Som forkynte kjetterne? Som den katolske kirken kjempet kjetterne?

I IV århundre før Kristus. e. Keiser Konstantin slått den forfulgte kristne religion i offisielt vedtatt overalt i det enorme Romerriket. Etter at forfulgte og undertrykte tilhengere av kristendommen begynte å fornekte seg selv og følge sine fiender, tildele dem til uortodokse uortodokse tro. Samtidig, biskopen av Roma utviklet et system av synspunkter og ideer, som senere ble grunnlaget for katolisismen. Noe som ikke faller inn under dette systemet ble foraktet, og senere brutalt forfulgt. Folk som er uenige med konvensjonelle religiøse tro, ble kalt kjettere og forskere selv ble kalt vranglære.

Sosiale årsaker til vranglære

Fremveksten av vranglære i kristendommen er vanligvis forbundet med de sosiale og ideologiske endringer som har skjedd i livet til de kristne under forfølgelsene. De fattigste delene av befolkningen leter etter i en ny avstemming og likestilling av religion. Derfor, en gradvis berikelse av presteskapet, styrking av den administrative start frafall under forfølgelse ikke kunne bringe fordømmelse på den delen av vanlige troende. I de fattigste delene av befolkningen fortsatte å leve idealer ydmyk og enkel tidlig kristen liv. Motstrid humør av massene, ulike tolkninger av den kristne lære og den generelle misnøyen fullt liv av de høyere geistlige og ga støtet til fremveksten og spredningen av ideer som forkynte kjettere med hvem den katolske kirken ført en lang og blodig kamp.

Kirkemøtet i Nikea

I året 313, keiser Konstantin utstedte Toleranse loven, som sier at alle borgere har religionsfrihet. Dette dokumentet, senere kalt ediktet i Milano, faktisk, markerte kristendommen som en fullverdig religion. Så, i 325, tok Ecumenical Council i Nikea, som først hørte ordet "kjetteri". Den første ble erklært en kjetter biskop Arius, som hadde vært regnet som en av bærebjelkene i kristendommen. Arius lært Creation, videregående, Jesus sammenlignet Gud. Ortodokse som en likestilling mellom Gud og Jesus Kristus, som senere dannet grunnlaget for treenighetslæren. Arius og hans tilhengere, heter arianerne, var de første bærere av ideer som forkynte kjettersk.

Århundre uten kjettere

I 384 ble han henrettet Priscillian - den siste av dem som har blitt formelt dømt for sin tro i Romerriket. Men politisk visjon og metoder for å styrke myndighetene etterlatt seg en arv av denne mektig stat, har den katolske kirke vedtatt og brukes aktivt. Katolisismen i århundrer var ikke betaler oppmerksomhet til ulike tolkninger av Det nye testamente, og aktivt handlet europeiske folk til kristendommen. Det var først etter dannelsen av det karolingiske riket - det vil si, med styrking av verdslig makt, på begynnelsen av årtusener, katolisismen var religionen til felles, og i krøniker og annaler tiden nytt dukket opp ordet "kjetteri".

årsaker til

Munkene, som levde på begynnelsen av det andre årtusen, ofte beskrevet den helbredende evne hellige relikvier og de ulike mirakler som skjer til troende. I disse postene og funnet ekstremt misbilligende omtale av de som hånlig refererer til de hellige relikvier, kanskje de første kjettere var folk som ikke kjenner den "hellige mirakler." Disse erta brøt ut i protester som fant sted i navnet av evangeliet - Evangeliet ydmykhet, rettferdighet, fattigdom og ydmykhet, evangeliet om de første kristne og apostlene. Disse synspunktene, som forkynte kjettersk, basert på de evangelistiske begrepene reflekterer, etter deres mening, selve essensen av kristendommen.

Begynnelsen av forfølgelsen

Ifølge de middelalderske annaler og krøniker, de som ble kalt kjetter, benektet autoriteten til kommunene, nektet barnedåp, kjente ikke ekteskapets sakrament og bekjennelse. Først kommer ned til historikere eksempel på hvordan kirken har slitt med kjettere, datert 1022 år. Setninger brent i Orleans dissidenter har ført til etterkommere av essensen av hva de kjettere forkynne. Disse menneskene kjente ikke ordinans sakramentet, ble dåpen utført av en håndspåleggelse, nektet dyrkingen av korsfestelsen. Du kan ikke anta at kjettere var mennesker fra lavere lag av befolkningen. Tvert imot har de første ofrene for brannene blitt dannet på den tiden åndelige fedre, ved hjelp av teologi å rettferdiggjøre sin dissens.

Straff i Orleans åpnet veien til de mest brutale undertrykkelse. Kampen mot kjettere antent branner i Aquitaine og Toulouse. Til biskopene førte hele samfunn av hedningene, som snakket før de kirkelige domstoler med Bibelen i hånden, forklarer og beviser med sitater fra de hellige skrifter er riktig at forkynt kjettersk. Som den katolske kirken kjempet kjettere, som fremgår av dommene kirkelige dommere. Dømt i full kraft gikk til brannen, som sparte verken barn eller eldre. Branner i Europa - et levende eksempel på hvordan kirken har slitt med kjettere.

I XII århundre, branner brant i Rhinen lander. Kjettere var så mange at munken Evervin De Steynfeld bedt om hjelp fra cistercienserkloster munk Bernard, har et rykte for konsekvent og brutal forfølger av hedningene. Etter store opptøyer og raid branner brant i Köln. Rettslige undersøkelser og setninger dissidenter ble ikke lenger sett med påstander om hekseri og umoral, men holdt klare interessante uenighet med kjettere av ortodokse kirke konsepter. Dømt, "apostler Satan" tok sin død så tappert som forårsaket bekymring og bruset fra publikum til stede ved brenning.

hotbeds av kjetteri

Til tross for hard undertrykkelse av kirken, var det lommer av kjetteri i hele Europa. Den populære oppfatningen av dualisme, som en kamp mellom det gode og det onde, har funnet en ny vind i kjetterske strømninger. dualitet prinsipp var at verden ikke ble skapt av Gud, og de opprørske englene - Lucifer, og det er derfor det er så mye ondt, hungersnød, død og sykdom. På slutten av XII århundre dualisme ble ansett som en av de mest alvorlige vranglære. Konseptet av kampen mellom gode og onde, engler og dragen, var utbredt i tidlig middelalder, men sliter med denne ideen kirken begynte mye senere. Dette skyldes det faktum at i XII århundre, styrket den kongelige og kirkelige autoritet i Europa, er livet relativt stabilisert, og dualitet prinsippet - kampen - har blitt unødvendig og med farlig. Makt og myndighet fra Gud, og dermed kirken - noe som er motarbeidet av kjettere, og det gjennomføres en risiko for styrking av katolisismen.

Spredningen av kjetteri

I XII århundre de viktigste sentre for jorden ble betraktet som kjetteri i Sør-Europa. Samfunn bygget i bildet av den katolske kirke, men i motsetning til de ortodokse prestene i forvaltningen av kirken ble gitt til stedet og kvinner. Kjettere i middelalderen kalt "gode menn" og "god kvinne." Historikere senere tidspunkt begynte å kalle dem katarene. Dette navnet kommer fra middelalderen, ordet cattier oversatt som heks, bøyde til katten.

Det er kjent at katarene hadde sine egne religiøse institusjoner holdt sitt råd, for å rekruttere flere og flere tilhengere. Hvis Frankrike og Tyskland er ødelagt dissens i fødselen, så i Italia og Languedoc Cathars utvidet og styrket sin innflytelse. Mange adelsfamilier av tid til å vedta en ny tro, og fikk mat og husly forfulgte tros og spre disse læresetningene som forkynt kjettersk.

Som den katolske kirken kjempet kjetterne

I begynnelsen av XIII århundre. besteg pavelig tronen Innocent III, der formålet var å samle all den europeiske verden, tilbakeføring av søreuropeiske land til klosteret kirken. Etter en rekke feil i den katolske kirke, overtar alle krefter for å utrydde kjetteri, og inngikk en allianse med kongen av Frankrike, ledet han et korstog mot dissidenter. Tjue år med stadige kriger, har masse brenningen av mennesker førte til fullstendig overtakelse av Languedoc og planting av den katolske tro. Men det var hele familier og samfunn av mennesker som i hemmelighet holdt skikker sine forfedre og motstått inntrengerne. Det var å identifisere og utrydde opprørerne hadde etablert inkvisisjonen.

inkvisisjonen

I 1233 pavedømmet opprettet et eget organ, som hadde rett til å ilegge bot og straffe de ulydige. Inkvisisjonen makt ble overført til fransiskanerne og dominikanerne, som bar i de sørlige Lands en ny preken, basert på prinsippene i den katolske kirke. I stedet for en åpen væpnet terror inkvisisjonen brukte oppsigelser og bakvaskelse som et verktøy for å identifisere og ødelegge de ulydige. Sammenlignet med massehenrettelser av forrige inkvisisjonen drept noen, men verre var å være i hendene. Enkelt angrende kunne kvitte konfiskering av eiendom og offentlig anger for de som forsvarte sin rett til å tro, dommen var en brann. De trenger ikke spare selv de døde - deres levninger gravd opp og utsatt for brenning.

Dermed den katolske kirke og kjettere var ulik kamp for en og samme tro, for en og samme Gud. Hele historien av katolisisme blir tent bål døde for troen. Utryddelsen av kjettere fungert som ytterligere bevis, som har kraften i en kirke i navnet til Kristus, for å ødelegge den andre, jo svakere, Kirken.