Magiske eventyr "Sivka-burka, profetisk kaurka"

I russiske folkeeventyr hovedpersonene ofte hjelpe dyr med uvanlige og selv magiske egenskaper. Dette tyder på et nært forhold mellom våre forfedre og natur, tro på sin makt og rettferdighet. Et slående eksempel er fortellingen om magisk hest Sivkov-Burk. Enkelt ved første øyekast, historien om hvordan profetiske kaurka vises i livet til hovedpersonen og endre det til det bedre. Det avslører den dype betydningen av menneskelig interaksjon med naturkreftene og gir en idé om kunnskap strukturen i universet, som er plassert slavere. For bedre å forstå våre forfedre og å forstå deres synspunkter, for å komme i gang er å huske historien.

Summary: "Sivka-burka, profetisk kaurka"

Tale har noen scenarier. Husker de to mest kjente.

En bonde hadde tre sønner. Pensjonister var utspekulert og beregnende, så snill og uselvisk yngre bror Ivan følte dum. Arbeid det får noen svart, og resten er ikke det beste stedet - bak ovnen. En dag min far kalte sine sønner og sa at det var hans tur til å dø. Bare en av foreldrene var et selvmord forespørsel til for tre netter om gangen, hver av sønnene kom til hans grav og kom med mat. Eldre brødre ble skremt, så utspekulert og chilling flyttet toll på Bush. Tre netter etter farens død, Ivan hadde brød på graven til den avdøde, sang, så hans anmodning. For mot og lydighet, ble han belønnet. Far stod opp fra graven og fortalte Ivan magiske ord at han kan ringe på den magiske hesten omsorg: "Sivka-burka, profetisk kaurka, står foran meg som et blad før gress"

I en annen utførelse, spør bonden fortellingen hans sønner for å finne noen som tramper på hveteåkeren om natten. Pensjonister er instruksjonene uforsiktig. Bare den yngste sønnen, klarer å fange natt bråkmaker. Det viste seg å være en magisk hest. I bytte for friheten til profetiske kaurka forteller hovedpersonen de magiske ordene.

lykkelig slutt

En ytterligere gjenstand er den samme. Kongen bestemmer seg for å gi sin eneste datter i ekteskapet, men nydelig prinsesse setter en betingelse. Hun går med på å bli kona til dristig ung mann som vil være i stand til å hoppe på hesten til vinduet i hennes herskapshus høy på sukker og kysse munnen. Mange av stipendiatene prøvde å nå sitt mål, men bare krøpling. Den største helten, også, bestemte seg for å prøve lykken. Til tross for mange hindringer og latterliggjøring brødre Ivanushka kan bevise sin dyktighet. Profetisk kaurka hjelper ham å oppfylle vilkåret og vinne hjertet til en prinsesse. Halve kongeriket attpå - er også en god belønning for deres innsats og tålmodighet.

protagonist

Som i mange andre historier, hovedpersonen heter Ivan var den tredje og yngste sønn i familien. Rollen av hovedpersonens handlinger er det gitt ikke tilfeldig, fordi, som vanlig, var med sin yngste sønns foreldre bodde på. Følgelig, sammen med en lik andel av arven mottok han alle byrder eldreomsorgen. Men, som ofte skjer, den yngre bedratt, og han blir bare problemer. I eventyrene, de magiske intervensjonsstyrker bidro til triumf av rettferdighet, og alle fikk hva de fortjente.

magiske hest

Lytte til historier, barn lærer å sette pris på de virkelig verdifulle menneskelige kvaliteter; godhet, kjærlighet til andre, mot, uselviskhet, raushet og ærlighet. Tross alt, for dem universet i møte med disse magiske dyr som hest Sivka-burka, profetisk kaurka, belønnet heltene. Det faktum at hesten er magi, sier hans navn med navnene på tre farger; sivaya, brun og cowries. Denne kombinasjonen er ikke tilfeldig. Våre forfedre trodde på samhold og samhandling av de tre verdener. Regel - en himmelsk, guddommelig verden av lys. Virkelighet - vår materielle verden. Nav - den mørke verden av ånder. Kaur farge (rødlig skjær), som symboliserer solen, tilsvarer verden rettigheter. Brun farge (brun tone) indikerer den jordiske verden Reveal. Sivaya farge (grå eller sølvfarge) ligner på måneskinn og symboliserer fred Navi. Ordet "profetisk" i navnet på hesten Sivka-burka - profetiske kaurka - peker også til hans overnaturlige opprinnelse. Det betyr å ha en hemmelig, magisk kunnskap.

Derfor, i allegorisk skjemaet forteller historien at folk som bor på samvittigheten av verden foretrekkes av tre. Som utgjør en universet, i henhold til den generelle loven om rettferdighet.