Tanke - det ... Praksisen med ettertanke. Ordet "ettertanke"

Tanke - er en gammel spirituell praksis. I læren til Zen mystisk kontemplasjon er grunnlaget som all åndelig utvikling av mennesket. Evnen til å tenke - er en kunst å forstå at styrken er ikke for alle. Tanke - ikke for nybegynnere, kan bare tenke en erfaren søkeren.

En erfaren søker

Hvem er den erfarne søkeren? Dette er mannen som allerede har avvist, eller komme nær det, for å avvise deres uvitenhet - natt. Er noen som stadig spør Gud om hans søvnløs smil. En erfaren søker genererer inne ukritisk kjærlighet til Gud, overgi seg til hans vilje.

Den filosofiske betydningen av begrepet "ettertanke"

I en filosofisk forstand, kontemplasjon av verden har mange betydninger, som noen ganger også motsier hverandre.

1. Visual tanke har en spesiell betydning.
2. Tanke som den generelle oppfatning av verden.
3. Irrasjonelle, neponyatiynoe oppfatning av virkeligheten.

Men det er en annen gruppe med verdier der tanke - det er noe direkte, ikke knyttet til sansene. Her tanke innebærer sanselig opplevelse av verden verdier, verdier og andre ting. Denne gruppen omfatter de følgende:

1. Tanke som analysen av verdiene av en matematisk eller logisk natur.
2. Den interne prosessen med direkte dannelse av ideer, er at kontemplasjon i ånden av Platon.
3. Kontemplasjon i Kants forstand, som en moralsk bevissthet om regler og etiske prinsipper.
4. Tanke som oppfatningen av den perfekte, Gud selv - intelligent form for ettertanke i stil med tyske idealisme.

Praksisen med ettertanke

Tenke - betyr å utforske verden og dens skjønnhet uten ord. Mannen som er i stadig praktiserer denne undervisningen blir mer utviklet intellektuelt eller faglig egnet. Likevel, evnen til å tenke i stand til å gjøre en person mer rolig, for å lære ham til å anvende den kunnskapen som han allerede har. Åndelig praksis - dette er en direkte måte å utvikle og fremme menneskelig til det som kalles ånden. Ved å praktisere meditasjon, er søkende på jakt etter den rette måten, å bli kvitt følelser fra fortiden og bekymringer om fremtiden.

Det er umulig å tenke seg en verden uten å aktivere den interne dialogen, og som krever mye tid er nok. Kontemplasjon av skjønnhet - er retningen av oppmerksomhet ikke bare på det ytre, men også interne stedene. Det er en ferdighet som er tilgjengelig for utbygging bare til en snever krets av mennesker. Så ikke forvent at du raskt vil lære denne praksisen - det gir ikke noen umiddelbart. Bare jevnlig engasjert i, kan bli frigjort fra makten av tvangstanker og ideer og oppnå indre balanse og stillhet.

Hvordan starte praksis

Maste denne praksisen er best å begynne med å betrakte naturen. Den største fordelen med naturen er ikke i noen av dens åndelige fordel over alle andre, og at det menneskelige sinn er det minste av sine mål å analysere og forstå. Når en person ser på en stein, et tre eller en elv, i hans sinn stille. Kommunikasjon i samfunnet, vi alltid observere og prøve å analysere alle detaljer: lytte til lydene, kikke inn ansiktene til folk lese skiltene. For å lære å bare tenke på skjønnheten i naturen, må du gå camping, for eksempel i fjellet. Pittoreske landskap vil være en flott bakgrunn. Selvfølgelig, senere har du fortsatt å lære og tenke på verden der du bor.

former for ettertanke

Utvikling av åndelig praksis som meditasjon, må du ta hensyn til form, siden det er også viktig. Som allerede nevnt ovenfor, er det indre og ytre former av tanke. Men noen Zen mester vet at begrepet "innsiden" og "utenfor" er rent diskuteres verdi. I denne indre kontemplasjon krever mye trening og opplæring. Et eksempel på slike øvelser - vipassana.

Det bør bli forstått at mannen - en kompleks vesen, og utvikling av oppmerksomheten vil ikke være nok til å utvikle praksisen med ettertanke. Vi må endre oppfatning og holdning til livet generelt. Det første du må gi opp røyking, alkohol, narkotika, holde seg til et sunt kosthold og livsstil. Så du har samlet en enorm mengde energi, som er nødvendig for ettertanke. En bør være oppmerksom og hans mentale tilstand: å bli kvitt tvangstanker og ideer som vil hisse sinnet til å oppfatte prosessen med ettertanke.

Kontemplativ praksis innebærer direkte visuell persepsjon av objekter, verden generelt eller generelt, den interne form for utdanning som alle synes reell og meningsfylt.

Tanke form og substans

I Kants forstand kontemplasjon av former - er rom og tid der følelsene er analysert. De er essensen av etterretningsdata. Det ferdige form for indre ettertanke, som ikke er avhengig av erfaring, og bare tillate det å tilegne seg. Kontemplasjon av ideer og ånd - en åndelig prosess der mennesket er i stand til å forstå ideen om emnet. Ifølge Platon, selv før han flytting til kroppen av sjelen betrakter ideene. Det er, i dette tilfellet, er essensen av tanke forstås som en logisk verdi for mediert persepsjon.

Zen praksis

Zen meditasjon praksis kalt hvadu. Bokstavelig talt, betyr begrepet "leder av tale." I dette tilfellet, "hodet" - er høydepunktet på hvor utmattet sinn og tale. Derfor, ettertanke - en mann å bringe i en tilstand av ro og mental klarhet, som avtar og distraherende klapre mørkner persepsjon. I Zen meditasjon viktigste faktoren er å opprettholde konstant følelse av avhør.

Start selvfølgelig prøve å alltid holde et avhør: "Hva ser du? Hva hører du? "Og før du visne den første interesse, må du spørre et nytt spørsmål. Således spørrende prosessen vil ikke bli avbrutt, vil et nytt spørsmål bli overlagret på den forrige, og så konstant. I tillegg må vi oppnå for å overlappe var en vanlig og glatt, men det var ikke nødvendig å bare automatisk gjenta spørsmålet. Dette er ikke et mantra. Fortelle deg døgnet rundt "Hva er det?" Er ubrukelig. Den viktigste oppgaven er ikke å bare gjenta ordene, og i å opprettholde en følelse av avhør. Når denne prosessen vil bli etablert, blir sinnet rolig.

tips seeker

Kontemplasjon - det er en kamp om tvangstanker og tretthet av sinnet på den ene siden og hvadu - på den andre. I betraktningen av konsentrasjon og visdom må være forent til én. Uten konsentrasjon vil være vanskelig å takle en falsk oppfatning, og uten visdom - vil øke uvitenhet. Du er ikke den første eller den siste personen til å legge inn denne veien. Derfor bør man ikke stoppe, selv om til tider vil det virke at denne praksisen er for komplisert. Uten unntak, alle lærere - gamle og moderne - har opplevd noen problemer underveis.

Du trenger å våkne opp hver morgen til kveld. Denne intensjonen bør intensiveres med hver dag, inntil det blir uuttømmelig. Prøv å kontrollere atferd, aldri glemme de moralske påbud som ligger til praksis for ettertanke. Når det begynner å modnes hvadu og sinn vil bli mer akutt, er det viktig ikke å stoppe og fortsette treningen. Tross alt, er hensikten med øvelsene - total nedsenking i hvadu. Alt annet bør utelukkes.