Kain og Abel: menneskehetens historie i en kort gjenfortelling

Alt i verden når det skjer noe for første gang. Den bibelske boken av Genesis i fjerde kapittelet snakker om hvordan for første gang i menneskehetens historie har skjedd størst kriminalitet. Kain og Abel - historien om den første drapet. På den tiden den nyopprettede verden fortsatt var ung, men det er på ingen måte uskyldig. Menneskelige natur har skadet arvesynden, og er født i Guds bilde og likhet av Skaperen mannen krysset seg selv i sin skikkelse.

Menneskelige laster - gjerningsmennene av alle forbrytelser

Kain og Abel - historien, som siden har blitt gjentatt utallige ganger i en rekke måter. Lang streng trekkes endeløs rekke av mordere og deres ofre. Hvis du tenker på det, kan ofrene bli kalt og de som hadde falt ut av hendene på en kriminell, og de som gikk til denne grusomhet. Sistnevnte, som regel et offer for sine mørkeste lidenskaper av sjelen. Koke i sin grådighet, sinne, misunnelse og andre skapninger av Satan - som er de virkelige gjerningsmennene av forbrytelser.

Utvist fra Paradise

Men tilbake til sidene av Bibelen, der vi ser en historie om Kain og Abel. Etter at Adam og Eva ble utvist fra Eden, var de i en verden som var svært lik den der vi bor alle. Likheten er at du, som oss, dens innbyggere ble dødelig, med forbehold om sykdom og alderdom, og for første gang lært hva lidelse. I tillegg, i denne verden var det ingenting umotivert, alt som trengs for å gjøre hardt arbeid. Snart ble de født sønner - Kain og Abel.

Historien fortelles i Bibelen, begynner med det faktum at hver av dem har valgt sin karriere i livet. Senior - Cain - ble en bonde, og hans yngre bror Abel - en gjeter. Brødrene hadde ingen tvil i spørsmål om tro, som Guds eksistens så ut til dem en tydelig realitet, og når det gjaldt tidspunktet for offer, hver av dem kom til ham med et oppriktig ønske om å behage Gud. Begge lå på alteret av fruktene av sitt arbeid: Cain - de første fruktene av innhøstingen, og Abel -pervorodnogo lam fra flokken sin.

Abel og Kain: historie utstøtt offer

Vi kan ikke forstå motivene som Gud valgte å ofre offer Abel brakt av sin eldre bror, men det skjedde på den måten. Cain, i stedet for å ydmykt bøye seg for Guds vilje, full av misunnelse og en følelse av stolthet uyazvlonnoy. Han rynket pannen ansikt og endret eksternt. Den Skriften sier at Herren prøvde å snakke fornuft med ham og avverge de onde tanker. Han advarer ham om at mannen ikke er en som gjør godt, lurer synd, men selv i dette tilfellet, må han finne styrke til å motstå ham.

Kain og Abel - historien om menneskets ansvar for sine handlinger. Hver av oss i noen øyeblikk venter i fristelse, men en ting - å ville noe, og noe helt annet - for å gi frie tøyler til sine ønsker. Cain tillatt opprinnelse i sjelen av synd fullt mestre dem. Velge en tid da, etter hans mening, var det ingen vitner, drepte han Abel.

Enhver mord - en synd, men utgyte blodet til sin bror - en dobbel synd. Angivelig, er følelsen av sinne så formørket sinn Cain, og han ikke hadde skjedd, at det er i verden et sted hvor du kan skjule fra øynene til det altseende Gud. Det var i den forferdelige øyeblikk, en rekke mennesker, men Guds ånd var usynlig tilstede.

Siste sjanse til å omvende

Forbrytelsen skjedde, men all-barmhjertige Herre, og det skal ikke frata den uheldige Cain siste håp om tilgivelse. Hans spørsmål: "Hvor er Abel broren din?" - det gir ham en sjanse til å tilstå forbrytelsen og omvende seg. Men synden har fullt mestret morderen. Svarer, vet han ikke hvor hans bror, han lyver mot Gud, og dermed endelig å bryte med det. Kain og Abel - historien om to brødre, slektninger av blod, men så forskjellige i deres åndelige dispensasjon. Halvbror, ble symbolene på rettferdighet og synd. Denne historien vil finne i en verden av uendelig fortsettelsen.

Punishment - harde og uunngåelig

Som en straff, forbanner Herren Cain, og dooms ham til evig vandring på jorden og i den evige avvisning. Det markerer også drapsmann spesiell Meta, som kalles kainisk segl til hver teller visste noen foran ham, og turte ikke å frata ham hans avskyelig liv. Deep filosofisk mening bærer den bibelske historien om Kain og Abel. Hvem drepte hvem - et vulgært forenkling av problemene som ligger i dette skriftsted. I dette tilfellet, til de viktige motiver som har presset begå en forbrytelse, en følelse av ansvar for sine handlinger og plikt synd ulydighet, og uunngåelig gjengjeldelse for sine handlinger.