"The Legend of Larre", M. Gorky: analyse, ideologisk innhold og betydningen av historien

Det er arbeider som fortsatt er relevante i århundrer. Deres verdi kan ikke overbelastes enten for filologer eller for lesere, som hver kan tegne visdom som gjennomføres gjennom tidene. Disse inkluderer "Old Woman Izergil" M. Gorky og legenden om Larre, inkludert i historien.

M. Gorky: Kort om forfatteren

M. Gorky - en forfatter med en uvanlig skjebne og uvanlig, ivrig kreativitet. Hans verker gir et uutslettelig merke på lesernes sjeler. Han ble født i Nizhny Novgorod i Russland i 1868. Gorky er et pseudonym, det virkelige navnet på forfatteren er Peshkov. Og navnet Maxim tok til ære for sin far, som døde da han fortsatt var barn. Fra en alder av elleve ble den fremtidige klassikeren tvunget til å jobbe på et nivå med voksne.

For å skrive Maxim Gorky begynner i en alder av tjue år, ble hans første verk skrevet under påvirkning av romantikken. Dette er "Old Woman Izergil" og "Song of the Stormy Petrel". Til tross for at de romantiske verkene var en stor suksess, vokste opp, kommer forfatteren nærmere til realisme og sosialistisk realisme. I denne vene skriver Maxim Gorky de fleste av hans arbeider. Legenden om Larre, inkludert i historien om den gamle kvinnen, som beskriver den unge forfatteren av hans begivenhetsrike ungdom, ga i årevis mat til forskere av forfatterens arbeid.

"Gammel kvinne Izergil" av M. Gorky - Hymne av kjærlighet og romantikk

Gorkys historie, skrevet av forfatteren i ungdomsårene hans, er fylt med romantisk kjærlighet, kjærlighet og åndelig oppdrag for mannen. Minnene til den gamle kvinnen er innrammet av to legender om anti-helt Larre og helten Danko. Mellom disse legender er hele livet til den gamle kvinnen Izergil, hennes søk etter seg selv, hennes sted og hennes kjærlighet. Kjærligheten til denne en gang en ung, levende kvinne er ikke platonisk og uskyldig - hun er sensuell, jordisk, fylt av lidenskap, styrke. Nesten alle hun elsket, ble døende. I en gutts død - en tyrkisk adelsmanns sønn - anser Isergil seg skyldig, for mye byrde for en svak drivhusblomst var hennes kjærlighet. For seg selv, ung, til hennes voldelige følelser og indre styrke, motsetter hun forfatteren, tiltalte ham at han "syntes å ha blitt født gammel." Den gamle kvinnens minner blir avbrutt av legenden om Larre. Dens betydning er tvetydig og krever seriøs oppmerksomhet.

Denne historien er verdt å lese for mange, det virker som å fylle med vital energi og styrke, og fantastiske legender slår seg organisk sammen i plottet og supplerer det.

The Legend of Larre

Denne legenden, som legenden om Danko, ble inkludert i historien "Old Woman Izergil." Den første begynner arbeidet, den andre fullfører det.

Forfatteren snakker med den gamle kvinnen Izergil. Ser skyggen, hun kaller henne "Larra". Når forfatteren spør spørsmålet, hvem er dette Larra, begynner fortelleren en gammel historie.

I en landsby stjal en ørn en jente. De søkte etter det i lang tid, men de kunne ikke finne den og glemte. Og to tiår senere kom denne jenta tilbake og var eldre, og ved siden av henne var han en skikkelig kjekk ung mann, bare øynene hans var kalde og usynlige. Jenta sa at ørnen hadde stjålet henne og bodde hos henne, som med sin kone, til han ble gammel og sprang til steinene. Og denne unge mannen er deres sønn.

De eldste begynte å snakke med ham, men han oppførte seg som om folket var under ham. Ignorerer folket rundt ham, gikk han til den vakre jenta som stod i nærheten. Hun var en eldres datter, og fryktet sin far, dyttet ham bort. Dette rasende Larra og han brutalt drepte jenta foran folk. Hans handling skremte folket, de ønsket å drepe en ørnesønn umiddelbart, men de eldste stoppet og ønsket å høre på ham. De ønsket å forstå hvorfor han oppførte seg som dette. Larra sa at han har rett til noe han vil ha. Og de eldste innså at han ikke forstod menneskelige lover, ikke aksepterte dem.

Legenden om Larre. Kara for stolthet

Og etter å ha konsultert, bestemte de vise eldste seg for ikke å drepe, men å drive ham ut av stammen, ville han straffe seg med sin galskap og ensomhet. Larra lo på dem i ansiktet og dro med hodet holdt høyt.

Men i de frie steppene fant han ikke lykke, den stolte sønnen til en ørn kom noen ganger tilbake til folk, han stjal stamppens jenter og deres storfe. Pilene fløy fra sitt hjerte av stein, kniver brøt på hans kropp.

Mange år gikk og når folk så Larra i bosetningen. Men han forsvarte ikke seg, løp ikke bort fra dem. Gamle mennesker innså at han ønsket å bli drept, og ikke rørte ved ham, ler i ansiktet. Så gikk han bort, alle forkastet, og vandrer nå gjennom steppen og blir til en skygge, for selv et steinhjerte kan utstråle ensomhet. Stolthet er en forferdelig synd, men straffen foreskrevet av Larre er i samsvar med hans forbrytelse.

Analyse av bildet av Larry

Larra - utførelsen av en av de dødelige menneskelige synder - stolthet. På bakgrunn av hans motvilje mot å regne med sin mors stammesmerker, ser ikke et brutalt mord ut så grusomt. Larre ble tatt opp av sin far - en stolt ørn. Men han var en fri fugl, ikke en mann. Hans sønn er minst en halv mann. Og folk er sosiale, de kan ikke eksistere separat fra deres miljø. Men selv ikke utvist, ville Larra ikke ha funnet sin plass blant folket. Hans stolthet raser en straff, og bare karate kan vise ham at han ikke kan være alene, og samfunnets lover må regnes med. Det ideologiske innholdet i legenden om Larre er vekten på en manns sted blant sin egen slags. Men hvis det ikke er noe sted i hjertet for sympati, angst og empati, vil samfunnet forr eller senere fremmedgjøre ham. Mennesket er i stand til å leve uten et individ, og et individ i nitti ni prosent er det ikke.

Lego av Danko som ferdigstillelse av historien og et eget arbeid

Legenden om Larre begynner historien, og legenden om Danko høres historiens endelige akkord. Det forteller om den unge Danko at han ledet sitt folk gjennom en storm og en forferdelig skog. Han var den eneste som trodde at folk kunne komme til et bedre liv, komme ut av sump og skoger. Midt på veien ble han klandret for å lede dem til døden. En forferdelig storm og storm begynte. I vind og lynnedslag mistet folket fortsatt troen. For at folk skulle nå sitt verdsatte mål, dro Danko sitt brennende hjerte og hevet det høyt over hodet. Det var så mye kjærlighet til folk og tro på det at det opplyste hele skogen og viste folk veien. De fulgte lyset og kom ut av skogen. Danko hjerte var fortsatt flammende med ild, men noen fra overtroisk frykt gikk på ham med foten og slukket. Folk slo seg på et nytt sted og glemte Danko.

Spørsmålet, hva er betydningen av legender om Larre og Danko, hadde en rekke tolkninger i forskernes skrifter. La oss la den stå åpen, men det er et ubestridelig faktum at begge legender, til tross for deres tilsynelatende uavhengighet, vil være ufullstendige alene uten den andre. Som historien om livet, ville Izergil uten legender høres tørt og ufullstendig. Danko og Larra er antagonister. En elsker mennesker med hele sitt hjerte og ofrer seg for deres skyld, den andre kjærligheten er ukjent, men begge er avvist folk.

Som konklusjon

Noen arbeider mister ikke sin skarphet, tiden gir bare verdi for dem. Dette er legenden om Larre. Analysen av arbeidet har allerede blitt utført foran oss av en rekke litterære kritikere. Derfor vil vi ikke gjenta. La oss bare si at slike verk må leses nødvendigvis, de lagrer i seg selv mange ideer og moralske leksjoner som er bedre å få under lesing, og ikke fra en lærer som ikke tilgir savner livet.