Utmattelse hvordan du gjør det riktig i den ortodokse kirke? Når må prostrations i liturgien? Når du ikke kan gjøre prostrations? Er det mulig etter kommunion gjøre prostrations?

Når man kommer inn i Guds tempel, han følte umiddelbart at han var i en slags spesielle og majestetiske samtidig veldig rolige omgivelser - himmelen, som imidlertid er på bakken. Her er alt bærer en slank, dyp følelse, og stor åndelig skjønnhet. Hver og komponenter for kirke i samsvar med hans rang og orden. Tjenende og bønn foran alteret er gjort under strenge gamle kanoner. Alt dette er ganske logisk og forståelig, men det er noe som krever nøye forklaring.

For eksempel er mange prester ofte møtt med spørsmålet: utmattelse - hvordan du gjør? Enkelt og klart er det umulig å svare på det, men det er ikke så og vanskelig, hvis du nøye undersøke den.

Utmattelse - hvordan du gjør?

Umiddelbart det skal sies at baugen - en symbolsk handling utført siden de eldste bibelsk tid, og uttrykker stor ærbødighet for Skaperen av alle jordiske og himmelske - Herren Gud. Derfor må noen buer gjøres veldig sakte og med ord av bønn. For å finne ut selv hvordan du gjør utmattelse, er det nødvendig å avgjøre i hvilken er generelt buer. Det viser seg at det er store - prostrations, og det er små - midje. Og det er enkelt beundring av hodet.

Hvis utmattelse skal være nedbrutt på kne og rørte pannen mot gulvet. Når bøye hodet vippet ned slik at fingrene av hendene berøre gulvet. Salomo ba ved innvielsen av tempelet for Herren, Daniel, da han var i det babylonske fangenskap, og de andre hellige i Det gamle testamente. Denne skikken ble helliget ved Kristus selv og gikk inn i praktiseringen av den hellige Kristi kirke.

knefall

Den største delen av knefall ferdig i fastetiden. Ifølge forklaringen av St. Basil den Store, representerer knefall menneskets fall i synd, og deretter opprøret - tilgivelse for sin store miskunn av Herren.

Igjen oppstår spørsmålet: 40 prostrations - hvordan du gjør? Buer gjøres når som helst, med unntak for spesielle dager, la oss snakke om dem nedenfor. Andre ganger er det ikke nødvendig å være lat, men heller frivillig styrter seg i en bue, som betegner egen falle ned i avgrunnen av omvendelse i håp om at Gud vil akseptere og velsigne disse ydmyke fungerer.

På antall prostrations og faste er ikke avhengig av noe, hvis hjertet og sjelen ikke vil bli renset for onde tanker og endre til det bedre. Og hvis en person bare litt oppriktig angrer, den kjærlige Fader nødvendigvis strekke seg sin hellige høyre hånd.

Opplev biskop Afanasiya Saharova

Du kan ikke alltid finne det rette svaret på hvordan du gjør utmattelse i ortodoksien. Men la oss prøve å gjelde for den berømte Zealot kirken Charter -ispovedniku Athanasius (Sakharov).

Først av alt, la oss håndtere det faktum at du ikke kan gjøre prostrations, og når det er mulig. Under tjeneste prostrations, både prinsipielt og forklarte forpliktet ikke valgfritt. De er laget for hverdags og fastetiden bots dager. På søndager og, selvfølgelig, i de store høytidene, i henhold til beslutning av de hellige fedre, de er kansellert.

Mellom påske og pinse, og fra jul til Epiphany og prostrations ikke stole for. I 90 th Regel VI Ecumenical Council sier at på søndager er det ikke nødvendig å knele til ære for Kristi oppstandelse. Men små nikk å gjøre i visse øyeblikk i henhold til bønner.

Zone og prostrations

Så, sette på noen tilbedelse:

• Tre små buer i lesing og sang: "Hellige Gud", "Kom, la oss tilbe", "Lovet være Herrens navn" tre ganger, "Hallelujah".
• Tre små buer på vers fra Salme 118.
• Liten bue og korsets tegn på alle litanies (utrop av en prest), da synger "Herre, ha barmhjertighet" og "Gi meg, Herre."
• Liten bue på bønn og salmer, rett etter "falle ned", "be", "tilbedelse".
• Liten bue alltid før og etter lesningen av evangeliet, "Ære være deg, Herre."
• Liten sløyfe når du leser Akathist, hver kontakion og ICOS, 13 Kondakov, tre lese - midje bue eller utmattelse, avhengig av dagen.
• Liten sløyfe på slutten av tjenesten etter chanting "Ærlig cherubim" og ordene i bønnen "I navnet til Herren velsigne, far."
• Liten bue med innvielse av korset etter ord presten: "Fred til alle", og responsen kor: "Og med din ånd."
• Liten bue med binding av korset på altoverskyggende evangeliet Kors eller ikonet.
• Liten bue uten korsets tegn med velsignelse hånd presten, altoverskyggende lys eller censing. Bare her på censing i påsken hilsenen "Kristus er oppstanden", et kors, sier: "Sannelig Han er oppstått."
• Liten bue uten å utføre korsets tegn på utgivelsen på velsignelse Priest hånden og midje bue med å utføre korsets tegn på korset velsignelse.

kirkelige lover

Buer på tjenester (vesper, Matins, All-Night Vigil)

• Prostrations avsluttet etter bønnen "Spodobovi Herre" vesper på ferie eller en søndag kveld våkenatt før vesper dagen etter.
• Liten bue er laget etter hvert forherligelse på Matins, mens de synger forherligelse.
• Liten bue mens de synger "ros, velsigne, vi tilber og forherliger Deg."
• Liten eller utmattelse mens de synger "Ærlig Cherub" (avhengig av dagen), etter utrops "Guds mor og mor til lys."
• Utmattelse på ikke-festlig Matins etter den liturgiske bønn "er virkelig møte".

Spesielle regler buer

Dermed anser vi at en slik utmattelse. Hvordan gjøre det riktig? Det er verdt å merke seg at søstrenes nonnene kunne delta tjenestene. Mange sognebarn, uten å vite reglene, begynner å imitere dem, og akkurat som de er, for å lage pil. Eller omvendt, se på dem, og flau.

Saken er at munkene er underlagt sin egen lov, og menigheten må forholde seg til lov av de hellige fedre, beregnet for hele menigheten å gradvis avdekke og oppdage hele betydningen av tilbedelse.

incen

Det er allerede en godt etablert tradisjon, når tiden av røkelse rektor ved kirkesogneviderekoblet fra liturgisk bønn, begynner å bevege seg fra den ene siden til den andre, kjeding all sin oppmerksomhet til den kommende prest, som skaper støy, stå med ryggen til alteret, som er uakseptabelt. På tidspunktet for røkelse sogne har skiltes og hoppe presten, da - lydløst på plass og tilbake til bønn.

Hvis presten begynner å brenne røkelse for folket, må du bøye seg og gå tilbake til tilbedelse, ikke å se gjennom øynene til presten under dette ritualet. Det kan virke som hele denne listen er for komplisert og langtekkelig å huske, men det kan hjelpe alle troende til å venne seg til handlingene til tilbedelse.

Kan jeg gjøre prostrations til liturgien

Liturgi - en spesiell tjeneste, som består av tre deler: Proskomedia, liturgien av katekumenolje og liturgi trofaste. I de to første delene av buer er gjort i henhold til forordning av de ovennevnte konvensjonelle tjenester, men den tredje del - den viktigste - beskrive i detalj. Når og hvordan du utfører både små og store buer? La oss innse det, når man skal gjøre prostrations i liturgien, og når midje.

Priest under den store kommer til prekestolen i hendene holder kalken og paten, og koret synger på denne tiden "cherubic Hymn":

• Liten sløyfe på slutten av den første halvdelen av "cherubic Hymn" på dette tidspunktet er prest på prekestolen.
• Stående med bøyd hode på tidspunktet for Remembrance prester.
• Tre liten sløyfe på tredelt "Hallelujah".
• Stor bue av dagen (om ikke ferie) med utrops av presten, "Takk Gud".

Når gjort det eukaristiske kanon, hellige sakramenter må opprettholde fullstendig stillhet i sinnet til å holde oppmerksomheten.

• Liten bue er laget med rop av "Take, spise, drikke det hele tatt."
• Liten sløyfe på dagen finner sted på slutten av "Til Deg vi synger" og "Og jeg ber Tees, vår Gud." Dette er en veldig viktig øyeblikk for personen å be.
• Liten bue på dagen foregår etter "Møt det er."
• Liten bue på ordene "og alle, og alle."
• Liten sløyfe på dagen i begynnelsen av offentlig bønn "Fader vår".
• Stor bue (hvis ikke ferie) med utrops av presten, "det aller helligste".
• Liten bue på dag utholdelig gaver før nattverd med ordene "Med frykt for Gud og tro holder seg nær."
• Sett utmattelse og tvers folde armene etter bønnen før nattverd presten. (Før koppen ikke er døpt og ikke å bøye seg i alle fall ikke skyve det).
• Del i kveld ikke å gjøre prostrations. Bukking til communicants med utseendet på hellige sakrament ved gråte av "Always, nå og alltid."
• Bøye hodene våre når høres opisthambonos, og presten, og endte liturgien kommer fra alteret og står foran prekestolen.

Mange troende er interessert i spørsmålet om hvorvidt det er mulig etter Communion gjøre prostrations. Prester advarer om at vi ikke skulle gjøre knefall etter nattverd, det er av hensyn til hellighet, som er inne i personen å motta nattverden, og ikke ved et uhell spy.

konklusjon

Jeg vil gjerne troende forstått at buer ut og er ikke sentralt i livet til en ortodoks kristen, men de bidrar til å styrke troen, opplyse hjertet, til den riktige måten og den åndelige forståelsen av hele livet av mening, å være medlem. Med en liten begynnelse, kan vi oppnå mer. Det er ikke lediggang hellige fedres opprettet pakten. Kanskje nå, selv en liten, ble det klart at en slik utmattelse. Hvordan og når - også beskrevet ganske tydelig og i detalj. Men for å bedre forstå alle reglene, må du gå i kirken oftere.