Selv om øynene på, tann kløe, eller en fabel "The Fox og druer"

Ivan Andreevich Krylov resirkulert allerede skrevet i den gamle fabelen. Men han gjorde det meget dyktig, med en andel på noen sarkasme iboende fabler. Det samme skjedde med sin berømte oversettelse av fabelen "The Fox og druer" (1808), som er nært knyttet til den opprinnelige La Fontaine, med samme navn. La fabel er kort, men det vil passe sanne mening i det, og uttrykket "Selv øyne på, tann kløe" har blitt en reell folkelig uttrykk.

Innholdet av produktet

Når en sulten rev (Krylov plukket selv synonymt med "gudfar") kom inn i andres hage, og det hang store og saftige druer. Fox ville ikke være en rev, om ikke umiddelbart ville prøve moden frukt, og så hun ønsket å få enda et bær at det ikke bare øynene, men selv de tenner "betente" (I dette tilfellet bruker Ivan Andreyevich en interessant verb, opptrer i sammenheng med som en betegnelse av lengsel). Uansett bær kan ha vært "blå", de hang høyt som flaks: reven til ham på denne måten, og som vil komme, men minst øynene på, tann kløe. Koner kjempet for en time, hoppe, men satt igjen med ingenting. Fox gikk ut av hagen og besluttet at druene absolutt ikke så myk. Han er tilsynelatende bra, men grønn, modne bær er enda i sikte. Og hvis etter alt hun var i stand til å prøve det, umiddelbart på kanten (viskositet i munnen) ville bli fylt.

Moralen i fabelen

Som i alle andre produkter av denne typen, er det en moralsk her, og fant det ikke er den velkjente "med øynene på, tann kløe", og i den aller siste raden, som forteller om feil konklusjoner reven. Det er en oppfatning at vi, når vi prøver å oppnå noe, for å oppnå dette målet er ikke alltid en vei ut vinnere, og deretter klage og bli sint ikke på seg selv, ikke på hans dumhet, dovenskap og inkonsekvens, og omstendighetene eller er noen eller andre faktorer. Faktisk Krylov bare lagt merke til at hver preget av selvmedlidenhet, når vi begynner å lage unnskyldninger etter mislykkede forsøk, sier at det ikke gjør vondt at vi ønsket, heller enn å fortsette å kjempe, endre taktikk. Moralen i fabelen kan gjenspeiles i den andre ordtak: "Se på deg selv, ikke i landsbyen"

Med et enkelt språk, som forfatteren skriver leseren klart forstår betydningen av arbeidet. Vi kan si at fabelen er basert på en viss opposisjon, det vil si første reven beundret frukt, og deretter begynte å se på dem cons, for å rettferdiggjøre sin feil.

Betydning ordtak

Nøyaktig moral, interessant plot og kunstneriske uttrykksmiddel - det er ikke alle som rik fabel. "Selv om øynene på, tann kløe" - uttrykket er ikke bare et ordtak, men også den andre tittelen på hele arbeidet. Det refererer til noe som virker tett, tilgjengelig, men det er vanskelig og noen ganger umulig å skaffe. Dette uttrykket tilsvarer betegnelsen på mål, drømmer.

IA Krylov viste seg at produktet ikke behøver å ta flere volumer for å gjenspeile essensen av menneskets natur. Ordtak "Selv seeing eye, men tannen er kløe" og moral fabler formidle essensen av menneskelig psykologi.