Senk Sinyachikha. Reserve Museum of trearkitektur og folkekunst. Historie og utstilling

Opprettelsen av den nye er umulig uten å stole på opplevelsen av tidligere generasjoner. Bevaring av kulturarv, sine materielle og åndelige komponenter, den beste måten å bevare sin egen nasjonale identitet. Museer, basert folkekunst, arkitektur og ånd okkupere hedersplassen, lokker besøkende artlessness og evnen til å forstå oss selv.

Landsbyen Nedre Sinyachikha

Alapayevsky District Sverdlovsk-regionen kunne forbli på vanlig sted på kartet over Russland, hvis ikke landsbyen Nedre Sinyachikha. I flere tiår, det driver en trearkitektur museum, som viser ingen analoger i verden. Begrunnelse av bygd anses å være 1680, noe som er en peker til inngangen til landsby.

Bolig og administrative bygningene ligger langs veien til Irbit. En gang var det en jernverkene, som tilhørte den industri dynastiet Yakovlev. I dag, i stedet for bedriften installert et minnesmerke tegn og fortsette å bygge anlegget, som lokalbefolkningen kaller den gamle "hvite hus". Dette er ikke den eneste monument av arkitektur, som har blitt berømt Nedre Sinyachikha. Museum-Reserve of trearkitektur og folkekunst oppkalt etter I. D. Samoilov, liggende i friluft, er det tiltrukket av denne regionen strømmen av turister.

Grunnlegger av museet

I 1978, i landsbyen Lower Sinyachikha det ble offisielt organisert av museet, men å samle eksponering og kampen for å bevare samlingen av dens grunnlegger Ivan Danilovich Samoilov begynte lenge før denne datoen. Etter å ha returnert til hjembygda Isakov, Samoylov I. D. begynte å studere historien til sin egen og nærliggende landsbyer alapayevskogo området. Arbeids Land, reiste han over Uralfjellene, hvor det er stadig møtt med forsvinnende historie.

Han ble interessert i lokal historie, arkeologi, restaurering virksomhet. I sin bok "Treasures Nedre Sinyachikha" skriver han: "Så, etter krigen, denne skjønnheten er fortsatt bevart. I noen ekstern liten landsby Vil du komme, det skjedde i huset, og ahnesh: så bisarre det er malt - i hånden selv strekker cap fjernet ved inngangen. Eller se gamle rokk, tuesok at minst én gang i Carry museum. "

Han begynte å samle en samling, som inkluderte trykte bøker, husholdningsartikler, ikoner hånd av lokale kunstnere, de malte deler av de gamle bygningene, prøver av veving og broderi. Beliggenhet, egnet for museum skjerm viste seg smuldrer Transfiguration Church landsbyen Nedre Sinyachikha. Museum-Reserve of trearkitektur ble opprettet utelukkende for tiår takket være entusiasmen Ivan Danilovich.

Museum åpen himmel

Restaurering av Transfiguration Church, bygget i det 18. århundre, begynte i 1970. Prosessen var treg, måtte stole bare på sine egne ressurser, støtte fra staten ikke var, arbeidet spredt ut over 10 år. I denne perioden ble Samoilova født ideen om å bevare ikke bare hverdagsting, men også av hele trebygninger, som hensynsløst ødelegger mennesker og tid. I 1978 kirkebygget Ivan Danilovich åpner Folk Art Museum, blir utstillingen grunnlag av hans personlige samling av huset maleri Uralfjellene.

Ligger i landsbyen Lower Sinyachikha Reserve museum for trearkitektur og folkekunst består av 25 trehus som tilhører ulike århundrer, og samlet hele Uralfjellene. Det er en rustikk hytte på arkitektur som kan spores tilbake til endringer i bøndenes liv, noen kirker og kapeller, fantastisk eksempel på Siberian barokk - Transfiguration Church, brønner, vakttårn brannstasjon, keiseren tollboden og mange andre monumenter. Historisk trebygninger dekker perioden fra det 17. til det 20. århundre.

Det er spesielt interessant å vurdere gamle bygninger og sammenligne dem med bolig, som nå bor sinyachihintsy. Museet er en integrert del av landsbyen, alle de historiske monumentene spredt mellom gårdene av landsbyboerne. I 1995, Museum i Nedre Sinyachikha mottar føderale statusen gjenstand for historiske og kulturelle arv, i tillegg på det nåværende tidspunkt er det under beskyttelse av UNESCO.

Tollsovereign House

Customs House gang sto på sidelinjen av den sibirske veiene i Tugulymskom område i landsbyen Luchinkin (Sverdlovsk-regionen). Det vil ta i 1986, ekspedisjonen satt opp av studenter og lærere i Sverdlovsk Institutt for arkitektur. Etter denrohronologicheskogo analyse ble det klart at bygningen var den eldste bygningen i Ural, og refererer til begynnelsen av det 19. århundre.

Når det ble kjent den historiske verdien av huset, han allerede tilhørte den Tyumen forretningsmann, som ønsket å gjennomføre det reparasjoner og tilpasse seg dagens krav. Huset ble ødelagt raskt, prisen på veden kjøpes fra eieren Samoilov dekorasjoner, snudde spiler håndlagde vinduer, dekk og andre deler av strukturen.

Gjen det på de resterende arkitektoniske tegninger, målinger og detaljer besluttet brakt i været nedre Sinyachikha. Museum-Reserve of trearkitektur er med rette stolte av den unike struktur. Huset er en to-etasjes tømmerhytte shestistenny. I den russiske tradisjonen med slike bygninger kalt herskapshus. Restaurering og gjenoppbygging arbeidet er ennå ikke ferdig innendørs, men utseendet av bygningen er helt svarer til det opprinnelige.

gårdsturisme

Samle gamle trehus i forskjellige tidsepoker - ikke en lett oppgave, de nesten ikke overleve i integritet. Derfor, noen bondegårder eksponerings hytter sammensatt av flere ulike deler av Ural og plassert i været nedre Sinyachikha. Museum-Reserve of trearkitektur i arsenal av en herregård fra det 17., 18. og 19. århundre.

Den eldste herregård fra det 17. århundre, samlet nesten en logg. Grunnlaget var huset til landsbyen Tabor, taket kom fra landsbyen Cheremisina gavlen forble fra huset i landsbyen Nikonov, noen logger kom fra landsbyen Capes. Godset omfatter en sammensetning av et gammelt barn. Interiøret gjenskaper livet til bøndene i det 17. århundre. På gårdsplassen restaurert godt med "pie", tre brønner i museet i flere historiske rekonstruksjoner, er handling. I bakgården er skåret tre dekk av landsbyen Gryaznukha bestemt for å mate husdyr. Alder tre dekk har 234 år. Det finnes også en badstue, hugget bare tre halve tømmerstokker som er flere hundre år gammel, ble hun brakt til museet fra landsbyen gammel bosetning.

House Estate bonde av det 18. århundre består av et bolighus, hentet fra landsbyen Vogulka og uthus. Gammel låve kompleks kommer fra landsbyen Kulig. Gården er arrangert utstilling av husholdningsartikler, verktøy bønder.

I hytta 19. århundre var dekorert med utskjæringer, malerier, var komplisert interiør. Prøve arkitektur av trehus kom til museet-reserve fra landsbyen Kamelskoy. En to-etasjes gammelt barn som fullfører ensemble av Ural landsby hus, kom fra landsbyen Kirov. Interiøret i huset - "hvite rommet", malt veggene i rommet går tilbake til 1897.

tre brønner

I tillegg til godt med en "kaken", i den sentrale delen av reservatet er godt handlet nylig med et stort tre hjul. Økningen av vann ble utført ved dreiing av det hjul, kjettingen eller tauet ene ende naglet til en tre-valse, bøtte festet ved den motsatte enden av kjeden. Hjulet roterer, kjettingen vikles opp på en valse, og en slik enkel måte rose en bøtte full av vann. nizhnesinyachihinsky seg godt, og hjulet brakt fra landsbyen Savino. Et annet godt i museet tilnavnet Danilych, til ære for grunnleggeren av eksponeringen.

kapell

På territoriet til museet-reserve samlet fem tre kapeller:

• Spassky. Petite struktur brakt fra landsbyen yurts, lang tid demonteres lagret i Ekaterinburg museum. Siden 2001 samlet et lite kapell, et utvalg av arkitektur av det 19. århundre, ligger i Nedre Sinyachikha.
• Ascension. Dating fra tidlig i det 19. århundre, ble det funnet i landsbyen Karpova. Det skiller seg fra resten av fasaden lysstyrke: hvit hette, en lys blå krøllete tak, brun vegg. Inne er en utstilling av lokal crafts H. D. Chuprakova.
• Sabbatius og Zosima. Opprinnelig fra den nå nedlagte landsbyen Koksharova. Museet var i 1981. Rommet huser en utstilling dedikert til treskjæring. Det demonstrerer også utformingen av kirken Holy Cross, en gang sto i Kyrtomskom kloster. Hun hadde en unik arkitektur: 11 kapitler, rik carving, dekket gallerier. Kirken forberedt på farten, men det var en brann, og det ble ødelagt.
• Profeten Elias. Plassert på territoriet til landsbyen kirkegården. I dag er bygningen er en kopi en gang sto på samme sted i templet.
• Aleksandra Nevskogo. Før han flyttet til museet ligger i landsbyen Ostanina. Hun ble plassert på en klippe over en dam. På avstand er det åttekantede kapell mer som et lysthus. Vinduene er dekorert med malerier Stavenko inngangsparti med en utskåret veranda. I 2015, under utgravinger under Chapel funnet en rik gammel helligdom. Lyset hentet keramikk, skytiske bronse pilspisser, nåler for sy, smykker og mye mer.

Tårn og andre bygninger

Nærmer museum-reserve, i tillegg til hoved arkitektonisk dominerende av Holy Transfiguration Church, turister ta hensyn til flere høyt tre tårn. En av dem - vakttårn Aramashevskogo fengsel - rekonstruksjon sentinel defensiv struktur fra landsbyen Aramashevo. Disse fortene ble bygget på 17-18 th århundrer og bevart til denne dag.

Med forsiktige tårn ved siden av bygningen brannvern med et klokketårn og observasjonsplattform på taket. I det indre rommet et museum dedikert til årsaken til brannen, er det utstillinger av gamle: vannet fat, lager, brannslukking maskiner av den gamle prøven. På gårdsplassen står et stort tre fat for vann. Tidligere ble bygningen ligger i landsbyen Spool.

Høy vakttårn i nærheten av brannsikring av bygget også fungert som brannbeskyttelse i arbeids landsbyen Krasnogvardeyskiy. Dets høyde er 35 meter. Det kommer til å gjøre ut på veden i 1979. Lagre bygningen var bare innsatsen Samoilova. Sammen med en partner for et par dager de tok henne på en logg, som var svært vanskelig på grunn av inventar, bemerket Ivan Danilovich.

I tilknytning til branntårn bygningen - den gamle smia, i nærheten av hennes leir utstyrt for hester, som de knyttet til skoen. Det fungerte noen ganger som en smed, observere gamle smiing teknologi. Her kan du se i detalj verktøyene. Før du går inn verdt smidd anker funnet i elva Dir.

I tillegg til disse bygningene, det var et sted i reservatet vindmølle, plantetids Yakovlev kjøpmenn. Museet gjennomført etnografiske festivaler, utstillinger av kunstnere og håndverkere.

verdi

Museet Nedre Sinyachikha alltid overfylt, turister kommer hit, ikke bare for visningene. Det er etterfylt kunnskap innpodet en kjærlighet for sitt land og sin historie. Betydningen av reservatet sagt det bedre Akademiker Likhachev ikke lykkes: "Hvis vi lever nå håper å gjenopplive landsbyen, den russiske bøndene har I. D. Samoilov lenge jobbet hardt for å gjøre det til virkelighet, fordi han vet: uten gjenopplivingen av folkekultur, sine beste praksis og tradisjoner kan ikke være moralsk forbedring av samfunnet. "