Belter av karate. Hvor mange belter i karate. Verdi av farger

Dette er en av de mest populære kampsportene. Dens fulle navn er karate-do, som betyr "en tom hånds sti", der med en tom hånd menes ubevæpnet. Dette navnet ble født i 1929. Det ble oppfunnet av mester Gitin Funakoshi, som er grunnleggeren av moderne karate.

Den ytre egenskapen til den tilsvarende ferdighetsgraden er karatebåndene. De er også et symbol på en viss belastning under treningen, samt en belønning for innsatsen til fighteren.

Hvor mange belter er der i karate?

De gjenspeiler tilsvarende grad av mestring i denne japanske kampsporten, spesielt:

• Kyu - elev grader i gradasjon fra 9 til 1;
• Dan - workshops - fra 1 til 9.

Basert på riktig ferdighetsnivå, er båndene differensiert i henhold til fargene. Med forbedringen av kampfag blir skyggen mørkere. Tidligere var det bare to farger av belter i karate: hvitt og brunt, og nå - seks. De tilsvarer 10 elevnivåer (kyu). Først mottar studenten et hvitt belte (potensial og renhet), etter en hard trening får han et oransje - 10 og 9 kyu (stabilitetsnivå). Etter at den går blå - 8 og 7 kyu (variasjonsnivå), så gul - 6 og 5 kyu (godkjenningsnivå), deretter grønn - 4 og 3 kyu (følelsesnivå). Brun farge - 2 og 1 kyu (kreativt nivå). Dette er det høyeste nivået for studenten. Svart belte i karate (1 da) - det er bare herrene i denne kampsporten.

Hva symboliserer den siste nyansen av beltet i karate?

Det er nominelt, så navnet er syet på det og gitt til eieren. I lys av at det sorte beltet er tildelt bare en gang i livet, må det være veldig slitesterkt og tilstrekkelig tykt, så produksjonen utføres av spesialteknologi. Grunnlaget for det svarte beltet er hvitt, som er trimmet med en svart klut.

Materialet som obi er laget av (belte) blir ofte gnidd og revet på grunn av intens trening. Når det sorte beltet er helt slitt, er det ifølge karate reglene antatt at eieren har nådd det høyest mulige ferdighetsnivået.

Karate Kyokushinkai

Oversatt fra det japanske språket tolkes dette som et «samfunn av høyeste sannhet». Kyokushinkai er en karate stil som ble grunnlagt av Masutatsu Oyama i 1950. Det regnes som en ganske vanskelig og tøff type av den japanske kampsporten i spørsmålet.

Denne stilen ble opprettet som en motvekt til mange kontaktløse skoler og det mest grunnleggende prinsippet om kampsporten i spørsmålet - karate uten kontakt. Han demonstrerte over hele verden den virkelige kraften til japansk kampsport og ble dermed populær blant fighters i mange land, og ble senere grunnlaget for andre kontaktstiler av karate.

Karate Kyokushinkai som sport

Dette er ekstremt spektakulært. Kamper (kumite) oppstår med full kontakt og uten spesielt verneutstyr (hansker, hjelmer, projektorer). Den eneste regelen er forbud mot slag mot hodet.

I en full kontakt duell kan du ofte se kraftige slag og høy spark. Dette etterlater ikke et stort antall tilskuere likegyldige.

Kleskode

Som i mange andre typer orientalsk kampsport har kyokushinkai karate sine egne "klær". Klærne i denne stilen er de store danskerne, eller keikogi, som ofte feilaktig kalles "kimono". Mastiffen består av bukser, en løse kappe og belte. Alle elementer er bare hvite, selvfølgelig, bortsett fra beltet, som har en passende nyanse, avhengig av graden av ferdighet av fighter.

Mastiffen for denne karate-stilen er litt forskjellig fra den tradisjonelle, siden den har korte ermer (opp til albuen eller litt lavere). Denne kuttet kalles Oyama-stil, som er merkelig ikke bare for kyokushinkai-karate. Belter og aksjer har striper som tilsvarer en bestemt føderasjon og skole. Imidlertid er det oftest et kalligrafisk påskriften "Kyokushinkai", plassert på brystet på venstre side.

Betydningen av belter i karate

Hvit, oransje, blå og gul er gitt ut til nybegynnere. Listen åpnes med en hvit farge som symboliserer potensialet til en ny student om prestasjonene av høyere grad av mestring. All den åndelige kraften som er skjult inne i studenten, kommer ut etter hard trening.

Det oransje belte uttrykker den kvalitative og kvantitative komponenten av hindringene. Denne fargen - Mooladhara - kommer fra dorsal senteret (coccyx) av fighter. Det er knyttet til jorden, siden det er det største elementet blant alle de andre. Eleven praktiseres i evnen til å konsentrere seg i de aktuelle stabilitetsstandene.

Den blå karate belte er fargen på vann. Det symboliserer elementet av vann, plassert i dorsal senteret (sacrum). Opplæring for dette fargekarbeltet utvikler studentens hovedevne - å reagere fleksibelt og tilpasse seg.

Gul belte - Manipura er en chakra som ligger i det tredje vertebrale senteret, hvis element er Brann. Dette senteret er forbundet med polaritet til et enkelt punkt i underlivet (lagerhuset av kreativ energi og sentrum for fysisk balanse). Denne fargen på beltet krever at studenten seriøst vurderer både fysisk trening, dynamisk koordinering og balanse, og det psykologiske aspektet av trening (oppfatning, bevissthet, godkjenning).

Et grønt karate belte, som med en kombinasjon av farger, oppnås ved å blande det gule (Brann) og det blå (Vann). Ferdighetsnivået som svarer til det grønne belte er et slags referansepunkt på vei til en mer alvorlig grad av ferdighet. Denne Anahata er chakraet, som ligger like i nærheten av hjertet, og elementet er luft.

En student på dette nivået vil kjenne den sanne meningen med kjærlighet til andre, det vil si, han bør ikke være likegyldig for sin nabos skjebne.

Det brune belte er et viktig nivå, så studentens tilnærming til trening bør være veldig seriøs, ansvarlig og moden. En student som ønsker å mestre dette nivået av beherskelse, har en betydelig fysisk styrke kombinert med den rolige stillheten som blir demonstrert under utførelsen av tekniske øvelser.

Ved å forberede masternivået (svart belte) tar en student med et brunt belte gradvis en rekke plikter i Dodge. Han instruerer klassen, styrt av både personlig erfaring og tradisjonell opplæring. Denne studenten kan tydelig og korrekt høres ulike psykologiske og fysiske begreper, samt forklare essensen av det åndelige potensialet for karate-do innenfor rammen av Dodge.

Svart belte i karate er en slags det viktigste trinnet i karatek livet. Praktisk teknikk for dette master level (first dan) er knyttet til en god tuning, søket etter passende teknikker og hjelp til å forbedre de yngre sorte belter.

Så ovenfor ble listet karate belter i orden, det vil si i samsvar med graden av mestring av denne japanske kampsporten. Som det ble klart, blir også den åndelige essensen til den som er involvert i utviklingen av den indre disiplinen til fighter også berørt her.

Karate Shotokan stil

Han regnes som den største i denne japanske kampsporten. Fremveksten av denne stilen går tilbake til det 30. århundre i forrige århundre. Dens skapere er nærmeste disipler og sønner av Funakoshi Gitin (en karate-mester som introduserte japansken til denne Okinawan-kampkunst): Funakoshi Yoshitaka, Egami Shigeru, Obata Isao, Nakayama Masatoshi, Hironisi Gensin og Hiroshi Noguchi.

Karate Shotokan-stilen er basert på suryte-teknikken, som preges av sofistikerte kampmetoder, hovedsakelig på nært hold, og ved å sparke på lavere nivå. Funakoshi studerte det fra slike mestere som Itosu og Azato, og senere sammen med elevene hans supplerte teknikken med nye elementer: sparke på øverste nivå, slå på medellång avstand, utvikle et system av en sportsduell.

Således inneholder denne stilen nå både de gamle tradisjonelle teknikkene i Okinawa, og de innovative teknikker og teknikker for å kjempe, nemlig sportsseksjonen av karate.

Funksjoner av Shotokan-stilen

For det første er det strenge krav til fysisk trening, kunnskapsnivået i forhold til teknologi og engasjement.

For det andre bør hver handling knyttes sammen med følgende elementer:

• Korrekt pusting (aktivering av ki sirkulasjon);
• Aktualitet;
• Kontroller bevegelsen av sjokklimmen (en klar ende av mottaket);
• Utvikling av maksimal mulig hastighet og kraft i en minimumsperiode.

For det tredje er det nødvendig å studere mer enn 20 tekniske sett med teknikker som er designet for en kamp duell med to eller flere motstandere.

Eksklusiv oppmerksomhet blir betalt til slike øyeblikk som:

1. Utviklingen av en stiv balanse og generell stabilitet gjennom den lange utviklingen av lave dype reoler.

2. Roterende "snap" bevegelser av hoftene horisontalt i en av to retninger: langs slagvektoren eller i motsatt retning (generering av en betydelig destruktiv kraft med hensyn til slag og blokker).

3. Umiddelbar inkludering av alle hovedmuskelgrupper i sluttfasen av slagtilfelle: med en rask forandring av positiv akselerasjon til et negativt eller et øyeblikkelig stopp.

Belter som er karakteristiske for denne stilen

Til dags dato, i motsetning til andre stilarter, beholder tradisjonelle Okinawan belter den eksisterende graderingen av blomster i forhold til graden av mestre i karate Shotokan. Belter har slike nyanser som:

• Hvit er uskyldens farge;
• Gult - en nyanse av solen, lys, rikdom;
• Grønn - farge på vekst, gress og skog;
• Brown - en skygge av jord, støtter.
• Svart - helheten av alle farger.

Som det fremgår av listen, varierer fargene på båndene i karate av denne stilen litt fra graden av Kyokushinkai.

Teknikk for å binde et belte i Kyokushinkai

• Først må du ta begge ender av det bak ryggen.
• For det andre, når du trekker livet i ryggen, må du strekke endene fremover (de skal være like utvidet langs lengden).
• For det tredje er det nødvendig å koble begge ender til hverandre på magen ved hjelp av en flat knute (den resterende lengden på endene må være 15-20 cm).

Så, som det ble klart, er det ikke vanskelig å mestre teknikken til å binde en karatebelte.

Således, i både shokotan og kyokushinkai-karate, blir båndene differensiert avhengig av ferdighetsgraden til fighteren. Det ultimate målet med karatek er selvfølgelig oppnåelsen av det høyeste nivået av mester, det vil si oppnåelse av et svart belte, som etter intens trening slites ut sterkt og tørkes til hvit farge.

Et kjent faktum er at karate belter ikke slettes under alle de mange treningene, de kan bare tørkes. Det vil si at det er en slags tradisjon når for eksempel hvit farge er strøet med røde flekker etter hundrevis av kamper, noe som indikerer fienderens iver på vei for å oppnå det neste nivået av mestring av denne japanske kampsporten. Men keikogi (treningsdrakt), derimot, bør alltid være rent og pent.

Filosofisk aspekt av betydningen av beltets farger

Denne historiske graderingen er bestemt av hierarkiet av skolene i den japanske kampsporten under vurdering, som oppsto på grunnlag av strukturen til de eksisterende samurai-klanene. Begge hadde svært individuelle "genealogiske bøker", der grenen av alle herskerne - shogunene og deres hofter, samt lærere og tilhørende disipler - ble reprodusert. Dette gjorde det mulig å nøyaktig bestemme, ved hjelp av passende våpenpartier, tilhørigheten til en fighter til en bestemt skole eller klan.

Fargen på beltet var et karakteristisk trekk ved graden av nærhet i den hierarkiske stigen til det eksisterende klanens hoved. Faktisk vurderte dette systemet i utgangspunktet ikke den tekniske komponenten av fighterens ferdigheter, men dens nærhet til det såkalte åndelige sentrum av hver skole - til Iemoto. Deretter ble det omdannet til et moderne system for å vurdere graden av mestring, slik at studenten etter at han har bestått både den teoretiske og fysiske og tekniske eksamen, tildeles den aktuelle bånd og grad (dan og kyu).

Som nevnt tidligere ble obi (belter) ikke vasket fordi det var et symbol på det svært harde arbeidet som studenten investerte i daglig opplæring. Etter en stund, ble det hvite belte ifølge japansk tro blitt gul på grunn av svette. Deretter tar han fra den mottatte traumas en oransje nyanse. Videre, etter flere måneder brukt i hard trening i naturen, ble obi på grunn av gresset grønt. Etter en stund ble remmen bleknet og bleknet mens den tok en lys grå, nær den blå fargen. Gradvis ble denne skyggen mørk, og ble til en gråblå eller lilla farge. Etter noen år ble obi brun.

Videre, hvis karateka bestemmer seg for å fortsette sin trening, så belter mørket og får en svart nyanse. Eieren av et slikt belte er en mann som flittig studerte i mange år karate. I tilfelle da Karatek viet hele livet til å studere denne japanske kampsporten, blir hans obi gradvis mørkere, og så slites ut og sterkt svinner, det vil si begynner å bli hvit.

Karatefilosofien om læringsprosessen er således at selv når det høyeste nivået av mestring er oppnådd, slutter studiet av denne kampsporten ikke, siden denne banen har en spiralform som symboliserer uendelig.