Kultur Anthropology: gjenstand for studier og struktur

Dette vitenskapelig disiplin kan ikke være unikt kvalifisert fordi motivet i seg selv er ikke unik i sin gransking. Det er derfor i en moderne tolkning av kulturell antropologi er sett på som i vid forstand og smal.

I vid forstand, undersøker denne disiplinen levedyktighet av mange mennesker og raser, avhengig av kultur type, karakteristisk for disse menneskene. I denne forstand, bør det ikke forveksles med den fysiske antropologi, som så objektet vitenskapen bruker primært generpsyko egenskaper samfunn. Kulturell antropologi, som studerer de ulike manifestasjoner av menneskelig liv fra synspunkt av sin formidling av den menneskelige rase av naturen, forskjellig fra filosofisk antropologi.

I snever forstand, er denne disiplinen kan sammenlignes med sosialantropologi, som de materielle fokus for forskningen de har omtrent den samme. Begge studerer, først av alt, ulike sosiale institusjoner til stede i livet til forskjellige folkeslag og sosiale fellesskap.

Det kan være det faktum at den sosiale og kulturell antropologi har lignende metodiske enheter som bevis på denne oppgaven. De bruker forskningsmetoder som, bortsett fra dem, er mye brukt andre samfunnsfag - etnografi, historie, sosiologi, etnisk psykologi, statistikk og andre.

Egentlig kulturell antropologi er å ta opp disse kognitive oppgaver:

- beskrivelse av skikker, tradisjoner, språk, tenkning og atferd mønstre av forskjellige folkeslag;

- studiet av tendenser til utvikling av samspillet mellom kulturelle områder og innbyggerne i dem;

- vurdering av problemstillinger knyttet til studiet av identitetskriteriene for folk og samfunn i dagens kulturelle mangfold;

- studiet av tilblivelsen av kulturinstitusjoner i ulike folkeslag og deres forhold i rom-tid dimensjon;

- bedre forståelse av kulturen deres folk eller samfunnet og sin plass i det kulturelle mangfoldet;

- studium av natur, metoder og manifestasjoner av virkningen av de kulturelle fenomener av folk på dannelsen av individuelle syn av populasjonen;

- studiet av naturen av de kulturelle og etniske fenomener i alle sine motstridende aspekter.

Det bør understrekes at i den vestlige vitenskapelige tradisjon, er begrepet "kulturell antropologi" tolkes mer snevert, på nivå med selvstudium, som er nevnt under definisjonen av "kultur", "historisk school", forfattere og utviklere som kjenner Fr. Boas, E. Sapir, A. Kroeber, R. Benedict, M. Herskovits. For denne undervisningen er preget av beskrivende og sammenligne kulturelle fenomener av forskjellige folkeslag i sin helhet for sammenligningsformål. Metodisk det er løst ved å samle relevant vitenskapelig informasjon om livet til et folk (samfunnet), dens klassifisering, gruppering rundt noen ledende funksjon og fremheve de dominerende faktorene. Som et resultat av den vitenskapelige tilnærmingen, blir kultur, som det var udiskutabelt fundament for å overleve for enhver nasjon eller samfunn.

Som en vitenskapelig disiplin, er dette fenomenet preget av:

- en skarp fornektelse av utviklingen generelt og den type kulturell utvikling av folk i spesielt;

- uttales kulturrelativisme - ønsket om å evaluere effekten av kultur på grunnlag av verdier og kriterier for denne svært kulturen;

- spesiell oppmerksomhet til problemet med samspillet mellom "mennesker - kultur", der rollen ikke er tatt på alle omkringliggende samfunn;

- reduserbarhet alle kulturelle fenomener til en viss integritet, som tillater fritt å identifisere de kulturelle genotypen folk og sammenligne den med andre.

Dermed er dette fagområdet et komplekst substrat i kompleksitet, som er bestemt som en flerhet av metoder for separering gjenstand for forskning, og mangfoldet av de metoder for å oppnå kunnskap. Det viser seg at kulturell antropologi utforsker et bredt spekter av saker.