Er poorhouse bra eller dårlig? Hva er en almshouse?

Hvilke foreninger oppstår i tankene dine når du nevner almshouse? Sannsynligvis ikke den mest rosenrøde. Til tross for at meningen med dette ordet ikke er kjent for alle i dag, har minnet om generasjoner bevart oss en underbevisst holdning til dette fenomenet.

Moderne forståelse

For dagens person er en almshouse et sted bebodd av folk, for å si det mildt, ikke av høyeste kaliber. Som en regel brukes en slik betegnelse i den moderne verden som en del av stabile setninger som "bygget en almshouse", og slike uttrykk blir brukt i situasjoner som er minst ubehagelige.

Faktisk er en almshouse ikke et samfunn berøvet prinsipper og ikke engang en strømplasse. Opprinnelig var betydningen av ordet helt annerledes, men over tid ble det gradvis tapt og forvandlet, som det skjer med lexemes, noe som betyr at fenomenene forsvinner i virkeligheten.

La oss først vende oss til ordet

Hvis du nøye ser på strukturen i ordet selv, kan du se i det en interessant funksjon: en av sine røtter er vanlig med ordet gud. Skeptikere kan hevde at dette bare er tilfeldig. Og betydningen av ordet "poorhouse" er ikke knyttet til Gud på noen måte, og vil være helt feil i dette henseende.

En av versjonene

Som nevnt tidligere var den opprinnelige betydningen av dette konseptet helt annerledes og hadde ikke en negativ semantisk farging i det hele tatt. Hvis historien skal troes, er en almshouse bare et fristed for hjemløse, eldre mennesker og funksjonshemmede. Slike personer mottok et tak over hodet, mat og nødvendig hjelp generelt.

Hytter for hjemløse - institusjonen er ikke den mest lønnsomme, og derfor ble de oftest organisert på veldedige grunnlag og hovedsakelig med mange kirker. Så oppstod ordet "gud" i sammensetningen av ordet .

Alternativt alternativ

Det er imidlertid en annen forklaring på dette litt merkelige navnet. Ifølge noen kilder er en almshouse ikke helt et barnehjem for hjemløse, men noe mellom et gammelt folkeslag og et moderne hospice. Det er lett å anta at i slike institusjoner levde folk i utgangspunktet deres siste dager.

Siden verden på den tiden var mye mer religiøs, var troen på etterlivet uutslettelig. Som du vet, gir den samme kristne doktrinen bare to versjoner av steder hvor en person kan gå etter døden: helvete og himmel. I andre tilfelle antas det at en utmattet gammel mann eller en alvorlig syk pasient blir sendt til Gud - på en måte er slike mennesker likestilt med hellige dårer, som, som kjent, ble ansett å være syndløse. Derfor begynte uttrykket "Gud å gjøre", som senere ble en konkret betegnelse av stedet, å strømme.

Hvem holdt steder av denne typen

I lang tid ble det antatt at dette for mange de siste lyene var en veldedighetsinstitusjon, og derfor fant utøvelsen av donasjoner sted. Likevel er midler til det normale vedlikehold av slike institusjoner ofte ikke nok, og forholdene i fattigdommene var for å si det mildt, ikke det mest komfortable.

Noe handler ikke om veldedige årsaker

Det bør bemerkes at uhygieniske forhold og mangel på minimal komfort var typiske for slike institusjoner ikke alltid. I tider av Petrine og Catherine-epokene er almshouse ikke så mye et sted hvor lidelsen og trengende alltid kan godta, men hvordan å løse et ganske akutt sosialt problem. Utviklingen og økningen av det marginale sosialt lag var rett og slett uakseptabelt på den tiden, og myndighetene selv var derfor interessert i å skape og støtte slike institusjoner. Det edle prinsippet var dermed forbundet med ren pragmatisme.

Hvis tidligere noen fattige var et sted sponset av styret, falt denne plikten etter offentliggjøring av Zemstvo og byreformene. I begynnelsen var dette et ganske stort skritt fremover, da nye sosiale organisasjoner begynte å dukke opp , og ønsket om å forhindre forarmelse av folket var ekstremt sterk.

Beskyttelse mot institusjoner av denne typen ble delt mellom den kongelige familien, offentligheten, kirken og departementene. Kanskje er det perioden fra begynnelsen av det tjuende århundre med hensyn til almshouses og andre institusjoner av denne typen som kan kalles den mest gunstige.

Igjen på forskjellen i forståelse

Som det fremgår av alt som er sagt ovenfor, har forståelsen av selve navnet på denne organisasjonen gjennomgått en betydelig endring. Til dags dato uttrykker uttrykket "å sende til almshouse" ikke en person noe godt, og bare "å bygge en almshouse" og ingen vil. Den aboriginale betydningen av de nevnte setningene var nesten diametralt motsatt til mannen av eiendommen og lidelsen.

Det er bemerkelsesverdig at almshouses selv ikke forsvant hvor som helst, men endret bare navn til en mer moderne - hospice. Og hvis det ikke er noen spesielle spørsmål med dem og barnehjem, vil det være en god og edel handling å sende til nattens gudstjeneste.