Miljø Etikk: konsept, grunnleggende prinsipper, problemer

I det XXI århundre spørsmålet om forholdet mellom menneske og natur, steg særlig kraftig. Også var slik slående vital for overlevelse av jordens ytelse, da tilstanden av ozonlaget, havvann temperatur, frekvensen av isen smelter, massen utryddelse av dyr, fugler, fisk og insekter.

I hodet av humane og siviliserte folk begynte å dukke opp ideen om behovet for slike begreper som miljømessig rettferdighet, og innføre det inn i massen. Hvis dette oppdraget skal foregå på en global skala, kan det alltid endre forbrukernes holdning folk til naturen i partnerskapet.

Fremveksten av miljøetikk

Når 70-tallet av forrige århundre, miljøkrisen er bare brygget, har forskere i Vesten reagerte på ham etableringen av en vitenskapelig disiplin, miljøetikk. Den viktigste årsaken til problemene i miljøet, i henhold til spesialister som J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen og andre, - det er vare på et eller annet stadium av utviklingen av livet på jorden som en fullstendig mangel på kommunikasjon mellom menneske og natur.

Dersom det på begynnelsen av veien menneskeheten har oppfattet naturen som en manifestasjon av guddommelig kraft som avhenger livet av sivilisasjonen, med utviklingen av vitenskap og industri beundring for visdom og harmoni i verden banet vei for grådighet.

Det er derfor arrangørene kom til den konklusjon at det er umulig å vurdere de eksisterende problemene i isolasjon fra studiet av moralsk og etisk person. Bare inngrodd i folk til å innse at de ikke er kronen av natur, og den lave biologiske og energidelen kan konfigureres mellom dem et harmonisk forhold.

Det er engasjert i dette vitenskapelig disiplin som miljøetikk. Fremme av sine verdier i hodet av folk flest kan kvalitativt endre livet på planeten.

Grunnleggende om miljøetikk

Kanskje dette er en bekreftelse på det faktum at alt i jordas historie er syklisk, og kunnskap besatt av moderne mann, var allerede kjent for en forsvunnet sivilisasjon, men forskere har nok en gang tilbake til røttene av gammel visdom.

Filosofer som levde for tusenvis av år siden, visste de at Cosmos, alle levende og ikke levende objekter i verden, synlige og usynlige, er en enhetlig energi system. For eksempel denne visdommen var typisk for de gamle indiske lære.

I disse dager verden var ikke en dobbel, som er delt inn i natur og menneske, og er integrert. Samtidig folk har samarbeidet med ham, vi har lært og godt bevandret i en rekke naturfenomener. Vernadsky utviklet teorien om biosfæren og noosphere er basert på det faktum at kosmos, natur og dyr er sammensatt i et harmonisk samspill med den personen med full respekt for hverandres liv. Disse prinsippene dannet grunnlaget for en ny etikk.

Dessuten er det anses doktrinen Schweitzer menneskelige hengivenhet til alle levende og sitt ansvar for bevaring av balanse og harmoni i universet. Miljøetikk og moral av mennesker må være forent og fokusert på ønsket om å være og ikke være. For å oppnå dette, må menneskeheten forlate ideologi av forbruket.

Prinsippene for miljøetikk

En stor rolle i å endre syn på dagens problemer med økologi aktivitet spilte Club of Rome. I siste kvartal av det tjuende århundre i neste rapport til Club of Rome A. Peccei sin president først annonsert noe slikt som økologisk kultur. Programmet har blitt assosiert med utvikling av en ny humanisme, som omfatter oppgaven med en fullstendig transformasjon av menneskelig bevissthet.

De grunnleggende prinsippene for det nye konseptet ble formulert på en internasjonal konferanse i Seoul i 1997. Hovedtema for diskusjon var det faktum at det er umulig å fremme restaurering av økosystemet i en så rask vekst i befolkning og forbruk av naturressurser.

Erklæringen ble vedtatt på konferansen indikerte forholdet mellom miljøkrisen og sosiale ubehagelig folk i de fleste land. Dersom det for et fullverdig liv av borgere har alle sosiale, materielle og åndelige forhold av økosystem truslene er ikke observert.

Konklusjonen på denne konferansen var et kall til menneskeheten av en harmonisk utvikling av alle land der alle lover er rettet mot bevaring av naturen og respekt for henne og livet generelt. I løpet av de siste årene ikke har blitt satt i aksjon dannelsen av økologiske kultur, da dette konseptet ikke er brakt til seg oppmerksomheten til hele menneskeheten.

Loven om natur og samfunn

Denne loven sier at det er umulig å harmonisk sameksistens av raskt voksende menneskelig sivilisasjon basert på forbruk, og bevaring av den naturlige balansen. Økende menneskelige behov blir møtt av planetens ressurser. Planteliv og dyreliv er truet.

Endring av denne situasjonen er bare mulig med en nedgang i teknisk utnyttelse av naturressurser og en endring i folks sinn til åndelig rikdom, hvor det blir en prioritet bekymring for omverdenen.

Mange forskere tror at miljøetiske problemer som kan løses ved å redusere fødselsraten i særlig tett befolkede områder i verden. Det første prinsippet av denne vitenskapen - forholdet til naturen som et levende individ som trenger kjærlighet og omsorg.

Tilstanden til eksistensen av biosfæren

Den viktigste forutsetning for eksistensen av biosfæren er det konstant variasjon, som ikke er mulig med regelmessig bruk av ressurser, som de enten ikke komme i det hele tatt, eller det tar mye tid.

Siden utviklingen av en verden av enhver kultur og dens mangfold og rikdom av naturmangfoldet opprettholdes, nedgangen av sivilisasjon er uunngåelig uten lønn denne balansen. Endre situasjonen kan bare være reduksjon av menneskelig aktivitet i form av forbruk av naturressurser.

Det andre prinsippet krever omfattende restriksjoner på aktivitetene til folk og utvikling av funksjoner i naturen å helbrede seg selv. På samme tid i alle land i verden må ta solidaritet tiltak for bevaring av naturressurser og etablering av flere kunstige naturlige økosystemer.

Law Commoner

Denne loven bekrefter teorien om at naturen avviser det som er fremmed for henne. Selv om det kan være gjenstand for kaos, dette er ledsaget av ødeleggelse av kulturmiljøet. Det kan ikke utvikle spontant, som alle levende og ikke-levende henger i den. Forsvinningen av en art fører til ødeleggelse av andre relaterte systemer.

Sparer ordren samt eliminering av entropi, er bare mulig med en rimelig forbruk av planetens ressurser innen energibehovet til menneskeheten og kapasiteten på naturen. Hvis folk tar mer enn jorden kan produsere, overhengende krise.

Det tredje prinsippet, som avslører den moderne miljøetikk - menneskeheten bør forlate ressursforbruket mer enn nødvendig for å overleve. For denne vitenskapen mekanismer må utvikles som kan regulere forholdet mellom mennesker og natur.

Law Reimers

Viktig behov for alle folk som lever på planeten er å konfrontere forurensning av miljøet. Det beste alternativet for realisering av dette i livet er å skape et avfall-fri produksjon i alle bransjer, men loven sier Reimers, er det alltid en bivirkning av menneskeskapt påvirkning på miljøet.

Siden etableringen av helt avfall gratis produksjonen ikke er mulig, kan den eneste veien ut av situasjonen blitt utbredt oppførsel grønnere økonomi. Til dette må være skapt av de sosioøkonomiske organer, og gir kompetanse på bygging av produksjonsanlegg eller oppussing.

Naturens skjønnhet kan bevares bare hvis alle land co-overholdelse av miljø normer i drift og forvaltning av teknologi.

Det fjerde prinsippet innebærer virkningen av øko-organisasjoner, Heads of Government, politiske og maktforhold i samfunnet som tar beslutninger om utnyttelse av naturressurser.

Menneskets bruk av naturressurser

Gjennom hele menneskehetens historie kan spores tilbake til det nære forholdet mellom bruk av naturressurser til folk og forbedre sin livskvalitet.

Hvis tidlige menneskene var fornøyd med grotter, ildsted fanget og drept av middag, deretter avgjøres i utførelsen av livet til deres behov har økt. Det er behov for å kutte ned skog for å bygge hus eller utvidelse av dyrkbar landområder. Mer - mer.

Dagens situasjon er kalt mulighet kostnadsoverskridelser planetens ressurser, og linjen of no return til forrige nivå allerede er passert. Den eneste løsningen kan være å begrense menneskelige behov for økonomisk bruk av naturressurser og slå menneskesinnet mot åndelig enhet med omverdenen.

Den femte prinsipp angir at naturen og dyrene skal være sikkert, da menneskeheten trer asceticism som norm av livet.

Etisk og ideologisk problem

Det grunnleggende prinsippet om menneskelig eksistens bør være å definere sin fremtidige banen på denne planeten.

Siden ødeleggelsen av økosystemet under sterkt for ikke å bli returnert til sin opprinnelige tilstand, kan den eneste veien ut av dagens situasjon være en beslutning om å gjøre prinsippene om miljøetikk av verdens kulturarv.

Men for å unngå en gjentakelse av ødeleggelse av naturressursene, bør disse prinsippene blir en del av kulturen i hvert samfunn i verden. Deres innføring inn i bevisstheten til folk må gjøres i løpet av få generasjoner å bli normen for etterkommerne av den erkjennelse at skjønnheten i naturen og dens bevaring - det er deres ansvar.

Dette krever en miljø lære barn moral, for å beskytte omverdenen ble åndelige behov.

Lærdom av miljøetikk har blitt en nødvendighet for den videre utviklingen av sivilisasjonen. Gjør det enkelt, bare skriv en disiplin i skoler og universiteter over hele verden.

antroposentrisme

Begrepet antroposentrisme er forbundet med læren om at mennesket - høydepunktet for skaperverket, og alle ressursene og naturlige funksjoner som er opprettet for ham å herske over dem.

Et slikt forslag i århundrer har ført til miljøkrisen i dag. De gamle filosofer har hevdet at planter og dyr har ingen følelser og eksisterer utelukkende av hensyn til å tilfredsstille folks behov.

Erobring av naturen av tilhengerne av dette konseptet, ønsket velkommen, og dette etter hvert førte til en krise av menneskets bevissthet. All kontroll over styringen og underkue - disse er de viktigste prinsippene for antroposentrisme.

Endre situasjonen kan bare øke økologisk kultur blant folkene i alle land. Det vil også ta tid, men med utviklingen av informasjonsteknologi ferd med å endre bevissthet kan bli reversert i neste generasjon av mennesker.

Neantropotsentrizm

Det grunnleggende konseptet er neantropotsentrizma enhet av biosfæren med mannen. Biosfæren kalles et levende åpent system er utsatt for påvirkning av både eksterne og interne faktorer. Begrepet enhet er ikke bare likheten av arbeidet til den menneskelige hjerne og celler av høyere dyr eller genetiske alfabetet, men deres underkastelse til de generelle lovene i utviklingen av biosfæren.

Dannelse av miljøetikk

Hva skal til for å endre situasjonen? Økologiske etikk som en vitenskapsgren med en tanke fremkom under overgangen av menneskeheten i det noosphere system. For å gjøre overgangen ikke vist seg dødelig, bør du vurdere følgende begreper:

• Hver innbygger av planeten må vite lovene i biosfæren utvikling og dens plass i det.
• Globalt, må reglene tas av menneskets forhold til naturen.
• Alle bør tenke på neste generasjon.
• Hver nasjon må bruke ressurser på grunnlag av reelle behov.
• Kvoter for forbruk av naturressurser bestemmes ved å ta hensyn til situasjonen i hvert enkelt land, uavhengig av den politiske situasjonen der.

Med denne tilnærmingen, plantelivet, vil dyr og mennesker være i harmonisk utvikling.

Endre bilde av verden

For å få ønsket resultat så raskt som mulig, er det nødvendig å endre bevisstheten til hver enkelt bilde av verden. Det må forenes ikke bare menneskeheten og naturen, men også folk sammen.

Bli kvitt rasemessige, religiøse eller sosiale forskjellene vil være ett av resultatene av endringer i menneskesinnet som er konfigurert for enhet med omverdenen.