Historiske utviklingen av konseptet kort. Historiske stadier av utviklingen av samfunnet

Det finnes en rekke flerårig spørsmål som lenge har vært boggling sinn. Hvem er vi? Hvor kommer fra? Hvor skal vi? Dette er bare noen av de problemene de store disipliner som filosofi.

I denne artikkelen vil vi prøve å forstå hva menneskene gjør på jorden. Bli kjent med synspunktene til forskere. Noen av dem ser historien som en planlagt utvikling, andre - som en lukket syklisk prosess.

Historiefilosofi

Dette disiplin er grunnlaget for studien tar spørsmålet om vår rolle i verden. Er det noen mening i alle hendelser som skjer? Vi prøver å dokumentere dem, og deretter knytte til et enkelt system.

Men hvem er egentlig hovedpersonen? Man skaper en prosess eller hendelse drevet av folket? Disse og mange andre problemer med å prøve å løse historiefilosofi.

Under forskningen ble det tildelt den historiske utviklingen av konseptet. Deretter vil vi diskutere dem i mer detalj.

Det er interessant at begrepet "historiefilosofi" vises først i skriftene til Voltaire, men det begynte å utvikle en tysk forsker Herder.

Historien av verden har alltid interessert menneskeheten. Selv i antikken var det folk som prøvde å ta opp og reflektere over hendelsene. Et eksempel kan være en fler volum arbeide herodotus. Men så mange ting forklarer "guddommelig" hjelp.

Så, la oss lytte til de dypere trekk ved utviklingen av menneskeheten. Jo mer så som sådan er det bare et par av levedyktige versjoner.

To synspunkter

Den første typen refererer til læren i enhetlig ved trinn. Hva menes med disse ordene? Tilhengere av denne tilnærmingen, er prosessen sett som et enkelt, lineært og kontinuerlig framdrift. Som utmerker seg som egne typer kultur, samt alle menneskelige samfunnet som helhet, noe som forener dem.

Derfor, i henhold til dette synet, vi alle gå gjennom de samme utviklingsstadier. Både arabere og kinesere og europeere, og buskmenn. Bare på dette punktet er vi på forskjellige stadier. Men til slutt alle vil komme til en av et utviklet samfunn. Derfor er det nødvendig eller å vente til resten av trappen vil flytte sin utvikling, eller for å hjelpe dem i dette.

Ekstra titt på de stadier av menneskelig utvikling kalles pluralistisk. Deres synspunkt er ganske forskjellig fra den forrige. Hvis talsmenn for den enhetlige-stadial begrepet uendelig fremgang vurderes, de pluralists i denne tvilen.

Ifølge deres teori, historie av verden består av mange selvstendige enheter, som kjører sin egen vei i utviklingen. Det er som et mycelium i skogen. Det vokser ut av det noen sopp som står i nærheten. Hver av dem vil fortsette å vokse i sin egen måte, men den samme loven. Etter blomstring kommer Wilting og død. Men å erstatte ham kommer en ny plante.

Dermed viser det seg at det ikke er konstant utvikling, og historien gjentar seg. Alt som er kjent for oss, var når eiendommen tidligere folkeslag, som nådde sitt poeng og forsvant.

naturalistiske konsept

Vi snakker om et slikt konsept som "den historiske utviklingen av konseptet." Formational, sivilisasjon eller naturalistisk - det spiller ingen rolle. Det viktigste - at forskerne kom sammen i en eneste mening. Betydningen av utviklingen, faktisk, selv tilhengere av pluralisme benekter ikke at folk i utviklings under samme lover og scener, men i en spiral.

Det vil si at når en mann i steinalderen ønsker å spise, gikk han jakt eller plukket frukten fra treet. De første trinnene innebærer et mektig verk på utvinning av ressursen. La oss sammenligne nåtiden. Kjøttet er klar, men det må også få. Vi må gå på jobb, for å få penger, og deretter bytte dem for mat. Dermed forblir den prosessen den samme, bare blitt mer komplisert.

Så, er naturalistiske konseptet godt bare i teorien, fordi de ser en mann fra hverandre. Hver enkelt blir vurdert utenfor samfunnet. Betydningen av denne teorien ligger i det faktum at moral, lover og prinsipper som allerede er lagt i mannen opprinnelig. Det vil si at vi ikke utvikler, men rett og slett avsløre sitt potensial.

Men takket være denne visjonen kan ikke være en eller annen måte overbevis kombinere alle prosesser. Derfor, i mer detalj, vil vi fokusere på de resterende to alternativer.

sivilisatoriske konsept

Den første av de to mest vanlige versjonen innebærer ikke-lineær utvikling av menneskeheten. Sine støtte, slik som Danilevsky og Spengler, historie fremstilt i form av isolerte kulturer, er det en egen og originalen som bare sjelden kommuniserer med hverandre.

Under utviklingen av denne teorien, ble noen av lovene trukket tilbake, noe som ville standardisere hendelser i utviklingen av samfunnet og å kombinere dem i en enkelt klassifisering.

Sivilisatoriske begrepet historisk utvikling innebærer samsvar med visse miljøer visse konvensjoner. De kalles kulturhistoriske lover.

Alle fem av dem vises på datoen. Dermed kan sivilisasjon bare betraktes som et samfunn, som bærer alle elementer fra følgende liste:

1. Felles eller de språk som gruppen kan kommunisere med hverandre.
2. Uavhengighet fra andre herskere og ideologier som skaper et rom for fremgang.
3. Identiteten til kultur, tradisjoner og religiøse tro.
4. Fremgangsmåte som endelig. Det betyr at hver sivilisasjon har perioder med fødsel, vekst og fall.

Dermed har talsmenn for den historiske utviklingen identifisert en rekke lokale grupper. Hvis du ringer dem etter land, får du omtrent femten regioner: Kina, India, Mesopotamia, den semittiske verdens, Mexico, Latin-Amerika, Hellas, Roma, og andre.

Basert på denne teorien, viser det seg at historien - det er ikke en sekvensiell prosess, og syklisk. Og vår sivilisasjon forventer også nedgangen, og vil bli erstattet av en helt ny formasjon.

formational konsept

Tilhengere av denne tilnærmingen ser i historien av de påfølgende stadier av utviklingen. Blant forskerne som utviklet disse ideene var Marx, Ferguson, Smith, Engels.

Denne tilnærmingen forutsetter en lineær menneskets utvikling fra de enkleste formene til moderne type. Dette gjelder både den fysiske struktur, og til den tekniske utvikling.

Hva er essensen av deres teori? Grunnlaget for utviklingen av menneskeheten, har de sett en endring i produksjonsformer. Mer fullstendig vil vi diskutere videre, men hovedpunkt er som følger.
I begynnelsen trodde folk ikke opprette noe, bare nyte det som kommer deres vei. Det var utbredt jakt, samle frukt, fiske.

Senere var det ulike typer husdyr avlet sortar av korn, grønnsaker og frukt. Nå kan du planlegge plasseringen av nasjonen og folket, i motsetning til saken og flaks i forrige scenen.

Videre, folk begynte å produsere varene enda mer overflod. Det var en handel, håndverk. Det har vært en inndeling av samfunnet i rike og fattige. Det var slaver.

I stedet for dette bygge kommer føydale, der tiden begynte de å etablere mekanismer for å erstatte menneskelig arbeidskraft. Men de brukes sammen med arbeiderne. Videre er det kraftproduksjon, der folk tar bare en birolle, men likevel mer vanlig arbeidskraft av arbeiderne i fabrikkene.

Det samme trinnet innebærer bare minimal menneskelig engasjement i produksjonen. Alt du trenger - er å eliminere skaden og gi de nødvendige oppgaver mekanismer.

Dermed, hvis vi snakker om formational konsept, det må sies at det godtatt følgende trinn for trinn delingen av menneskehetens historie. Grunnlaget for det er produksjonen av materielle. La oss se på hver periode i detalj.

Jegere og samlere

De grunnleggende begrepene historiske utviklingen avgir en tid da folk levde separat for hver stamme, produsert ingenting og ikke vokser, og bare bruke naturens gaver.

Dette skjedde ved daggry av menneskeheten. I arkeologi, tilsvarer denne perioden til steinalderen eller paleolith.

Det vitenskapelige navnet på scenen - tribal eller primitive. På denne tiden, folk fortsatt ikke vet hvordan de skal dyrke planter og dyr, ikke tamme et enkelt dyr. Bare relativt nylig fikk komfortabel med ild.

Den eneste måten å få mat og klær var jakt og sanking. Produksjon av våpen og verktøy av denne perioden er delt inn i flere etapper. I første omgang bruke midler på hånden - pinner, steiner, ben. Senere lærte vi å håndtere disse materialer for å øke effektiviteten.

Forskere spaltes silikonplate, som ble kombinert med et stykke tre eller horn, som danner en likhet blad. Det så ut som de første kniver. Videre har folk lært å lage piler og spyd, oppfant pil og bue.

Å mate stammen, var det nødvendig å arbeide sammen for å drive de store dyrene. I løpet av denne perioden, utvikle kommunikasjon. Til å begynne med, for den bruker bevegelser og lyder, så dannet et sammenhengende tale.

Den andre måten å brødfø seg selv var samlingssted. Gjennom prøving og feiling, finne spiselige frukter, urter, røtter. Senere denne utviklet hagebruk.

slaveri

Over tid (husker at vi snakker om grunnleggende begreper av historisk utvikling), begynte selskapet å dele posisjonen og eiendom. Dannet lag, eller som de kalles, kaste.

Den mest ærverdige var de som kunne kommandoen og tar ansvar for hele ætten selv. De ble ledere, herskere, autoritet.

Den andre stållaget preste. Disse inkluderte folk som visste hvordan å behandle visste visse hemmeligheter av materie og oppdaget noen av funksjonene som de fleste ikke engang kjenner. Senere har de fått lære og religiøse myndigheter institusjoner (kirke, religiøse ordener og så videre.).

Stammen må beskyttes mot inngrep på territoriet, verdier. Derfor soldatene dannet en klasse.

Største fraksjonen var vanlige håndverkere, bønder, pastoralister - de lavere lag av befolkningen.

Men i denne perioden, har folk brukt og slavearbeid. For slike avmektige grupper og lokalsamfunn arbeidere tilskrevet alle som kom i sine tall på grunn av ulike årsaker. Det var mulig å komme inn i gjeldsslaveri, for eksempel. Det er ikke å gi penger, men å jobbe. Også solgt i tjeneste for de rike fanger fra andre stammer.

Slaver var den viktigste arbeidsstyrken i denne perioden. Se på pyramidene i Egypt eller Great Wall of China - disse monumenter ble reist bare hendene slaver.

Den æra av føydalisme

Men menneskeheten har utviklet seg og erstattet feiring av vitenskapen kom til vekst av militær ekspansjon. Lag av herskere og krigere kraftigere stammer, drevet av prester, begynte å pålegge sine livssynsnabo nasjoner, samtidig gripe sitt land og imponerende hyllest.

Det var en fordel å ta besittelse ikke disenfranchised slaver som kunne stige opp, og flere landsbyer med bøndene. De jobbet i feltene for å mate sine familier, og den lokale guvernøren gitt dem beskyttelse. For at han ga en del av innhøstingen og vokst storfe.

historiske utviklingen av konseptet kort beskrive denne perioden som en overgang samfunn fra manuell til mekanisert produksjon. Den æra av føydalisme er i utgangspunktet det samme med middelalderen og den nye tid.

I dette århundret, mestret folk hvordan verdensrommet - oppdaget nye landområder, og interne - å undersøke egenskapene til ting, og menneskelige muligheter. Oppdagelsen av Amerika, India, Silkeveien og andre arrangementer karakteriserer menneskelig utvikling på dette stadiet.

I det føydale herre som eide land, det var guvernører, som interaksjon med bøndene. På denne måten frigjort han min tid og var i stand til å holde det for moro, engasjert i jakt eller krig plyndring.

Men fremgangen ikke står stille. Vitenskapelig tenkning gikk videre som sosiale relasjoner.

industrisamfunnet

En ny fase av historiske utvikling av konseptet er karakterisert ved en større frihet, en person, i forhold til de foregående. Begynn å oppstå ideen om likhet for alle mennesker, til høyre for alle leve i verdighet, heller enn stagnasjon og håpløse arbeidskraft.

I tillegg er det de første mekanismer som gjør produksjonen enklere og raskere. Nå, hva var en gang en håndverker gjør en uke, var det mulig å skape et par timer, og ikke tiltrekker seg profesjonelle og uten å betale ham noen penger.

På stedet av laug butikker det er de første fabrikkene og planter. Selvfølgelig gjør de ikke sammenligne med den moderne, men i den perioden de var bare på toppen.
Moderne konsepter for historiske utviklingen korrelerer frigjøringen av menneskeheten fra tvangsarbeid med sin psykiske og intellektuell vekst. Ikke rart at på dette tidspunktet er det hele skoler i filosofi, naturvitenskap forskere og andre forskere som har ideer verdsettes i dag.

Hvem har ikke hørt om Kant, Freud eller Nietzsche? Etter den franske revolusjonen, begynte menneskene å snakke ikke bare av menneskelig likeverd, men også om rollen til hver i historien av verden. Det viser seg at alle tidligere prestasjoner innhentet gjennom innsatsen til mannen, istedenfor å bruke forskjellige guder.

post-industrielle trinnet

I dag lever vi i en tid med de største prestasjonene, hvis vi ser på den historiske scenen i utviklingen av samfunnet. Man har lært å klone celler, satte foten på måneoverflaten, utforsket nesten alle hjørner av jorden.

Vår tid gir en uuttømmelig kilde av muligheter, ikke for ingenting at det andre navnet av perioden - informasjon. Nå om dagen er det så mye ny informasjon som du ikke hadde før, og året. Vi har ikke lenger tid for denne strømmen.

Også, hvis du ser på produksjon, nesten alle lage ordninger. Menneskeheten er mer engasjert i tjenesten og underholdning.

Dermed er basert på en lineær oppfatning av historisk utvikling, folk går fra å forstå omgivelsene for å bli kjent med sin indre verden. Det antas at den neste fasen vil være basert på etablering av et samfunn som tidligere beskrevet bare i utopier.

Så, vi regnes som den moderne oppfatning av historisk utvikling. Det skal også forstås dypere inn i formasjonen tilnærming. Nå vet du det grunnleggende hypotese om utviklingen av samfunnet fra primitive samfunn til i dag.