Best for Jesu død

Ifølge den kanoniske versjonen av Kristi lidelse, som ble arrestert, ble Jesus gitt den jødiske "superior" til romerne, som utførte korsfestelsen. Men det er en gammel russisk oversettelse av boken Iosifa Flaviya 'The Jewish War "med en versjon av Kristi død. Det er ikke lenger romerne og den jødiske seg "høvdinger" direkte skylden for massakren på Jesus. Til tross for at denne tolkningen er i strid med evangeliene, noen forskere mener historien fortalt i den, verdig tillit.

Men er alt i orden. Først av alt, bør det bemerkes at den gamle versjonen av "jødisk War" er ikke engang en oversettelse, men heller gratis omskrive boken Iosifa Flaviya, som gikk mange kjente episodene, men det er mange innsettinger og tillegg, åpenbart ikke fra pennen av den berømte historikeren. En av disse innsatser er en lang historie om liv og død av Jesus Kristus, er påfallende forskjellig fra versjonen av evangeliet.

Så, hvordan Jesus døde? Ifølge gamle russiske varianten, den jødiske "advokater", frykter den enorme populariteten til Jesus Kristus, fortalte de ham til Pilatus og anklaget for oppvigleri. Pilatus forhørte Jesus, fant ham ikke noe skyld, og satt fri (foruten Jesus helbredet mer alvorlig syk kone og prokurator, noe som førte til hans enda større sympati). Så leser vi videre, "misunnelse paky uyazvishasya på Hb zakonnitsi. Og vdsha 30 Talant Pilatus, ja ubiyut og. Og mh vzem og Dusty im vil, så gjør din varm (ive) av isplnyat. Iskahut samme tid, Kako hans ting ble gjort drept. Dali bo byahut Pilatus 30 Talant før, og ja im Jesus vil gi. de raspyasha og Tsjekkia (ive) Sh otchskii Zakon og mange porugashesya ham. "

Oversatt til moderne russisk språk betyr dette at "de skriftlærde, som
vinne misunnelse, gitt 30 talenter Pilatus at han beordret til å drepe ham. Han tok dem og ga dem tillatelse til å utføre, det er hva de ville. Så de tok ham og korsfestet ham, i strid med loven av fedrene. "

Denne passasjen er påfallende klart ønske om å flytte
ansvar for gjennomføring av Jesus til de jødiske myndigheter og møte Pontius Pilate, som i gamle versjon av "jødisk War" er helt ikke involvert i denne forbrytelsen. Jesus døde på grunn av de jødiske eldste, gjør dette til tross for lover våre fedre. Dette er den grunnleggende ideen om gamle russiske versjonen.

Noen forskere mener at dette - den opprinnelige teksten Iosifa Flaviya,
oversatt til Gammel russisk språk. Tyske forskere A. Behrends og R. Eisler,
jobbet før andre verdenskrig, har antydet at gamle slaviske
oversette "jødiske krig" ble gjort med tapt av det arameiske script. Ifølge dem var det to versjoner av "The Jewish War", en skapt av Josefus for landsmenn - i arameisk språk, og den andre er adressert til den gresk-romerske lesere - på gresk.

Denne hypotesen møtt med alvorlige innvendinger fra mange forskere. Sovjet
Forsker N. A. Meschersky tilbake i 1958 nektet Berends og Eisler, som beviser at den gamle russiske oversettelsen for "jødisk War" går tilbake til den greske teksten allment kjente skrifter Iosifa Flaviya, og ikke til den mytiske "arameisk prototype." Dette er bevist av et stort antall greske ord og gretsizmov igjen uten oversettelse. I tillegg beholder den gamle russiske teksten den samme rekkefølgen av ordene, det samme syntaks som den greske skriptet. "Direkte knyttet til den greske teksten i den gamle russiske mange språklige tracing papir," bokstavelig peresnimki "bevare den morfologiske strukturen av det greske ordet," - sier N. A. Meschersky.

Slående i tillegg til kjente og mange tekst Flavia
lån fra Det nye testamente som individuelle uttrykk, og hele scener. Selv de vise menn og Betlehem stjerne visste det ser Iosif Flavy! Alt dette inspirerer også en meget sterk mistanke om sannheten
av gammel versjon av "jødisk War".

Den endelige konklusjonen N. A. Mescherskogo klar: detaljene i utførelsen av Jesus,
gitt i slaviske versjon av "jødisk War" er ikke ekte
teksten Iosifa Flaviya, en from fiction oversettere som, etter all sannsynlighet, det virket merkelig at den berømte historikeren, som beskriver Palestina under prokurator Pontius Pilate, ingen sa et ord om Kristus. I den beste av sine evner, og at det er "urettferdig" og prøvde å eliminere.

Ifølge N. A. Mescherskogo, den gamle russiske oversettelsen av Josephus 'jødisk War'
Flavia kan gjøres i en tid med Kievriket XI århundre senest. Med denne terminalen,
Men han tok ikke imot det italienske A. Donini. Han mente også at episoden av Jesus
interpolering, men det gjorde mye tidligere, kanskje jeg - II århundrer. Ifølge ham, "ingen kristen kopist kunne ikke oppfinne dem, når Kristi bilde har stadig dukket opp på teologiske grunnlag. Denne episoden kan ha møtt i en slags gamle lister over bøker Josefus i arameisk eller gresk, og deretter kan lagres på Balkan som i et reservert hjørne av den kristne Øst. "

Vel, på grunn av det faktum at ingen skriver ikke ville ha å oppfinne detaljene,
i strid med etablert tradisjon i Kirken, også frimodig sa. i dag
mens noen bare dumt ikke skrevet om Jesus, og - tenk! - no
rådende "teologiske fundament" ikke bli en hindring! Derfor er alle interpole i den opprinnelige teksten Iosifa Flaviya kan lett gjøres ikke i I - II århundrer ble behandlet av A. Donini, men mye senere.

Så episoden med en bestikkelse på 30 talenter, angivelig denne "legalistisk" Pilatus for det formål
drepe Jesus, det er ikke en pålitelig historisk faktum, men bare et foster av gamle navnløse editor. Og fiksjon, det skal sies, er svært uheldig. Faktisk, hvis vi godtar denne versjonen, viser det seg at Jesu død på korset, ikke romerne og jødene selv. Det er så uforenlig med den versjonen av evangeliet om lidenskap, og faktisk med alle da historiske realiteter som ikke er verdig til videre diskusjon.