Den poetiske symbolikk i litteratur

Ved begynnelsen av 19-20 århundrer av symbolikk i litteratur merket karakteristisk for tiden en spesiell scene. Hans innflytelse ble følt i de siste tiårene av det nittende århundre. Symbolikk i litteraturen med sine estetiske og filosofiske ambisjoner modnet på bakgrunn av politisk reaksjon som fulgte nederlag revolusjonære populisme. Denne epoken er en sosial stagnasjon. På denne tiden av symbolikken i sin barndom.

Litteratur, poesi særlig bekymret om sykdommen, nedgangen på den tiden. Poesi, etter å ha mistet sin tidligere kraft, styrke og høyde, falmet og bleknet. Diktet seg utstyret har mistet sin energi og sann kreativitet.

Symbolikk i litteratur dukket opp som en protest mot utarming, ønsket om å vende tilbake til sin livskraft, sier en frisk ord. På samme retning den har brakt med seg en negativ reaksjon på russisk kritikk med dens materielle utsikt. Senere startet konfrontasjonen og marxistisk kritiker. Den poetiske symbolikk i litteratur fremmet religion og idealisme.

De første manifestasjoner av bevegelsen kom til syne i den avhandling Dmitry Merezhkovsky, sin samling av dikt "symboler". I 1894-1895. ut "Russian kritikk." I disse tre samlinger av trykte verk fordel ung Briusov Bal'mont. I disse arbeidene, en følte en ny trend.

I Russland var det symbolikk i litteratur er ikke isolert fra Vesten. Unge poeter ga en viss grad av innflytelse fra engelsk, fransk, tysk poesi. Til tross for at en eller annen måte oppfattes symbolistiske ekko filosofi Schopenhauer og Nietzsche, de svært ettertrykkelig benektet at de har en grunnleggende avhengighet av vesteuropeisk litteratur. De prøvde å finne sine røtter i den opprinnelige litteratur, arbeider av feta, Tiutchev, Fofanova. Var forutsetningene for å etablere en slags "forhold" med verk av Lermontov og Pushkin. Ifølge Balmont, har symbolikk eksistert i lang tid. Han regnes som symbolistene Calderon og Blake, Baudelaire og Edgar Allan Poe og andre.

Det er ingen tvil om at kreativitet Tiutchev og fetaost tegn symbolikk til stede. I tillegg, om en bestemt kurs av forholdet med den åndelige kulturen i Russland, er dens nasjonale jord dokumentert av det faktum at retningen er ikke død, men tvert imot, utvikling, engasjerende med ny styrke i sin seng.

Det bør bemerkes at den russiske symbolikk i litteratur fra Vesten skilte seg ganske kraftig. Dette skyldes først og fremst til åndelighet, rikdom, prestasjoner i denne retningen i Russland.

I de tidlige perioder med formasjonsstrømnings symbolistisk verk som ofte spottet og selv utsettes for hån. Dikteren var festet navnet på dekadent, og dermed vurdere sin dekadent stemning av håpløshet, en utpreget individualisme, en følelse av livet til avvisning. Men ved begynnelsen av det neste århundre symbolikk begynte å skille seg ut som en litterær bevegelse i alle fasetter med sikkerhet. Det var vanskelig å forveksle med andre fenomener av kunst, begynte han å ha sin estetikk, poetikk, deres dannelse og undervisning. 1900 har blitt en slags utlandet - i denne perioden bekreftet "ansikt" av symbolikk i litteratur. Det ble markert med utgivelsen av modne, malte lyse personligheten til forfatteren av boken Balmont "brennende bygninger" og verkene til Bryusov "Den tredje vakten» ( «Tertia Vigilia»).

I litteraturen symbolistiske bevegelsen var for Romantics, som var inspirert av den idealistiske filosofi, erkjenner de religiøse overtoner av en ny retning. Symbolistene kunne følsomt fange og uttrykke en følelse av bange anelser av de tragiske sosiale katastrofer av begynnelsen av det tjuende århundre.