Hva er anafor, og hva betyr det bestå?

I kristendommen er det mange begreper som den vanlige mann er svært vanskelig å få ut. Så prøver å finne ut hva anafor, mange mennesker forveksler det med en tilsvarende uttale av ordet "bannlyst". Men dette er ganske forskjellige ord, som skiller seg i roten og mening. Så, hva er anafor? Hva er dens funksjoner?

Hva er anafor?

Dette begrepet refererer til en spesiell type bønner som fortsatt har navnet "eukaristiske". Fra det greske "anafor" betyr "et offer". Faktisk er denne delen av liturgien for de kristne, som finner sted i de viktigste tiltak. Hun er en av de eldste og viktigste blant de andre bønner. Under anafor holdt transubstantiation eller prelozhenie vin og brød i legeme og blod Kristus.

Den viktigste delen av anaforer

Forstå hva anafor er bare mulig hvis du forstår sine generelle termer. Hvorfor er det generelt? Fordi den har en rekke kristne liturgiske riter. Men på samme tid i alle av dem kan bli identifisert felles deler.

Den første del - er den innledende dialog, som består av rop Presten, samt responsene hos mennesker. Den andre delen - forord, det vil si innføringen - er den første bønnen, som i seg selv inneholder en takket Gud og ros. Vanligvis er det den inverse til Faderen-Gud og vanligvis går forut Sanctus gjennom minnet tjenesten hellige og engleaktige service. Sanctus er den tredje delen, som er en salme "Hellig, hellig ...". "Sutanovlenie og anamnese" - den fjerde delen av anafor - erindring av den siste nattverd, der Kristus uttales taynoustanovitelnye ord og minner frelsens økonomi. Den femte delen - epiklesen - dette påkallelse av Den Hellige Ånd gaver eller andre bønner, som inneholder en anmodning om at gavene ble helliget. Forbønn er den neste fasen av anafor. Det resitert bønner, forbønn for alle de døde og de levende, Kirken og hele verden. Samtidig minnet det Virgin og alle de hellige.

Typer anafor i kristen og andre religiøse tjenester

Doksologi er den avsluttende del av forherligelse. Det er det anafor, og hva det er laget. Forskjellige Anaphora kan inneholde forskjellig rekkefølge av disse delene. For eksempel, hvis konvensjonelt betegnet forord bokstaven P, Sanctus - S, anamnese - A Epiklesis - E og Intercessia - J, så forskjellig anaforer kan deles inn i de som har formelen:

• Alexandrian eller koptisk - PJSAE.
• Armensk - PSAEJ.
• Kaldeiske (East syriske) - PSAJE.
• Roman anafor kan isoleres i to versjoner - PSEJAJ og PSEJAEJ. Den første inneholder to forbønn, og den andre - og til og med den andre, som var involvert epiklesen. Men for å gi en bedre definisjon kanskje anafor forumet.

Litt historie

De tidligste anafor forskere henviser til andre til tredje århundre, selv om det er spekulasjoner som allerede ble brukt av tidlige kristne å tilbe. I begynnelsen var hennes ord ikke registrert, men til slutt valgte det beste av det anafor. I den latinske liturgi utviklet, bortsett fra den tradisjonelle romerske anafor, også den andre av tradisjonen med Hippolyt av Roma, den vestlige og syriske anafor St. Vasiliya Velikogo. Vestlige anafor har en større variasjon, som avhenger av feiringer, ukedag og andre faktorer. Fordi anafor definisjon bare har fellestrekk.