Nyheter og samfunnFilosofi

Filosofi Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) kom fra en adelig familie. Mens han studerte ved Universitetet i Kiev, begynte han å delta på sirkle av sosialdemokratene og ble interessert i ideene til marxismen. Allerede i denne perioden at han ble interessert i filosofiske spørsmål, jeg leste Hegel, Kant, Schelling, Marx, Schopenhauer, Nietzsche, Tolstoy. Etter hvert dannet sin egen filosofi om Berdyaev, sentrum som var en religiøs idealist filosofi. Over tid ble han en av de mest konsekvente kritikere av materialisme og marxismen.

Hans verdensbilde ble dannet under arbeidet med "Spørsmål of Life" og "New Way". Han var grunnleggeren av den religiøse-filosofiske samfunn, kalt "Memory Soloviev." I 1911 publiserte han sin første jobb. "Filosofien av frihet," Berdyaev markerte avslutningen av hans søken i begrunnelsen for filosofien "neo-kristendom" og definisjonen av "nye religiøse bevissthet". I 1916 dukket hans neste verk, "The Meaning of Creativity", som anerkjente hans ideer.

Den første verdenskrig sterkt påvirket holdningen til filosofen, som tok det som slutten av humanistisk historie. Historisk kraft som var i stand til å oppfylle oppdraget med gjenforening av Christian menneskeheten, hadde han sett bare i Russland. Han er derfor hjertelig velkommen til februarrevolusjonen og oktober kraftig negativt oppfattet. Den bolsjevikiske sosialisme i sin bok "The Philosophy of ulikhet" han kalte "tvunget et brorskap."

Berdyaev opprettet Free Academy of Spiritual Culture. Avvisningen av den bolsjevikiske ideologi har påført den oppmerksomhet fra myndighetene, ble han arrestert to ganger i 1922 - sendt til utlandet for "filosofisk båt".

De viktigste verkene som uttrykker personligheten filosofi Berdyaev, ble skapt i perioden eksil (Berlin først, deretter den franske byen Clamart). Hans hovedverk - "filosofi av Free Spirit", "The Meaning of Creativity", "Slaveri og menneskets frihet", "Spirit og virkelighet", "Kingdom of Ånden og rike Cæsar", "Opplevelsen av eskatologiske metafysikk"

Sentrum av hans filosofisk refleksjon - temaet for mannen. Berdyaev filosofi var basert på postulatet om frihet av kreativitet og personlighet. Hans undervisning er referert til trender for eksistensialismen og personalism.

Berdyaev mente at menneskets natur ensomhet, usikkerhet og oppgivelse som er forankret i det sosiale miljøet, slavebinder person og inspirerer melankoli ordinariness. Fra undertrykkende frykt for mennesket er i stand til å frigjøre den eneste filosofi som er et gjennombrudd fra meningsløs, voldelig personlighet av verden (verket "I og verden av objekter", som Berdyaev skrev kort tid).

Filosofien av frihet i sitt arbeid har blitt beskrevet i mange publikasjoner, blant dem "Self-kunnskap". Hans undervisning ble rettet mot å hjelpe personen til å ta en proaktiv og kreativ stilling, og dermed bryte ufullkommenhet av livet.

De tre viktigste ideene - er ideen om "universell kristendom," ideen om frihet og kreativitet av en unnskyldning. Generelt hans synspunkter paradoskalno iboende sans for livet krise og romantisk samtidig tillit til seier av den ideelle.

Som en religiøs tenker Berdyaev skapt et originalt cosmogonic syn på verden. Før livet eksisterte avgrunnen (den irrasjonelle tilstand av frihet). Det vil si frihet ble innledet av absolutt alt, ja, Gud, som er født og senere skapte verden og menneskene. Gud utøste ånden pustet dem i person. Derfor har verdens to baser: ånd og frihet. Disse basiser blir kombinert i mennesket og i strid med hverandre. Ånden er primært i forhold til den materielle verden og mer betydningsfull for mennesker. Siden det innebærer bevissthet og selvbevissthet av folket.

Berdyaev filosofi tilbys idealet om frihet i samfunnet, som han kalte "persona sosialisme", som betydde forrang for den enkelte over samfunnet. Men dette fellesskapet av mennesker kan ikke oppnå i et samfunn, men bare på Gud ( "kollegialitet"). Derfor er betydningen av menneskehetens historie er evangelieutdelingen i Guds rike. Jordens historie er endelig, men det er ikke en katastrofe, og å overvinne hat, anonymitet og objektivisering.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 no.unansea.com. Theme powered by WordPress.