Animisme - det ... Når og hvorfor gjorde animisme

I verden er det mange ulike religioner og livssyn. Noen av dem blir forstått av folk flest, som noen fortsatt gjenstår mange obskure og lukket. I denne artikkelen vil jeg snakke om hvorfor, når og hvorfor gjorde animisme, og det i seg selv er.

Betegnelse konsepter

For å begynne å forstå et emne er nødvendig å henvise til sine konsepter. Tross alt, er det ofte nok bare å vite betydningen av de viktigste ordene for å forstå hva som vil bli diskutert. Således, i denne utførelsesform, er en slik sikt slikt som "animisme". Oversatt fra latin, høres det ut som "Animus", som betyr "ånden, sjelen." Nå kan du lage en enkel konklusjon at animisme - en tro på en rekke ikke-materielle vesener, som ånder eller sjeler som kan være i en rekke forskjellige ting, fenomener eller gjenstander, i henhold til de nyansene i den tro av visse stammer eller samfunn.

Hoved i Taylors teori

I vitenskapen dette konseptet ble introdusert av filosofen Taylor på slutten av det nittende århundre. Det samme begrepet "animisme" introduserte begrepet i sirkulasjon tyske vitenskaps GE Stahl. Taylor trodde dette skjemaet tro altfor enkle, unike for de gamle stammene. Selv om det er en av de arkaiske former for religion, i teorien, Taylor hadde mye urettferdig. Ifølge ham, tro på de gamle folkene utviklet seg i to retninger. Først er ønsket om å reflektere over drømmer, prosesser for fødsel og død, argumenter etter ulike trance stater (som følger med på grunn av ulike hallusinogener). Takket være dette, det er visse primitive folk tenkte om eksistensen av sjeler, som senere vokste til en refleksjon av deres bosetting, livet etter døden , etc. Den andre retningen er forbundet med det faktum at de gamle folk var klar til å animere alle sine omgivelser, for å animere det. Dermed mente de at trærne, himmelen, husholdningsartikler - alt dette har også en sjel, noe ønsker og hva mener det hele har sine følelser og tanker. Senere, ifølge Taylor, disse overbevisningene utviklet seg til polyteisme - troen på kraften i naturen, kraften av de døde forfedre, og deretter helt i monoteisme. Konklusjonen av Taylor teorien kan gjøre følgende: i hans syn, animisme - minimum religion. Og denne ideen som grunnlag, mange forskere tok ofte forskjellige retninger. Men av hensyn til sannheten om det må sies at hans teori har også sine svakheter, hva kan vitne etnografiske data (ikke alltid den første religion inkluderer animistiske tro). Moderne forskere har sagt at animisme - er grunnlaget for de fleste av dagens eksisterende tro og religioner, og elementer av animisme iboende i mange mennesker.

om brennevin

Å vite at animisme - en tro på ånder, er det verdt en nærmere titt på hva den sa Taylor selv. Så, han mente at troen på en større grad basert på disse følelsene som en person opplevelser under søvn eller trance spesielle. I dag kan det sammenlignes med de følelsene som er iboende i en person, for eksempel, på sitt dødsleie. Den samme mannen eksisterer i to forskjellige enheter i naturen: det er kroppen av materialet, og sjelen, uvesentlig. Det er bare sjelen kan forlate kroppen skallet til å flytte fra en tilstand til en annen, flytte, t. E. Å eksistere etter døden av kroppen. Ifølge teorien om Taylor på animisme, kan sjelen gjøre mye mer enn bare å gå til landet av de døde og livet etter døden. Om ønskelig kan det klarer å leve slektninger kommunisere med dem gjennom visse individer (for eksempel sjamaner) for å sende meldinger til å delta i ulike hellig dedikert døde forfedre og så videre.

fetisjisme

Det må også si at fetisjisme, totemisme, animisme - ligner på naturreligioner som noen ganger oppstår ut av hverandre. Så ofte animisme kan strømme inn fetisjisme. Hva betyr det? Gamle folk mente også at ånden ikke trenger å slå rot etter dødsfallet av kroppen i den samme kroppen, han kunne gå til alle omkringliggende stedene. Fetisjisme i essens - troen på kraften i omgivelsene (alle eller noen, for eksempel statuer), utrustet med sjel. Svært ofte fetisjisme strømmet fra en felles tro på at alt rundt animere, i en mer snevert fokus. Et eksempel kan være forfedrene til helligdommen av afrikanske stammer , eller generiske tabletter kinesiske, som i lang tid dyrket, tro på deres styrke og kraft. Svært ofte brukt fetisjer og sjamaner, velge for den spesielle element. Det ble antatt at det lever i sjelen av sjamanen, når han gir sitt legeme til å kommunisere med de dødes ånder.

Mnogodushie

Allerede vite at animisme - en tro på ånder, vi må også si at noen stammer fortsatt trodde på det faktum at en person kan ha flere sjeler, som har ulike formål og bor i forskjellige deler av kroppen: på toppen, føtter eller hender. Med hensyn til levedyktighet av dusjen, kunne hun være variert. Noen av dem kunne forbli i graven med den døde, mens andre ble sendt til det hinsidige for videre opphold der. Og noen nettopp flyttet inn i et barn, å animere det. Eksempler er Yakuts, som tror på hva mannen er åtte sjeler, og en kvinne - syv. I noen oppfatninger av foreldrene ved fødselen av et barn ga ham et stykke av sin sjel, som igjen kan sies om mnogodushii.

totemisme

Lignende i naturen til animisme totemisme. Folk har en tendens til å gi gave til sjelen var ikke bare de omkringliggende objekter, men også de dyrene som lever der. Men i noen stammer mente at alle dyr har en sjel, og i andre - bare noen få såkalte totemic dyr, og som dyrket denne stammen. Som for sjelene til dyrene, ble det antatt at de vet også hvordan de skal bevege seg. Interessant er det faktum at mange mennesker trodde; sjelene til døde mennesker kan bevege seg, ikke bare på det nye menneske, men også en totem dyr. Og vice versa. Svært ofte en totem dyr fungerte som verge ånd av stammen.

animatism

Å vite at animisme - en tro på kraften av brennevin, er det nødvendig å si noen ord om denne troen som animatism. Denne troen i en stor ansiktsløs kraft som gir liv alt rundt. Dette kan være produktivitet, menneskelig formue, fruktbarhet av husdyr. Vi kan trygt si at disse overbevisningene var iboende ikke bare til gamle mennesker, de er fremdeles i live i dag. For eksempel i India mener at det er mange forskjellige ånder som bor i fjell, skog, jorder. Bongi (indisk parfyme) kan være både godt og ondt. Og for å berolige dem eller overtale, og nå bringe de forskjellige gaver og ordne det ofres.

om natur

Animisme - en religion som gir sjelene til alle omgivelser. For eksempel, beboere i Andamanene antas at den enorme kraft er naturlige fenomener og arten (sol, sjø, vind, måne). Men ifølge dem, disse åndene var ofte sint og alltid prøvd å skade en person. For eksempel, en ånd av skogen-Erem chaugala i stand til å skade eller drepe en person usynlig piler, og en ond ånd og en voldsom sjø kan treffe sin mann med en uhelbredelig sykdom. Men samtidig natur ånder var, og beskyttere av de enkelte stammene. Dermed noen så det som sin skyts solen, andre - vind, etc. Men resten av åndene må også respektere og tilbe dem, selv om de kan være mindre relevant for en bestemt landsby.

På slutten av

Interessant, i henhold til uttalelse fra fans av animisme, hele omverdenen helt befolket av menneskelige sjeler som kan leve i en rekke fag, samt alle levende vesener - dyr, planter. Det samme menneskelige sjel generelt er en stor verdi i forhold til kroppen.

Det som er viktig er det faktum at alt som er farlig eller immaterielle, som det var vanlig for en mann å animere. Ofte ble det antatt at vulkaner, steinete fjellene var tilholdsstedet for forskjellige ånder, og, for eksempel, er forårsaket av utbrudd av sinne eller mangel på handlinger av mennesker. Det skal sies at verden animister ble også bebodd av ulike monstre og farlige skapninger som Vindigo indianerne, men også positive skapninger - feer, alver. Men akkurat som Taylor og hans tilhengere ikke tilhørte animisme, er at religion ikke er primitive. Hun er karakterisert ved sin egen spesielle logikk, sekvens, en original system av tro. Som for øyeblikket er det i dag lite sannsynlig å finne et samfunn som er helt animistiske, men elementer av dette fenomenet for mange, er fortsatt gyldige i dag, til tross for at mannen er i hovedsak en kristen eller en tilhenger av noen annen moderne religion.