Milesian skole filosofi og dens viktigste representanter

Dannelse av Ancient gresk filosofi skjedde i den sjette og femte århundre før Kristus. I denne perioden er det "vise menn" som prøver å bortforklare det som ble fortalt de gamle mytene. Det antas at utviklingen av denne prosessen på grunn av det faktum at det kommersielle og industrielle segment av befolkningen, som har blitt en maktkamp med landet aristokratiet og flytte til en demokratisk form for regjeringen, for å utvikle sin egen verdensbilde. Ved roten av denne "naiv og spontan" tenkning var den såkalte Milesian skole filosofi.

Tradisjonelt er grunnleggeren av denne retningen anses å Thales. Han levde på slutten av den syvende og første halvdel av det sjette århundre f.Kr.. Thales mente at alle ting har en felles begynnelse. Han kalte dem vann. Dette er ikke bare en væske eller substans. På den ene siden, vannet for filosofen - et miljø som "holder" vår verden, er at jorda. På den andre - det er rimelig, "Gud". Hele verden når det gjelder retning av grunnleggeren, som senere ble kjent som Milesian skole filosofi, fylt med sjel. Vare praktisk talt lik gudene, og flytte inn i kroppen for å gjøre kilden til deres intellektuelle utvikling. Vann Thales spiller også en stor rolle i epistemologi. Fordi alt kan reduseres til en enkel topp, det er grunnlaget for all kunnskap. Og det bidrar til dette søket for kloke og riktige valg.

Hva annet var representanter for Milesian skole filosofi? Vi vet Anaximander, som studerte med Thales. Vi kjenner navnet på hans arbeid, som kalles "On Nature". Det er derfor tenkere i antikkens Hellas vandre i hans fotspor, har kommet for å definere som de naturlige filosofer. Anaximander var den første som kom til den konklusjon at grunnlaget for alle ting ikke kan være noen bestemt stoff, men noe altomfattende, uendelig, evig bevegelse. Han kalte denne kategorien "Apeiron". Milesian skole filosofi i møte med Anaximander selv fremmet ideen om at en mann kan vises på jorden som et resultat av evolusjon. Men han sier det er veldig naiv. Filosofen mente at det første menneske ble født i buken på den store fisken, der det vokste. Og så gikk han ut og begynte å eksistere på egen hånd, for å fortsette sin familie.

Milesian skole filosofi var mest interessert i opprinnelsen og grunnlaget for eksistens og liv, som er ontologi. Den disippel av skaperen "Apeiron" Anaximenes tilbake til spesifikasjon av et enkelt prinsipp for alle. Han mente at denne luften. Tross alt, han - ubestemt og særpreg fra alle de fire kjente elementer. I noen grad er dette tenker fulgt hans lærer, som bestemmes av den luft som "apeyros" - beskochechny. Og på sine egenskaper og er at Anaximander så, som er evigheten, konstant bevegelse og gjennomgripende effekt. Dermed "Apeiron" - er kvaliteten av luft, i stedet for en enkelt substans. Ekko Thales, Anaximenes så i sin første elementene kilde til ikke bare saken, men også dusj. Sistnevnte har enda mer "luft" kvaliteter - de er ikke så jordnær som kroppen, og kan derfor skape og bygge en ny og stor. Så, det er den Milesian skole filosofi. Kort skissert grunn av dens bestemmelser. Men det slutter ikke med disse tre representanter for sin historie på skolen. Dens viktigste, grunnleggende bestemmelser i filosofen utviklet seg fra en annen by i Lilleasia, Efesos. Dette er den berømte Heraklit. Han oppsummerte alle ideer om opprinnelsen og milesierne introdusert i vitenskapelige diskurs begrepet som vi fortsatt bruker i dag. Denne "logo". Han er den mest dyptgripende grunnlaget for liv og formålet med all kunnskap. Dermed Heraklit mener at selv om alle mennesker er rimelige, er høyere forståelse av "Logos" ikke gitt til alle. Dette prinsippet er støttet i å være, men det er materialet utførelsesform av avfyrings. Han bryter så ut, så fades bort, fordi alt i verden er forbigående. Det er aldri den samme, men alltid variabel. Alt er laget av motsetninger som ikke bare slåss, men også for å støtte hverandre. Menneskets sjel kom også fra en spesiell brann, og logoen er unik - det er i stand til selv-utvikling. Logoer er også en kilde til loven, som er skapt av mennesker, som den søker å opprettholde orden overalt.