Omvendelse - Hva er det? botens sakrament

Ord av gresk opprinnelse "omvendelse" er uløselig del av konseptet av kristendommen. Omvendelse - er brutt sukk over syndene og uunnværlig ønske om ikke å begå dem igjen, en viss sinnstilstand, som er lagt til en oppriktig bønn, anger og den påfølgende glede. Men uten bevissthet om syndighet av menneskets natur er det umulig å bringe sann omvendelse, det fører til behovet for å forstå hva som er en synd.

Christian oppfatning av synd

Mange hellige asketer gjentatte ganger beskrevet essensen av synd, prøver å forklare sin natur og gi en konkret definisjon. Det er åpenbart at synd - dette er et avvik fra de bud gitt av Gud. Selvfølgelig er synd et frivillig valg, uavhengig av omstendighetene der det foregår, fordi blir født er helt gratis i handlingene til en person kan holdes fra det onde og vice, eller omvendt, å gi seg og ta det inn i ditt hjerte, og skaper en åndelig sykdom. Det vil vokse og dekke hele sjelen, dominerende gjennom en viss lidenskap, en dårlig vane eller tendens av hele mennesket, og dermed distansere fra Gud.

Det er en feil tilnærming til den åndelige siden av livet der den formelle overholdelse av visse bud, anses bare som strenge regler. Og hvis den eksterne manifestasjon av et slikt liv kan virke fromme og basert på alvorlige moralske stylter, den grundig analyse viser tilstedeværelse av store stolthet, narsissisme, forfengelighet, mangel på tro og andre "skjulte" defekter.

Med andre ord kan en person ikke lyve, ikke vær frekk, ikke stjele, alltid være snill og sympatisk bevisst regelmessig gudstjeneste og i samsvar med innlegg, men i mitt hjerte å ha forakt, hat og, viktigst av alt, kan det ikke finne et sted for kjærlighet.

Konvensjonelt, kan synder deles inn i flere typer: mot Gud, mot nabo, og mot seg selv.

Synder mot Gud

Det er ofte en tro på at hver synd - dette opposisjon til Gud, men på tross av dette ugjendrivelige uttalelsen bør skille spesielt fristed, direkte skade den guddommelige essens.

Dette er mangel på tro, mangel på tro og overtro. Noen ganger er det en formell besøk til templet, uten frykt eller kjærlighet til Gud, som en slags ritual, som også er ikke tillatt i kristendommen. Anklagende tale, knurrer, ødelagte løfter, eder snakkes forhastet, skjendet ikoner, relikvier, Den Hellige Skrift bøker, kors og nattverd brød - alt disse handlingene kan skje uhell, men må føre til ideen om å bringe omvendelse. Dette er viktig for de sognebarn som lever småprat under tjenester, gjør vitser og brast i høy latter, sent i tjenesten og la det før utgangen uten god grunn. Utillatelig bevisst å skjule synder, noe botens sakrament, fordi i dette tilfellet synd er ikke bare uomvendt, men multipliserer også ekstra. Direkte frafall kan betraktes som en appell til en rekke synske og slike folk, besettelse med trolldom, magi og contiguity til sekteriske trosbekjennelser.

Synder mot nabo

En av de store budene er nestekjærlighet. Refererer ikke bare slektninger og nære venner under slagordet "love", har Herren i sinnet til en person, selv fienden, som den sanne kristne må finne styrke til å si en bønn. I dagens verden folk er ekstremt vanskelig å tilgi, ikke for å hovere og ikke å dømme. Hver person opplever et enormt press fra den vedvarende negative publisiteten renner ustø moralske retningslinjer, blant som er stedet noen ganger i uanstendige og avskyelige ting. Mennesket er stadig i spenning i stressende situasjoner, på jobben, hjemme, på veien. Det er ikke lett å konfrontere realitetene i den mest herdet, slik at å kjøle ned hjertet. I vane for latterliggjøring, ydmykelse, fysisk mishandling, likegyldighet til andres sorger og problemer, grådighet og en fullstendig manglende vilje til å dele med dem som trenger det, er slike synder begått daglig av mange kristne og så fastlåst at de ofte ikke merke til. I økende grad folk bære masken av hykleri og smiger, ty til grådighet, løgn og bakvaskelse, juks og sjalu på slike negative egenskaper oppmuntret i denne dag og regnes uunnværlig makings av en leder. Du kan også merke seg at svært smertefullt synd, det er en frivillig avbrytelse av svangerskapet - abort.

Synder mot seg selv

Dyrke en overdreven kjærlighet til seg selv, oppfordrer hun folk veldig lumske synd - stolthet. Av seg selv, stolthet - en samling av andre laster, forfengelighet, fortvilelse, sorg, arroganse. Sjelen trekkes inn i disse mangler og kvalitet, er det ødelagt innenfra. Overskyggende den virkelige ting en person overveldet med de endeløse gledene av hobbyer og raskt mett og prøver å finne noe mer. Ofte i letingen etter ytterligere gleder finner man feste til legemidler eller alkohol. Permanent lediggang, latskap og angst bare den kroppslige komforten av et fullt svekket moralske prinsipper, også befriende og skape en følelse av overlegenhet over sjelen av kroppen.

botens sakrament

Omvendelse blir forkynt i mange religioner. Kristendommen tillater sine tilhengere til å bringe sann omvendelse. Menneskenes sjeler, tynget av onde gjerninger og laster, er i behov av en slik åndelig, immateriell hjelp. Rite i nadverden begynner med fjerning av korset og evangeliet, og viser dem på en talerstol. Presten sier bønn og troparia som setter folk forbereder seg til å tilstå, til en viss, meget subtil måte. Neste skriftefar nærmer presten, det er personlig bekjennelse, som er en absolutt hemmelighet, sin avsløring er uakseptabelt.

Presten kan stille spørsmål eller si avskjedsord, da han dekker hodet og stjal skriftefar, etter å ha lest bønnen, gjør tegnet av korset. Neste sogne kysser korset og evangeliet. Det bør bemerkes at omvendelse - dette er et viktig skritt for å nattverd uten bekjennelse som er tillatt bare i strengt definerte tilfeller. I hver situasjon er gjort vedtak, og presten tar fullt ansvar.

Essensen av anger

Arkhimandrit John Krestiankin forhold ikke penitent person slik at det i lang tid ikke vaske av smuss fra stofflegemet. Omvendelse - er grunnlaget for åndelig liv, en slags verktøy, noe som oppnås gjennom rensing av sjelen, hennes rolig. Uten det, er det umulig å føle nærhet til Gud og til å utrydde de syndige egenskaper og tendenser. Healing er en lang og vanskelig vei. Omvendelse er aldri for mye, fordi det er alltid en person hva å omvende seg, så hun nøye på oss selv, uten unnskyldninger og andre iboende "triks", er han i stand til å se de hardtslående hjørnene av deres sjeler og bringe dem til bekjennelse. Men, dessverre, ikke uvanlig formell opplisting av synder i fravær av anger og anger.

En slik holdning kan ikke bringe en person lettelse. Uten skam og smerte tester, måler dybden av fallet av ettergivelse av synd, og jo mer hans tilgivelse er umulig. Det er viktig å fast bestemt på å kjempe for seg selv, en etter en, forvisning skrustikker og moralske "hull". Omvendelse må bære endring, er det designet for å endre holdninger og oppfatning av verden.

Forholdet mellom faste og omvendelse

Den beste tiden å analysere sine egne synder og mentale mangler er faste. Omvendelse fra synd og faste utgjøre den samme utfordringen til den kristne - rensing av sjel og endre det til det bedre. Begge disse begrepene bør vurderes som et slags våpen som kan brukes for konfrontasjon av sine egne lidenskaper. Innlegget samtaler for kroppslig og åndelig avholdenhet, er det tid for alvor bønn, grundig analyse av sin åndelige stoff, instruere lese bøker og skrifter. Lent kan representeres som en liten prestasjon, er alle troende en person sender den til en veldig individuell måte, med helt forskjellige følelsesmessige og psykologiske bakgrunn og mental innstilling. Det er svært viktig dom og forståelse, at det viktigste ikke er å gi opp på en bestemt type mat, gå på kino og andre verdslige fornøyelser, og åndelig ydmykhet, øye appell bare på indre, oppgivelse av dommen, grusomhet, brutalitet. Når en person i flere uker midt i den relative "stillhet", beveger seg bort som mulig fra "verden", får han nærmere tidspunktet av overbevisning om synd, og å bruke denne forståelsen til sann omvendelse.

Omvendelse i ortodoksien

Ortodokse kristne omvender seg utelukkende av sin egen vilje. Hans personlighet er klar over det syndige i naturen, refser samvittighet onde gjerninger og tanker, men det har et håp om Guds nåde, bringer han omvendelse er ikke som en kriminell som frykter en straff, og oppriktig ber om tilgivelse, som sønn av sin far. Det er slik Faderen må oppfatter Gud, undervist av den ortodokse kirke og den ortodokse omvendelse, men veldig ofte holdning og følelse av Gud stoppet på å se på ham en streng og hard straffe dommer. Og på grunn av dette feil tilnærming omvendelse skjer bare på grunn av frykt for den forferdelige regnskap, mens omvendelse må komme fra Guds kjærlighet og ønske om å nærme seg det mer rettferdig måte å leve på.

konklusjon

Omvendelse - dette, selvfølgelig, den religiøse forestillingen. Men mange tolker dette slags indre renselse og åndelig selvutvikling som en slags evne til å gjøre en svært personlige hemmeligheter på skjermen, for å undertrykke seg selv og tømt. Det bør bli forstått at omvendelse i seg selv er helt i tråd med den menneskelige natur, fordi naturen har blitt skadet, og nå trenger regelmessig healing.