årets dager på en slik måte at begynnelsen av hvert år faller for en dag, for eksempel på søndag.

I dag er kalendermånedene fra 28 til 31 dager, lengden på kvartalet varierer fra nitti til nitti og to dager, med første halvdel kortere enn andre i 3-4 dager. Dette kompliserer arbeidet med økonomiske og planlegge organer.

Hva er det nye utkastet til kalendere

I løpet av de siste hundre og seksti årene har det vært foreslått ulike prosjekter. I 1923 ble komiteen for kalenderreform under Folkeforbundet etablert. Etter slutten av andre verdenskrig ble dette problemet henvist til FNs økonomiske og sosiale komité.

Til tross for det faktum at det er mange av dem, blir det gitt to alternativer - 13-måneders kalenderen til den franske filosofen Auguste Comte og forslag fra astronomen fra Frankrike G. Armelin.

I den første varianten begynner måneden alltid på søndag, og slutter på lørdag. I ett år har en dag ikke noe navn og er satt inn i slutten av den siste trettende måneden. I et sprangår vises en slik dag i den sjette måneden. Ifølge eksperter har denne kalenderen mange betydelige ulemper, derfor blir mer oppmerksomhet til Gustave Armelin-prosjektet, ifølge hvilket året består av tolv måneder og fire kvartaler i nittietti dager.

I den første måneden i kvartalet, trettito dager, i de neste to - tretti. Den første dagen i hvert år og kvartal starter på søndag og slutter på lørdag. I det vanlige året legges en ekstra dag til etter den trettende desember, og i sprangåret etter 30. juni. Dette prosjektet ble godkjent av Frankrike, India, Sovjetunionen, Jugoslavia og noen andre land. I lang tid forsvant generalforsamlingen godkjennelsen av prosjektet, og nylig stoppet dette arbeidet i FN.

Vil Russland gå tilbake til den "gamle stilen"

Det er ganske vanskelig for utlendinger å forklare hva begrepet "Gammelt nyttår" betyr, hvorfor vi feirer jul senere enn europeerne. I dag er det folk som ønsker å gjennomføre overgangen til den juliske kalenderen i Russland. Og initiativet kommer fra velfortjente og respekterte mennesker. Etter deres mening har 70% av russisk-ortodokse russere rett til å leve i henhold til kalenderen som den russisk-ortodokse kirken bruker.