Abelyar Per. Medieval fransk filosof, poet og musiker

Abelyar Per (1079 - 1142) - den mest berømte filosofen fra middelalderen - gikk ned i historien som en anerkjent lærer og mentor, som hadde sine egne synspunkter på filosofien som er fundamentalt forskjellig fra resten. Hans liv var vanskelig å ikke bare på grunn av uenighet med allment aksepterte dogmer; stor fysisk elendighet brakt Pierre kjærlighet: ekte, gjensidig og oppriktig. En levende språk og forståelige ord filosofen beskrev sin harde livet i det selvbiografiske verk "Historien om mine ulykker."

Begynnelsen på en vanskelig vei

Følelsen tillit fra en tidlig alder ute etter kunnskap, Pierre nektet arv til fordel for familien, blir du trukket bort en lovende karriere i militæret, noe som gir seg helt til utdanning.

Etter å ha undervist Abelyar Per bosatte seg i Paris, hvor han begynte å undervise innen teologi og filosofi, som han senere mottok anerkjennelse og berømmelse dyktig dialektikk. I sitt foredrag, fastsatt klare elegant språk, kom folk sammen fra hele Europa.

Abelard var en veldig rate og belest mann, kjent med verkene til Aristoteles, Platon, Cicero.

Innlemming visninger av sine lærere - tilhengere av de ulike systemene konsepter - Pierre har utviklet sitt eget system - konseptualisme (noe gjennomsnitt mellom nominalisme og realisme), er fundamentalt forskjellig fra visninger av Champeaux - fransk filosof og mystiker. Innvendinger mot Abelard Champeaux var så overbevisende at sistnevnte selv endrer sine konsepter, og senere begynte å misunne Pierre berømmelse og ble hans svorne fiende - en av mange.

Per Abelyar: doktrine

Pierre i sine skrifter rettferdiggjort forholdet mellom tro og fornuft, og foretrakk sistnevnte. Ifølge filosofen, bør mannen ikke tro blindt, bare fordi det er akseptert i samfunnet. Pierre Abelard doktrine er at troen må være rasjonelt begrunnet og bedre i det en mann - å bli klok - kunne bare otshlifovyvaya eksisterende kunnskap gjennom dialektikken. Troen er den eneste forutsetningen om ting som ikke er tilgjengelige menneskelige følelser. I produkt "Ja og nei," Per Abelyar, kort sammenligne bibelske sitater utdrag fra skriftene til prestene, analyserer utsikt fra fortiden og finner inkonsekvens i uttalelsene de kjører. Og det sår tvil om noen kirken dogmer og kristne lære. Likevel Abelyar Per hadde ingen tvil om de viktigste bestemmelsene i kristendommen; han bare tilbød dem en bevisst assimilering. Tross alt, en mangel på forståelse av Skriften kombinert med blind tro, kan sammenlignes med oppførselen til et esel som ikke forstår en eneste dråpe i musikk, men prøver hardt å fjerne fra instrumentet en vakker melodi.

Abelard filosofi i hjertene til mange mennesker

Per Abelyar, en filosofi som har funnet en plass i hjertene til mange mennesker som ikke lider av overdreven beskjedenhet og åpent kalte seg selv den eneste filosofen noe stående i verden. Han var en stor mann for sin tid: han elsket kvinner og beundret av menn. Abelard får æren fråtset i sin helhet.

De viktigste verker av den franske filosofen er "ja og nei", "Dialog mellom en filosof og en Christian Jew", "Kjenn deg selv", "kristen teologi".

Pierre og Eloise

Men de fleste av herlighet Peter Abelard brakte ingen forelesninger og romantisk historie, førte til hans livs kjærlighet og ble årsaken til hendelsen i fremtiden ulykkelighet. Valgt filosof uventet for ham var den vakre Heloise, som var 20 år yngre enn Pierre. Sytten år gamle jenta var foreldreløs og vokste opp i huset til sin onkel kanon Fulbera ikke chayavshego i hennes sjel.

I en så ung alder Eloise var bråmoden kyndig og kunne snakke flere språk (latin, gresk, hebraisk). Pierre, som ble invitert til å undervise Fulberom Eloise, ble forelsket i henne ved første blikk. Og hans elev beundret en stor tenker og lærd, forherliges i hans utvalgte, og var klar til å gjøre noe for denne kloke og sjarmerende mann.

Per Abelyar: en biografi om en trist kjærlighets

Store filosofen i den romantiske perioden viste seg også som en poet og komponist, og skrev for den unge vakre kjærlighetssanger, han ble umiddelbart populære.

På forholdet mellom elskere vet alt, men Heloise, åpenlyst kaller seg en elsker Pierre, betyr det ikke bry; Tvert imot, hun var stolt over å få henne en rolle, fordi det var hennes, en foreldreløs, Abelard heller vakre og edle kvinner fawned ved sin side. Beloved tok Eloise i Bretagne, der hun fødte en sønn, som var et par ble tvunget til å forlate utdanning av fremmede. Deres barn, de ble aldri sett igjen.

Senere, Per Abelyar og Heloise hemmelighet giftet seg med; dersom ekteskapet ble offentliggjort, at Pierre ikke kunne være en åndelig høyerestående og bygge en karriere filosof. Eloise, velger for den åndelige utviklingen av mannen og hans karriere (i stedet for tyngende livet med baby bleier og evige panner), gjemte hennes ekteskap og da han kom tilbake til huset til onkel sa at en elsker Pierre.

Rasende Fulber kunne ikke komme til enighet med den moralske fall nieser og en natt sammen med sine assistenter kom inn i huset til Abelard, hvor han sov, bundet og kastrert. Etter denne brutale fysisk mishandling Pierre trakk seg tilbake til klosteret Saint-Denisskoe og Heloise ble en nonne i klosteret Arzhanteyskom. Det synes som jordisk kjærlighet er kort og det fysiske, som varte i to år, avsluttet. I virkeligheten viste det seg bare inn i en annen scene - åndelige nærhet, uforståelig og utilgjengelig for mange mennesker.

En mot teologer

Etter å ha bodd en stund i sølibat, Abelyar Per gjenopptatt forelese, noe som gir vei til en rekke forespørsler fra studenter. Men i denne perioden, tok han opp kampen mot de ortodokse teologer som har funnet i avhandlingen "Innføring i Teologi" er i strid med Kirkens lære forklaring av dogmet om treenigheten. Dette var årsaken til anklager om kjetteri av filosofen; sin avhandling ble brent, og Abelard fengslet i klosteret St .. Medard. En så alvorlig dom har forårsaket stor misnøye med de franske geistlige embetsmenn, hvorav mange er studenter av Abelard. Derfor Pierre senere ble gitt tillatelse til å vende tilbake til St. Denisskoe Abbey. Men selv der viste han sin individualitet, for å uttrykke sine egne synspunkt, enn pådratt vrede av munkene. Essensen av sin misnøye var åpningen av sannheten om den sanne grunnleggeren av klosteret. Ifølge Pierre Abelard, det var ikke Dionisiy Areopagit - eleven apostelen Paulus, og som levde i en mye senere periode, en annen helgen. Fra den sinte filosofen munkene måtte flykte; Han fant tilflukt i ørkenen på Seinen, nær Nogent, hvor han var - dyne som fører til sannheten, sammen med hundrevis av studenter.

Pierre Abelard begynte nye forfølgelser, på grunn som han hadde til hensikt å forlate Frankrike. Men i løpet av denne perioden ble han valgt abbed av Saint-Zhildskogo kloster, hvor han tilbrakte 10 år. Eloise hadde gitt Parakletsky kloster; hun flyttet med sine nonner, og Pierre å bistå seg i forvaltningen av saker.

Anklagen om kjetteri

I 1136, Pierre kom tilbake til Paris, hvor han begynte igjen å forelese ved St. skolen. Genevieve. Pierre Abelard doktrine og anerkjent suksess ikke gi resten til sine fiender, spesielt Bernhard av Clairvaux. Filosof igjen ble forfulgt. Fra Pierre verker ble valgt sitater med foreslått, er fundamentalt i strid med opinionen, noe som førte til fornyet anklager om kjetteri. Samlet i katedralen i Sens Bernard fungerte som aktor, og selv om hans argumenter var svake nok, spilte en viktig rolle innflytelse, inkludert paven; Katedralen Abelard erklært en kjetter.

Abelard og Heloise: sammen i himmelen

Forfulgte Abelard ga ly til Peter den ærverdige - Abbot klyuinsky, første i sitt kloster, og deretter i St. Markella kloster .. Det lidende for tanke- har fullført sin vanskelige vei i livet; Han døde 21. april 1142, 63 år gammel. Hans Eloise døde i 1164; det også var 63 år gammel. Paret ble gravlagt sammen i Parakletskom Abbey. Da den ble ødelagt, ble asken av Pierre Abelard og Heloise fraktet til Paris på kirkegården i Pere Lachaise. Til denne dag, elskere regelmessig gravstein er dekorert med kranser.