Fabelen - litt dikt satire som allegorisk latterliggjort og kritisert visse onder i samfunnet. Grunnleggeren av sjangeren anses å være en gresk slave Æsop. Det var han, og ikke være i stand til på grunn av deres underordnet posisjon til å uttrykke direkte i møte med alle lovbrytere, ville det være ønskelig, og kom i en tilslørt skjema for å uttrykke sin holdning til noen mennesker, deres handlinger, karaktertrekk. Aesop tradisjonen fortsatte franske poeten La Fontaine, Moldova - Dmitry og Antiokia Cantemir. I russisk litteratur, utviklet vi dem og hevet til et nytt nivå A. P. Sumarokov, og I. A. Krylov.
den opprinnelige kilden til historier
Hans fabel "The Wolf og Lammet" Krylov skrev tomten, oppfunnet av Æsop. På denne måten han kreativt omarbeidet mer enn en velkjent historie ved å skape på sin basis en original, særegent produkt. I Æsops historien er som følger: lam drikkevann fra elva. Det så ulven og bestemte seg for å spise. Her er bare et påskudd prøvde å velge skikkelig. Ved første, babyen ulv bebreidet at grumset vannet - du kan ikke drikke! Lamb fritatt av det faktum at knapt tisser leppene, og er under ulven med strømmen. Da predator anklaget for å ha vanhelliget sin motstander - ulven - far. Men lam og deretter funnet ut at svaret på det, og var ikke i en alder han ikke kunne gjøre det. WOLF trøtt til å trekke masken av anstendighet. Han sa åpent: hva ville du behendig ikke rettferdiggjøres - spiser alle det samme! Moralen er klar: uansett hvordan du prøvde å bevise sin uskyld, jo bedre du gjør det, jo mindre sjanse for å vinne. Selvfølgelig, hvis motstanderen har besluttet din skjebne på forhånd. Dyd Aesop er ikke triumferende og beseiret.
alternativ Krylov
Diktet "Ulven og lammet" Krylov opprettet i 1808, ble det publisert i "Journal of Drama." Og han begynte sine skrifter straks med moral, som er den logiske konklusjonen som lesere burde ha kommet til slutten av kjærlighet med teksten: .. "Den sterke alltid maktesløs skylden ...". Ikke for å være ubegrunnet hans "Ulven og lammet," Krylov er basert på historisk perspektiv, understreker at det er prinsippet om "mørke eksempler." Men i de følgende linjer motsetter han sa sin samme plante: "... vi ikke skrive historier." Det viser seg at en fabel - en manifestasjon av den enkelte sak. En generelt akseptert prinsippene for nettopp slike konkrete saker her og verifisert.
art funksjoner
Krylov fabel "The Wolf og Lammet" - et verk av episk. Dette kan sees, for eksempel i en slik detalj: forfatterens posisjon er sporet klart helt fra begynnelsen av en fabel. Men i stedet for en direkte "jeg" bruker generalisert Krylov "vi". Opptak løsgjøring gjør det mulig å avbilde det indre av målet. Generelt er alle dikt ganske realistisk når det gjelder troverdighet. Wolf - dette er en predator, en lam - utførelsen av offer. Forholdet mellom dem, er typisk for de som finnes i naturen. Imidlertid er ulven disingenuous. Han kommer til å drepe sin offer for "lovlig", altså. E. For å legitimere lovløshet. Dermed er det et motiv av sosiale relasjoner i fabelen "Ulven og lammet." Krylov moral fungerer avslører, avslører den sanne prisen på taler og handlinger av et rovdyr. Så snart ulven viste sin hykleri, utsette det blotte beregningen, dro han lammet til ulvene. Livet er en rimelig, om enn basert på en hard, men rettferdig lover - er én ting. Og umoral og falsk virkelighet - det er ganske annerledes. Og det kritiserer umoral av den store fabulist.
Her er en dypere mening skjult i denne enkle, kjent for oss fra skolearbeid!