"Forbannet Days" Bunin: sammendrag av kapittel

Lesing "Forbannet Days" (Bunin, følger en oppsummering nedenfor), uforvarende tar deg selv tenker at i Russland for å erstatte en "forbannet dager" kommer endeløs nytt, ikke mindre "forbannet" ... Utad ser de ut til å være annerledes, men deres essensen forblir samme - ødeleggelsen, skjending, mishandling, kynisme og endeløse histrionics som ikke dreper, etter døden - er ikke det verste utfallet i denne saken, og vil lamme sjelen, trans livet i langsom død uten verdier, uten følelser med bare en enorm tomhet. Skremmende, når det antas at noe lignende skjer i sjelen til en mann. Og hvis du forestille deg at "virus" multipliserer og sprer seg, infiserer millioner av sjeler, i flere tiår ødelegge hele nasjonen alle de beste og verdifulle? Forferdelig.

Moskva, 1918

Starter fra januar 1918 til januar 1920, den store forfatteren av Russland Bunin Ivan Alekseevich ( "Forbannet Days") som er innspilt i form av en dagbok - live-truser moderne - alt det som skjedde foran øynene hans i post-revolusjonære Russland, alle de tingene som han følte bekymret som har lidd og hva resten av sine dager aldri skiltes - utrolig smerte for sitt land.

Den første posten er laget av de første i januar 1918. One "faen" et år bak, men ingen glede, fordi det er umulig å forestille seg at Russland venter på mer. Optimisme er ikke, og selv malomalski noe håp for en retur til "fortsette prosedyren" eller snarere endringer til det bedre smelting med hver ny dag. I en samtale med polotorami forfatter siterer han en "krøllete", som i dag bare Gud vet hva med alle oss vil være ... Etter at alle fengsler, psykiatriske sykehus utgitt kriminelle og galninger som sine dyr instinktivt ante lukten av blod, uendelig makt og straffefrihet. "Jeg satt av King", falt på tronen, og drives nå av et stort folk, og frodig i de vidstrakte Russland: i Simferopol, sa soldater og arbeidere ble straffet ukritisk, "bare kne-dypt i blodet farten." Og verst av alt - det er bare noen hundre tusen, men millioner av mennesker, og kan ikke gjøre noe ...

habilitet

Vi fortsetter å sammendrag ( "Forbannet Days" Bunin IA). Ikke bare det offentlige, både i Russland og i Europa har anklaget forfatteren av subjektivitet i sine dommer om disse hendelsene, sier at bare tiden kan være upartisk og objektiv i vurderingen av den russiske revolusjonen. Alle disse angrepene Bunin svarte utvetydig - upartiskhet i direkte forstand av ordet nei, og aldri vil, og hans "skjevhet" gjennom lidelse til dem i de forferdelige år, er det mest som verken er upartiskhet.

Han har all rett og hat, og bitterhet og sinne og fordømmelse. Det er lett å være "tolerant" når du ser på scenen fra motsatt hjørne, og du vet at ingen og ingenting kan ødelegge deg, eller enda verre, ødelegge din verdighet, lemleste ugjenkjennelig sjel ... Og når du befinner deg midt i de mest forferdelige hendelser når du forlater huset og ikke vet, komme tilbake dit i live da kastet ut fra leiligheten sin, da sult når det gis "for unser kjeks", "pozhuesh dem - stanken av helvetes sjel brenner" når de uutholdelige fysiske lidelser er ingenting sammenligning med mental IE aniyami og uopphørlig, utmattende, tar alt uten spor av smerte fra det faktum at "våre barn og barnebarn ikke vil være i stand til å forestille seg at landet, imperium, Russland, der vi pleide å være (dvs. i går) lever, gjør vi ikke verdsatt, ikke forstår - alt denne kraften, kompleksitet, rikdom, lykke ... "den" lidenskap "ikke kan ikke være, og det blir dermed den sanne mål på godt og ondt.

Følelser og emosjoner

Ja, "Forbannet Days" Bunin i Summary også fylt med ørken, depresjon og intoleranse. Men på samme tid rådende i beskrivelsen av folket i disse årene, hendelsene og deres egen interne tilstand av mørk maling kan og bør tas ikke til "minus" skilt, og skiltet "pluss". Svart-hvitt-bilde, blottet for lyse, mettede farger, emosjonelle og samtidig dypere og tynnere. Svart blekk hat mot den russiske revolusjonen og bolsjevikene mot den hvite våt snø, "pusset dem skolejenter går - skjønnhet og glede" - dette er smertelig vakker kontrast, både sender- og avsky og frykt, og nåtid, med ingenting kan sammenlignes med kjærlighet til fedrelandet og troen på at før eller senere "hellig mann", "byggmester, høy styrke" vil overvinne veldig "ruffian" og "destroyer" i sjelen til det russiske folk.

samtidige

Boken "Forbannet Days" (Bunin Ivan) er fylt, og selv full, uttalelser fra forfatteren om sin samtid: Blok, Gorky, Himmer, Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... dommer, for det meste uvennlig, stikkende. kunne ikke IA Bunin forstå, akseptere og tilgi dem "prihlebatelstvo" før de nye myndighetene. Hva kan være tilfelle mellom en ærlig, intelligent mann og bolsjevikene?

Hva er forholdet mellom bolsjevikene og hele selskapet - Tikhonov, Gorky, Himmer, Sukhanov? På den ene siden, er de "sliter" med dem, åpenlyst kalte dem "selskapet eventyrere", som på grunn av makt, kynisk gjemmer seg bak "interessene til den russiske proletariat" forråde fedrelandet og "frekk mot den ledige tronen av Romanov." Og på den andre? Og på den andre - levende "hjemme" i Sovjet rekvirert "National Hotel" på veggene portretter av Lenin og Trotskij, og under - beskyttelse av soldater og utstedte pass bolsjevik "kommandanten."

Bryusov, Blok, Mayakovsky, åpent sluttet seg til bolsjevikene, og gjorde, ifølge forfatteren, folk er dumme. Med samme iver spioner de som enevelde og bolsjevismen. Produktet av deres "enfoldige" ganske "gjerde litteratur." Men det mest deprimerende er at "gjerdet" som blir blod slektninger nesten alle russisk litteratur, det skjermet dersom ikke alle av Russland knapt. Forstyrre en - noensinne vil være mulig fra under gjerdet for å komme seg ut? Sist, Mayakovsky kan ikke oppføre seg ordentlig, hele tiden trenger å "sette opp" som om "rude uavhengighet" og "stoerosovaya direkthet av dommen" er uunnværlig "attributter" av talent.

Lenin

Vi fortsetter å oppsummering - "Forbannet Days" Bunin Ivan Alekseevich. Spesial hat i produktet er impregnert med bildet av Lenin. Forfatteren har ikke spart på kraftig negative skjellsord mot "bolsjevikiske leder" - "ubetydelig", "con", "O, hva et dyr" ... ikke bare snakker, og flygeblader ble lagt ut rundt i byen som Lenin og Trotskij - den vanlige " bastards", forrædere, bestukket av tyskerne. Men Bunin ikke for å tro på disse ryktene. Han ser på dem "fanatikere", fromt tro på "verdens brannen", men det er mye verre, fordi fanatisme - det er et vanvidd, besettelse, sletter grensene for rimelige og sette på en pidestall bare gjenstand for hans tilbedelse, og derfor terror, og betingelsesløs ødeleggelse av alle dissentere. Forræderen Judas roer seg etter å ha mottatt den "Distinguished tretti sølv" og fanatisk går til enden. Bevis for dette var nok: Russland holdt i konstant "røring trøbbel," ikke stoppe terror, borgerkrig, blod og vold er velkommen fordi det regnes som den eneste mulige virkemidler for å oppnå "god mål". Lenin selv var redd for alt, "som ild", overalt han "forestilt konspirasjoner", "awe" av sin makt og liv, fordi den ikke forventer, og fortsatt kunne ikke helt tro på seier i oktober.

Den russiske revolusjon

"Forbannet Days" Bunin - produktanalyse slutter ikke her. Mange muser forfatter og essensen av den russiske revolusjonen, som er uløselig knyttet til sjel og karakter av det russiske folk, "fordi den sanne Gud og djevelen stadig erstattet i Russland." På den ene siden fra de tidligste tider av jorden russiske herlighet "razboynichkami" annerledes "poshiba" - "koble stenger, Murom, Saratov, yarygi, løpere, gjør opprør mot alt og alle, de sådde hver kokk, Lies og falske forhåpninger" På den andre - og var "hellig mann", og ploughman, og en hardtarbeidende, og byggherren. Det var en "kontinuerlig kamp" med freaks og destroyere, finner vi en fantastisk tilbedelse av "hver kokk, oppvigleri, blodsykdommer og absurd" som uventet likestilles med "stor nåde, nyhet og originalitet av de fremtidige former."

russisk orgie

Som stammet fra en slik blatant tull? Bygge på arbeidet Kostomarov, Solovyev på Time of Troubles, tenker F. M. Dostoevskogo, IA Bunin ser opprinnelsen til alle slags problemer, nøling og vaklende i Russland i åndelig mørke, ungdom misnøye og ubalanse av det russiske folk. Russland - et typisk land ruffian.

Her russisk historie "synder" krise "tilbakefall". Tross alt, det var og Stenka Razin og Pugachev, og Kazi-Mulla ... Folket, som er tegnet av den tørste etter rettferdighet, ekstraordinære endringer, frihet, likhet, akselerere økningen av velvære, og mange forstår ikke egentlig, rose og gikk under banneret av de aller ledere, lzhetsarey, pretenders og ambisiøs. Folk var som regel den mest varierte, men på slutten av en hvilken som helst "Russian bacchanalia" stod for mesteparten av de rømte tyver, lat, avskum og pøbel. Det er ikke viktig og lenge glemt det opprinnelige formålet - å ødelegge bunnen av den gamle orden og i stedet oppføre en ny. Snarere er ideen slettet, og slagord vil forbli til slutten - det er nødvendig å liksom rettferdiggjøre kaos og mørke. Lov til å fullføre plyndring av full likestilling, full frihet fra all lov, samfunn og religion. På den ene siden folk blir fulle på vin og blod, men på den andre - kaste seg før "lederen", fordi for den minste ulydighet noen kunne bli straffet med døden istyazatelnoy. "Russian orgie" overgår i omfang alt før det ble gjort. Scale "uforstand", og en spesiell, uforlignelige med noe blind, brute "hensynsløshet" når "i gode hender nummen, fra det onde - blir sluppet løs mot alt ondt" - dette er hovedtrekkene i den russiske revolusjonen. Og det er nok en gang dukket opp i en stor mengde ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "Forbannet Days" - et sammendrag av kapitlene slutter ikke der. Våren 1919 flyttet forfatteren til Odessa. Igjen, blir livet en kontinuerlig forventning nøds isolasjon. I Moskva, mange ventet på tyskerne, naivt å tro at de blander seg inn i indre anliggender i Russland og frigjøre den fra den bolsjevikiske mørket. Her, i Odessa, folk stadig kjøre på Nikolaev Boulevard - enten, grånende bort fransk destroyer. Hvis ja - så er det i hvert fall en viss beskyttelse, håp, og hvis ikke - redsel, kaos, tomhet, og deretter vil det være slutten.

Hver morgen starter med å lese aviser. De er fulle av rykter og løgner, det akkumuleres så mye at du kan kveles, men regn eller kulde - alle samme forfatter går og bruke alle pengene. At St. Petersburg? Hva er i Kiev? Denikins og Kolchak? Spørsmål uten svar. I stedet for dem - de skriker overskriftene: "Den røde armé bare fremover! Vi marsjerer sammen til seier etter seier! "Eller" Kom igjen, kjære, ikke telle likene! "Og under dem en rolig, ryddig tett, som om det skulle være, gå til notater av de endeløse skyting fiender av sovjeterne eller" advarsler "om den forestående strømbrudd av -Dette fullstendig uttømming av brennstoffet. Vel, er det forventet resultater ... I en måned, "behandlet" alt og ingenting "ingen jernbane, ingen trikker, ikke vann, ingen mat, ingen klær - ingenting"

Byen, en gang en livlig og glad, full av mørke, bortsett fra på steder hvor "leiligheter", "bolsjevikiske hi." Der på toppen av glødende lysekroner, hørte glødende balalaika, blir sett på veggene og svarte bannere, mot der den hvite hodeskallen og slagordet: "Død over borgerskapet! Men forferdelig, ikke bare om natten, men i løpet av dagen. På gaten kom det til litt. Byen lever ikke, sitter hele enorme byen hjemme. Luften er fylt med en følelse av at landet ble erobret av et annet folk, noen spesielle", som er mye verre enn noen sett før til nå. En erobrer av dette blir i gatene, spille trekkspill, danser, "skjuler matten," spytter frø, handel fra skuffer og på forsiden av det, dette erobrer, først av alt, er det ingen rutine, ingen enkelhet. Det er helt skarpt frastøtende, skremmende hans onde dumhet og ødelegge alt liv hans "humørsyk ennå servil" utfordring alt og alle ...

"Forbannet Days" Bunin oppsummering: konklusjon

I de siste dagene av januar 1920 I. A. Bunin og hans familie til å flykte fra Odessa. Dagbok ark gikk tapt. Derfor Odessa notater er avskåret på dette punktet ...

I konklusjonen, artikkelen "" Forbannet Days "Bunin: et sammendrag av arbeidene til" Jeg ønsker å gi mer, noen ord av forfatteren av det russiske folk, som, til tross for hans sinne, rettferdige vrede, elsket og æret utover mål, fordi det ble uløselig knyttet til hans fedreland - Russland . Han sa at i Russland er det to typer mennesker: den første ble dominert av Russland, og i den andre - Chud. Men i den ene og i den andre er det bemerkelsesverdig, noen ganger engstelig change stemninger og forkledninger, såkalt "ustø". Fra det, folk som tre, kan gå ut og klubb, og et ikon. Det hele avhenger av omstendighetene og på hvem som hugger et tre: Emelka Pugachev eller St. Sergius. I. A. Bunin denne "ikonet" sett og likt. Mange trodde at bare hatet. Men nei. Anger, denne kjærligheten var, og lidelsene til ubegrensede slik ondskap fra det som skjer i dag misbruke den. Du skjønner, og du kan ikke gjøre noe.

Igjen vil jeg minne om at artikkelen handlet om arbeid "" Forbannet Days "Bunin. Kortfattet sammendrag kan ikke formidle subtilitet og dybden av forfatterens følelser, så lese dagboknotater i sin helhet er nødvendig.