Epiphany - Holy Teofani. ferie History

Hva gjør den Hellige Epiphany - Dåp av Herren? historie av ferien, sin gamle og senere endret betydningen vil bli diskutert i denne artikkelen. Vi forteller deg også om hvordan å feire denne dagen er ulike kristne nasjoner. Hva du skal si og hva de skal gjøre i denne ferien? Hva ritual mat å spise? Skulle vi faster denne dagen? Spesiell oppmerksomhet skal feire denne festivalen i den østlige slaverne.

Holy Epiphany - Epiphany: description

Hva gjør denne hendelsen Det nye testamente? Alle fire kanoniske evangeliene nevner Jesu dåp. Historien til Epiphany er beskrevet som følger. Å være rundt en alder av tretti år, har Frelseren besluttet å åpne opp for folk - avsløre hans guddommelige natur. "I de dager, - han sier evangelisten Matteus - Ioann Krestitel forkynte og sa:" Predugotovte direkte veier til Herren og omvende seg fra sine synder, for himlenes rike er nær ". "Det var en Guds mann - ekko John - Han ble sendt for å vitne om lyset, for at alle skulle komme til tro på ham." Når Kristus kom nær kysten av Jordan-elven, hvor jødene publikum kom, Ioann Predtecha sa: "Jeg burde bli døpt av deg", som betyr dermed at sprinkling av materialet med vann - ingenting i forhold til investeringen i Den Hellige Ånd. Men Herren sa: "Så man må oppfylle sannheten." Og når Ioann Krestitel strødd med vann, "himmelen åpnet, den Hellige Ånd kom ned som en due og en stemme sa: Dette er min elskede Sønn."

Holy Epiphany - Epiphany: historien om ferie

Den første omtale av feiringen av denne dagen går tilbake til det andre århundre. Om festivalen si Gnostikerne, og en velkjent teolog, Klemens av Alexandria. Opprinnelig ble arrangementet tolket som "Åpne Kristus til folket." Feiringen har kjøpt en masse karakter, først i øst av Romerriket, og deretter - i vest. På denne dagen - den sjette januar - ble hedret bare tre hendelsene i Jesu liv i vår verden: Jul, Magi tilbedelse og Epiphany - Holy teofani. Og det nylig har blitt tolket som begynnelsen av tjeneste for andre, gjennomføring av oppdraget. Etter dette, Jesus fjernet til villmarken og faste der i førti dager, blir fristet av Satan. Og da han utfører sitt første mirakel - bryllupet i Kana. Det er derfor den tidlige kirken døpt nybegynnere (de ble kalt "Avtalen") på denne dagen. De første døpt med vann, og deretter - med den Hellige Ånd. Men med høytiden ble delt over tid. Julen ble feiret den 25. desember, og ankomsten av Magi og dåpen - 6 januar.

Feiring i middelalderen

Gjennom århundrene, betydningen av hendelsene beskrevet i bøkene i Det nye testamente begynte å bli oppfattet annerledes. vekt på verdien av vanndåpen ble gjort. Mens Ioann Predtecha selv benektet at han er en profet eller Messias. Han sa: "Noen kommer, mer enn jeg, han hvis sko jeg ikke er verdig ... Jeg døper deg med jordens vann. Han vil gjøre dette ved Den Hellige Ånd, og selv brann. " Likevel Epiphany - Holy Teofani fått en annen tolkning - feiring av treenigheten. Det ble ansett at i løpet av denne hendelsen, folk i Mosaic Gud Fader åpnet. Sønnen viste et eksempel i vaskevannet rødme synder. Og var den Hellige Ånd som en due. Men den gamle "rester" feiring vedvarte. For eksempel, i Jesu dåp har akseptert kutyu (sochivo), samt for jul. Med inndelingen av kirkene i den vestlige (Roman) og Øst (bysantinske) festival fikk ulike tolkninger i sine tradisjoner. I den ortodokse kirke, ble han kalt Epifanes eller Teofani (fra gresk "Epiphany." Også var dette ferie kalt "Holy Light". Dermed blir de viktigste i den beskrevne evangeliene hendelsen kirke så i åpningen av himmelen, nedstigningen av Den Hellige Ånd og stemmen til Gud Fader. I katolisismen ferie kalt Manifestatio - et fenomen godkjenning.

sent tolkning

Så snart helligdager i julen og Epiphany Kristi skilles i tid (desember tjuefemte, og sjette av januar), betydningen av den siste hendelsen var å revurdere teologer i begge kirker. Tilbake i det sjette århundre i det bysantinske riket, som historien viser, Epiphany Epiphany betydde begynnelsen av Kristi misjon ytelse. Og etter de tusen år vekt har flyttet til miraculousness bade kirken skrift. Hele tradisjonen med feiring av hus er nå et medlem av helliggjørelse av prester i vannet. I den vestlige tradisjonen "manifestasjon" fikk forståelse av fenomenet folk personene i Treenigheten - det vil si, Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. I tillegg, i denne dag og minnes ankomsten av Magi ( "Adoration"). I land der snakker spansk, er festen for "Three Kings» ( «Los Reyes Magos») bestemte seg for å lage gaver til barna, ikke på julen. Den sanne verdi - "vendt sin sjel til Guds tjeneste", som kalles for Ioann Krestitel - ble glemt.

Tolkning av Epiphany i qatarske tradisjoner

Ved begynnelsen av to tusen år (ca 1000), da den romerske og ortodokse kirken aktivt kjempet om makten i denne verden, det var en munkeorden der medlemmene er bokstavelig talt stakk til Kristi bud. De lærte at "verden ligger i det onde" (1. Joh. 5:19) og at materialet vannet ikke gjøre noen mirakler. Denne kirken av gode kristne, som motstanderne har qatarske kjetteri og fysisk ødelagt i XIII-XIV århundrer, ikke feire Epiphany - Holy Teofani. Veien til hjertet - dette er hovedbudskapet at munkene så i tilfelle beskrevet av evangeliene. Før du tar opp korset gode gjerninger og følge Kristus (Mark 10: 21), må du rense ditt hjerte fra synd. De er ikke materialet fjerner vann og oppriktig anger. Tross alt, som Ioann Predtecha lært. Han sa: "Vend om, for himmelriket." Før sjelen er døpt i Den Hellige Ånd til å bli "Guds tempel", bør det være fri fra synd. For når en blind leder en blind mann, vil begge være i gropen.

Jesu dåp i kirkens kanon

I den ortodokse tradisjon, denne tolv store Herrens høytider. Så beæret dager i forbindelse med hendelser i Jesu Kristi liv i verden - fra fødsel til Ascension. Epiphany feires den Hellige Epiphany er nå 19.01. Ifølge den julianske kalenderen , tilsvarer denne datoen til den sjette januar. På slutten av presteskapet og de troende bør observere en streng fort. Derfor kutia levert til denne dag kalles "sulten". På ferie selv prestene kledd i hvite klær. Prester hellig vann to ganger. For første gang, dagen før den store agiasmoy (spesielt ritual for dåp), og andre gang - i løpet av guddommelige liturgi. Derfor, en ferie i det ukrainske språket kalles "Vodohrescha" eller "Jordan" (i ære av elva, der korset Frelseren). Det markerer slutten på julefeiringen jule.

Feiring i folketradisjonen

Og som nevnt dåp av Herren - Holy Epiphany i de østlige kristne? I Russland, Ukraina, Hviterussland, Bulgaria, på denne dagen prestene "vigslet vann." Dette skjer som i kirker - i kar, og på elver og innsjøer. Hvor veldig kaldt og dammer fryse, spesielt laget hull, kalt "Jordan". Det antas at å stikke hånden ned slike brønner vasker bort alle synder og bringer kroppens helse. Spesielt er det nødvendig å stupe inn i "Jordan" de som brukte kunster i julen. Siden Kirken anser en synd spådom. I Ukraina, den første personen i landet i dag, bade i elva. En bulgarsk Presten kaster et innlegg i vannet. Troende (for det meste unge menn) dykk for ham. Det antas at den som vil heve et kors på overflaten, venter på flaks. Lekfolket bære vann fra kirken, og drikke det sakte gjennom hele året, i den tro at den behandler ulike sykdommer.

Feiring i Vest-Europa

I katolisismen dag 6. januar, Epiphany - Holy Teofani, er det nå fullt koblet med ankomsten av Magi. I kirker hellig røkelse, kritt og vann. Barna går til sine hjem og sine eiere gi som gaver, men for barna er det malt på dørene til "C + M + B". Dette er de første bokstavene i navnene på de tre kongene - Caspar, Melchior og Balthasar. Men inskripsjonen kan tolkes som «Christus mansionem benedicat» ( «Kristus velsigne dette huset"). Selv i dag tradisjonelt forberedt "Pie av Magi." Den deigen stekes mynt, bønne eller en figur. Kaken skjæres og distribueres til familiemedlemmer. Alle som fikk en "overraskelse" for å være lykkelig hele året.