Nativity of the Virgin. Ikonet og ikonografiske tradisjonen av ferien

Blant de såkalte tolv (dvs. de tolv viktigste) ferien ortodokse en er dedikert til minne om den dagen du ble født av Maria, mor til Jesus Kristus. Dessuten er dette en svært viktig festival i den katolske kirke. Denne hendelsen faller 8. september (September 21 for menigheter som holder seg til den gamle stilen).

ferie hendelser

For bedre å forstå ikonografiske innhold av ferien, bør du kort markere sine erfaringer og teologisk innhold. Ifølge læren om den ortodokse kirke, Mary, fremtiden Guds mor, født av rettferdige jøder av Joachim og Anna. Paret var i vanry blant samfunnet, slik at det ikke har barn, og som i de dager ble betraktet som en straff fra Gud for synder. Deretter etter inderlig bønn og sorg, Guds engel Evangelism rettferdig at deres bønn ble besvart, og de føder barnet, hvis berømmelse spredt over hele verden. Etter ni måneder, ifølge legenden, hadde de en Mary, de ga et løfte å bli oppdratt i tempelet i Jerusalem. Ingen informasjon om dette temaet i Bibelen er der, og all informasjon knyttet til et relativt sent tradisjon, delvis reflektert i apokryfiske boken - den såkalte Protoevangelie Jacob.

Den eldste bilde

Til dags dato, tidligst bildet på ferie dateres til begynnelsen av det andre årtusen. Som et eksempel, maleriet av templet i Ateni (Georgia) på motiver av tomten "Nativity of the Virgin." Ikonet, eller snarere veggmaleri av historien refererer til XI-tallet i kirken, men det er mulig at det er en rekonstruksjon av en enda tidligere bilder. Til denne perioden hører maleriene i St. Sophia katedralen i Kiev.

Generelt er tidligere bilde av ferie "Christmas Lady" (eller ikonet er en freske på veggen av kirken - spiller ingen rolle) er ganske enkel og grei. De mangler pæling mindre detaljer og symboler som er typisk for mer utviklet tradisjon. Den sentrale plass i preparatet har figuren Anna, som ligger på en seng. Foran henne er jordmor, og kantene er kvinner med tradisjonelle gaver til ære for fødselen av barnet.

sent tradisjon

Som allerede nevnt, over tid, handlingen i "Nativity of the Virgin", et ikon eller en freske som hadde en 13-14 århundrer i alle ortodokse kirke, har blitt komplisert og detaljert, samler en rekke statister. For slike ting er, for eksempel, fjærfe, møbler og hjem liv av Anna og Joakim dammer og så videre.

For eksempel, husker fresco av Mariakirken i Roma, det 13. århundre. Et annet slående bilde på temaet "Christmas Lady" - ikonet (16. århundre) eller, mer presist, en freske i klosteret Saint Ferapont i Russland, der ære av hus innviet et av templene. Forfatteren av denne maleri - en fremtredende og kjente ikonmaleren Dionysius. Ganske unike kunstneriske løsninger dukket opp i den bulgarske ikonografi. Eksempel story "Christmas Lady" - ikonet (17-18-tallet) fra Sofia.

En annen nyskapning var å senere tradisjon er å gi et sentralt festlig bilde langs omkretsen av de såkalte scener fra hans liv. I dette tilfellet snakker vi om den kunstneriske representasjonen av fortellingen Protoevangeliya Iakova om Marias fødsel. Det begynte med bildet av sørg Joachim og Anna, deretter forseglet besøker Joachim kirke med sikte på å gjøre et offer og dermed yppersteprest. Dette etterfølges av et innlegg i ørkenen, fenomenet en engel og et møte med de rettferdige ektefeller på Golden Gate i Jerusalem. Spesielt utpekt unnfangelsen, blottet for enhver form var erotikk. Veldig story "Christmas Lady" ikonet er i hjertet. En hagiographic fortelling har fullført bildet av en annen Marian festdager - Inntreden i tempelet.

konklusjon

I tradisjonen 17-19-tallet og senere ikonografiske i Russland har falt under påvirkning av vestlig akademisk og generell utarming av den åndelige kulturen. I stedet for ikoner ble opprettet naturskjønne malerier på religiøse temaer. Selv om det har vært unntak. Eksempel tittelen "Christmas Lady" - et ikon av Abel Seer. Mer presist, selve ikonet Lasarus skrev sin cellekamerat i slutten av det 18. århundre etter ordre fra keiserinne i regi av Abel. Interessant av det faktum at det ligger i felt, som noen tror, profetiene i døden av keiser Paul Petrovich, komme en ny konge i XXI århundre og slutten av verden. Under dette ikonet Abel med cellekamerat gått link.