Den første patriarken av Moskva og All Russland: historisk versjon av tittelen og krefter

I historien om ortodoksien XIV århundre var et vendepunkt. Etter tyrkerne erobret Konstantinopel i 1453, høsten Bysants og Russland, som ikke har sin egen patriark, var den eneste uavhengige ortodokse land i verden. Alle østlige kirkene var under kontroll av de tyrkiske myndighetene. Denne situasjonen har bidratt til at det i 1589 ble satt til tjeneste for den første patriarken av Moskva og All Russland, Job anerkjent som en likeverdig blant de fire andre ortodokse patriarker.

Barndom tjener John

Navngi den første patriarken av Moskva og All Russland, fikk han den hellige dåp - John. Angående hans fødsel bevart informasjon som han kom til verden i trettiårene i det XVI århundre. Ifølge rapporter, den første patriarken av Moskva og All Russland, ble født i en familie av vanlige folk, som tilhørte den såkalte Posad klasse. Historien har bevart bare morens navn, det vedtatt etter vedtakelsen av klosterliv for oss - Pelagia.

I en tidlig alder gutten ble gitt til John i nærheten er et kloster, hvor han skulle passere leseferdighet og grunnleggende troen. Dette kan være bevis på fromhet foreldre som velger et barn å innpode i barnet ditt en forkjærlighet for fade tro, og enkelte av sin overflod, da det i disse årene behovet ofte gjør barn fra en tidlig alder begynner å jobbe. Men sysselsettingen i den hellige kloster vekket den unge mannen dypt religiøse følelse og et ønske om å bli munk. Før fremtiden første patriarken av Moskva og All Russland ut på sin valgte vei, måtte han oppleve hardheten deres intensjoner.

Kirken tradisjon forteller at hans far tvilte evne til sin sønn til å bære vanskelighetene av klosterlivet og ønsker å slå ham fra hans planer om å finne ham en brud, og bukket til ekteskapet. Aldri før hadde ikke motsi sine foreldre, sa Johannes ikke tør å protestere, og i denne tiden, men dagen i bryllupet bedt om tillatelse til å gå til klosteret og besøke cellen hans åndelige mentor.

Klatring banen for klosterliv

Han kom ikke tilbake til sitt hjem. Etter å ha snakket med arkimandritt tysk gutt fast bestemte han at hans plass er ikke i en travel verden, og i veggene i den hellige kloster. På samme dag gjennomgikk han riten av tonsure og fikk navnet Job, som tok etter dem inderlig aktet hellige Jobs lidelse.

Klosterlivet er ikke lett for noen novopostrizhennogo munk. For mange linker det til tidligere, og leder tankene til hva han har igjen i verden, etter å ha gjort sin viktigste handling i livet. Vanskelig det er å komme til enighet med de tøffe forholdene i opphold i klosteret, men enda vanskeligere å tvinge meg selv til ikke å adlyde hans vilje, men bare kommandoer av en mentor, som har påtatt seg omsorgen for åndelig dannelse av nybegynnere.

Future første patriarken av Moskva og All Russland, Job var en av de arbeidstakere som utfører med lik ydmykhet noen lagt på dem lydighet. Før du klatre til toppen av Kirkens autoriteter, gikk han gjennom alle stadier av kloster service - fra enkle nybegynner til abbed. Det er kjent at i 1569, under et besøk i klosteret Ivanom Groznym, han gjorde et godt inntrykk på kongen og etter kort tid i sin kommando ble arkimandritt.

Stadier av veien for gudstjeneste

På slutten av 1570 flyttet han til Moskva og ble rektor ved Simonov klosteret. Overskrift i fem år, en av de største klostrene i landet, er St. Job aktivt involvert ikke bare i religion, men også i det politiske livet i landet.

I neste periode ledet han flere herskapshus, etterfulgt av sin ordinasjon første biskopen i Kolomna, og deretter erkebiskop av Rostov den store. Det høyeste nivået av myndighet i perioden frem til St jobb i 1587, og ble den Metropolitan i Moskva. Men foran ham venter på en ny, høyere tittel - den første patriarken av Moskva og All Russland.

Etableringen av patriarkatet i Russland

Muligheten til å ha sin egen patriark i landet skyldes mange faktorer, fremst av dem er å øke rollen som den russisk-ortodokse blant andre land, var på den tiden under tyrkiske åk. Som nevnt ovenfor, tidligere høyborg for den østlige kirken - Byzantium - falt i 1453 under press fra inntrengerne.

Det er kjent at tyrkerne ikke forby aktivitetene til den kristne kirke i de okkuperte områdene de, men handlet mot sine representanter veldig usentimentalt, ifølge hans mest behagelige gripe enhver eiendom. Slike ekspropriasjoner utført med ufeilbarlig regularitet, tar karakter av utilslørt plyndring og til slutt førte kirkelige organisasjoner stasjonert i de okkuperte områdene, til fullstendig utarming.

Mangler midler til å gjenoppbygge ødelagte kirker og innholdet av presteskapet ble primas av den bysantinske kirken tvunget til å appellere til den russiske tsaren Fodoru Ioannovichu for økonomisk bistand. Russiske monark tok fordel av dette gunstige muligheten, siden, ifølge charteret av kirken, satte en ny patriark kunne ha bare vært konstituert Primates, og for første patriarken av Moskva og All Russland er blitt kongen av de riktige personene trengte hans velsignelse.

Den største begivenhet i livet til kirken

Lederen for den bysantinske kirken kom til den gamle i 1588, og ifølge samtidige, ble han truffet av den luksus av palasset, og pomp for tilbedelse holdt i hovedstadens templer. I tillegg, som er kjent fra de samme kildene, det gjorde et uutslettelig inntrykk manifestasjon av fromhet russiske folk opplevde det blir permanent.

Hver dag, uansett hvor patriarken dukket opp, ble han omringet av tett masse mennesker som krever velsignelse. Ikke følelsen fritt til å ignorere en slik varm uttrykk for religiøse følelser, ble han tvunget til å bo i timevis i gaten, omgitt av en ring av troende.

Historikere oppmerksom på at i hans opprinnelige plan var å bare motta økonomisk støtte fra kongen, og ikke noe mer var det ikke. Men å vite at å nekte å etterkomme anmodning fra autokraten av den leverte russiske kirken patriark, vil han forlate tomhendt, ble Jeremia tvunget til å godta, og resultatet er 5 februar 1589 på den nydannede patriarkalske stol besteg første patriarken av Moskva og All Russland. Valget er for høy oppdraget det Metropolitan Job var på oppdrag fra Tsar Fodora Ioannovicha, favoriserer ham og dusjet ham med kongelig gunst.

Virksomheten til den nye patriarken

Det nylig valgt til den første patriarken av Moskva og All Russland, som har myndighet utvides til alle aspekter av religiøst liv, straks begynte å intern kirken reform. Innovasjon påvirket både etablering av flere stor og bedre disiplin blant presteskapet. Home er ditt problem han så i styrkingen av ortodoksien og åndelig kraft av staten. Kirkehistorikere si at etter den første patriarken av Moskva og All Russland var Metropolitan Job, har den russiske ortodokse kirken blitt hevet til et uoppnåelig nivå før.

Virksomheten til patriarken i den perioden av uro

I 1598 ble landet kastet ut i kaos, kjent som Time of Troubles. Den første patriarken av Moskva og All Russland, som tvang ham til å være tittelen på hodet av folk, faktisk ledet motstanden mot strømme til russisk territorium litauiske og polske inntrengere. Han sendte brev til alle deler av landet, der han kalt til å frastøte utlendinger.

Når nærmet til Moskva horder, ledet av Falsk Dmitrij, den første patriarken av Moskva og All Russland, var Job blant dem som nektet å anerkjenne bedrager. Ifølge forskerne, i en viss periode Gregory Otrepyev var sekretær i jobb, slik at han, som alle andre, forstå ting som skjer bedrag. Han offentlig forbannet Falsdmitry og alle hans tilhengere.

Når du er i april 1605 ble byen overlevert til bedrager, helgenen, Job nektet å sverge troskap til ham og ble avsatt. I august samme år ble tilhengere av beseiret Falske Dmitrij patriarkalske kamre, og av primater etter mange slag og ydmykelse som en enkel munk sendes til Staritsa klosteret, hvor han tilbrakte to år i konstant bønn om skjebnen til fedrelandet.

Slutten av livet av patriarken

Dårlig helse ikke tillater ham å stige igjen i primatial se. Han døde i 1607 og ble gravlagt i klosteret himmelfart, den ene hvor han en gang startet kloster service. I 1652 den avdøde relikvier ble fraktet til hovedstaden og plassert i Assumption Cathedral. Allerede i dag, i oktober 2012, den første hierark, patriark av Moskva og All Russland, Job ble æret blant de hellige. Det var en logisk handling, uttrykker et resultat av hans virksomhet som leder av kirken.

Redaksjonell endring av den patriarkalske tittelen

Det bør bemerkes at den patriarkalske tittelen i århundrer har gjennomgått en rekke redaksjonelle endringer, og brukes i dag mot St. Job tittel - den første patriarken av Moskva og All Russland - ikke helt riktig. Det faktum at i perioden forut for regjerings av Patriarch Nikon (opp til 1652), er landet angitt i tittelen som "Rusia", og først senere adoptert form av "Russian". I pre-Petrine ganger tittelen inneholdt ordene "og alle de nordiske patriark."

Som om tittelen, som hadde på seg en St jobb i historiske dokumenter det er andre redaktører, der Moskva er oppført som "keiserbyen", og Russland kalles "et stort rike." Kjent, og andre varianter, som vises i dokumenter signert av Primate av den russiske kirken i ulike historiske perioder. Det bør bemerkes at slike avvik er forårsaket hovedsakelig av mangel på ensartethet i det siste århundret i utarbeidelsen av offisielle dokumenter - både religiøse og sekulære.

Makter patriarken

Under dagens lov nå ROC, Patriarch powers omfatter hovedsakelig administrative funksjoner, som gir mulighet til å styre Kirken. Det gir på det plikt til å innkalle de lokale og bisperådene, samt oppnevning av synoden økter. Patriark utnevner alle senior kirkens tjenestemenn, inkludert hodene på religiøse skoler på alle nivåer. Andre patriarkalsk autoritet har en spesiell plass plikt til å representere Kirken til regjeringen og internasjonale organisasjoner.

Vice-Patriark

For å utføre de oppgaver patriarken, ville det være umulig uten en rimelig fordeling av ansvar mellom hans varamedlemmer - vicars. Hver av dem er ansvarlig for organiseringen av Kirkens liv i et enkelt fylke utenfor Moskva bispedømme. Den første sogneprest av patriarken av Moskva og All Russland, som har ansvaret for den sentrale delen, dessuten er en direkte og nestleder patriark, og i tilfelle sykdom, død eller avgang utfører midlertidig sine funksjoner til valget av en etterfølger.

Propaganda for religiøs kunnskap

Siden Saint-Job, først patriarken av Moskva og All Russland, steget opp til primatial se, historien om den russiske patriarkatet, som ble avbrutt under regimet til Peter I og gjenopptatt etter Stalin, har seksten Primate av den russiske kirken. Takket være deres utrettelige arbeid ortodokse liv i vårt land har funnet skjemaene, som tillot det å bli grunnlaget for åndelig tilkobling av generasjoner av russere.

Ikke være galt å merke seg at, så langt som Russlands historie, inkludert kirken, hedrer sine helter, så mye prøver å slette fra minnet av etterkommerne til forrædere av Patria. Et eksempel er den beryktede patriarch Ignatius, sverget i 1605 og ble en medskyldig Falsdmitry polske inntrengere. Hans navn er for alltid slettet fra listen over patriarker og utslettet fra den nasjonale hukommelse.

I løpet av ateistiske forfølgelse av ortodoksien alt som gjaldt lære og kirkehistorie, det ble ekskludert fra skolens læreplan. Dette førte til store hull i kunnskapen om disse disiplinene borgere av det moderne Russland. Selv et enkelt spørsmål: "Hva er det første patriarken av Moskva og All Russland" sette mange i en blindvei. I dag, derimot, de fleste menigheter er søndagsskole for barn og voksne, og også gjennomført omfattende pedagogisk arbeid rettet mot å korrigere situasjonen.