Transfigurasjon av Herren: historien om ferie. Apple Frelser - Transfigurasjon av Herren

En av de største evangeliserings hendelser, årlig messet i den kristne verden, det er Transfiguration av Herren. Holiday historien begynte rundt fjerde århundre, da på initiativ fra den hellige keiserinne Helena på Mount Tabor ble bygget kristen kirke, innviet til ære for Transfiguration. Ifølge evangeliet fortellingen, har hendelsene beskrevet begått ca 40 dager før våren ferie i påsken, men de østlige kristne feire sommeren. Tradisjonen for å feire Transfiguration i august knyttet til fasten: for ikke å bli forstyrret av hendelser mentalt fasten, ble feiringen flyttet til en annen tid av året. 40 dager etter at Transfiguration, kristne feire opphøyelse av Det hellige Kors, og dermed minner seg selv kronologi av evangeliske hendelser.

Transfigurasjon av Herren. ferie History

Historien Feast of the Transfiguration of vår frelser, Herren Jesus Kristus, er beskrevet i evangeliene av Matteus, Lukas, Markus, og disse tre fortelling mellom dem er veldig like.

Som nevnt i Bibelen, Guds Sønn tok sin favoritt studenter - John, Peter og James - og gikk opp med dem til Mount Tabor, med sikte på å be til Faderen i himmelen. Her i bønn ansiktet lyser opp som solen, og hans klær ble hvite som snø. I dette tilfellet, nær Guds Sønn var profetene Moses og Elias, snakket med ham om fremtiden forløsende lidelse.

Da disiplene fikk denne transformasjonen av sin Mester, Peter, det hotteste av dem, sa: "Mester, bra for oss å være her, la ligger her tre boder (telt) 's - Du, Moses og Elia." De ble deretter omgitt av en sky som disiplene hørte Faderen i himmelen si: "Dette er min elskede Sønn, hør på ham." Da visjonen avsluttet, og Iisus Hristos irettesatte disiplene å fortelle noen hva han så før det er hans oppstandelse fra de døde.

Hva gjør denne hendelsen i åndelig forstand? Det er kjent at Herren mens på jorden, ikke har begått noen tilfeldige tegn eller mirakler. Hver ekstraordinær hendelse beskrevet i evangeliene, har alltid en lærerik mening og moralsk oppbyggelse. Den teologiske tolkning av hendelsene i Transfiguration for Herren er som følger:

1. Holy Trinity fenomen. Ikke for første gang etter Kristi fødsel er det fenomenet den ene Gud gjennom den hellige treenighet. Den første lignende hendelse skjedde på dagen for dåpen av Jesus Kristus, når du er på utgytelse av Den Hellige Ånd var alle til stede for å høre stemmen til Faderen, anerkjenne hans Sønn Jesus Kristus. Det samme skjer på Mount Tabor, når Gud Fader kaller fra skyen til å lytte til hans lære. Det skjedde Epiphany, som er åpningen av folket Personer av den hellige treenighet.
2. Transfiguration of Jesus Kristus viser sammenhengen i Guds Sønn to naturer - guddommelig og menneskelig. Tvister om dualiteten av Kristi natur i mange århundrer stoppet ikke blant mange kristne teologer. Om tolkningen av kirkefedrene, the Transfiguration var et tegn på fremtidig transformasjon av alle mennesker i himmelriket.
3. I tillegg symbolsk fenomen her og profetene i Det gamle testamente - Elias og Moses. Det er kjent at profeten Moses døde en naturlig død, og profeten Elias ble tatt opp til himmelen sammen med kjøttet. I feiringen av hendelsene beskrevet av den hellige evangelisten, viser det kraften i Guds Sønn over liv og død, hans kongelige herredømme over himmel og jord.

datoen for feiringen av Transfiguration

Patristiske teologisk undervisning igjen et utvalg av frø, da dette bør sees evangelisk hendelse som Transfiguration av Herren. ferie historien kommer til hjernen av alle trofaste kristne årlig. I den ortodokse kirke denne hendelsen feires den 19. august til den nye stilen, og ferie er en av de tolv (det er, er en av de 12 store høytider feires ortodokse kristne årlig).

Holiday har

I mennesker, er dette ferie kalt Apple Spas. Den Transfiguration of Christ er så kalt fordi, den dagen, i henhold til de kirkelige regelverket, bør innvie fruktene av den nye innhøsting. Det er en lang tradisjon for fromme bringe til festen ulike frukter å bære på dem en spesiell bønn som leses i templer etter liturgien.

I tillegg, i denne dagen ortodokse kristne for første gang lov til å nyte fruktene av den nye avlingen, som til Transfiguration av ferien er det et forbud mot inntak av frukt epler og druer. Det er visse restriksjoner på frisk frukt, som begynner med Petrov faste og slutter med Transfiguration.

Når å gjøre denne ferien de kledd i hvite kjortler prester, som symboliserer det evige guddommelige lyset, åpenbaringen av Jesus Kristus på Mount Tabor.

På Transfiguration (Apple Spas) i den ortodokse verden, brukes som en fisk avslapning av streng faste til ære for ferien.

festlig akathist

Akathist til Transfiguration av Herren beskriver i detalj hendelsene i festivalen, behandle evangelisk teologisk bestemt hendelse. Ros og bedende bønn plasseres i Salomos, adressert til Herren Jesus Kristus. Hver IKOS slutter med ordene av apostelen Peter, som sa til Frelseren på Mount Tabor i høyeste øyeblikk av ømhet i hjertet: "Jesus, pre-evige Gud, vi er alltid godt å være alene i hemmelig sted av Thy nåde" Dermed kan vi, likesom apostlene, forherlige Guds nåde som kan heve den menneskelige natur til det guddommelige majestet.

Hilste Transfiguration finner sted 26. august, en uke etter ferien. Akathist til Transfiguration Herrens er ofte gjort i de ortodokse kirkene i kveld på ferie. Det kan også leses i hele perioden Afterfeast.

I Salomos "av Kristi" bønn dedikert til festlig begivenhet, som ligger helt på slutten. Hun leste ofte i ortodokse kirker etter festlig liturgi.

Folk tradisjoner feire

Ortodokse kristne over hele verden på en spesiell måte tilbedelse festen for Transfiguration om Frelseren og Herren Jesus Kristus. Det er flere hundre år gamle tradisjoner for å feire denne begivenheten. På slutten av alle kristne prøver å forberede en ny forsyning av frukt høsting. Mange bønder hamstre frukt dyrket på sin egen tomt.

På dagen kristne brakt inn i templet av de vakreste og moden frukt og sette dem på en sentral tabell, forbereder for innvielse. Veldig glad i denne tradisjonen med små barn, de er spent venter og skjelvende bønner "for innvielse av fruktene" av presten, prøver å holde kurver med frukt på egen hånd, uten hjelp fra en voksen. I noen familier er det vanlig å gratulere hverandre, for å gi en rekke gaver til Transfiguration av Herren. Gratulerer blir ofte trukket i poetisk form. Etter gudstjenesten blir de kristne skal hjem å begå en festlig måltid. Her er det en from tradisjon å starte middag med hellig frukt. Også er det en liten avslapning av innlegget - måltidet er tillatt på å spise fisk. Mange ortodokse elskerinne på Apple Spas (Transfigurasjon) utarbeide en variert mat. Dette kan være eple og honning kaker, syltetøy.

Transfigurasjon av Herren. Gratulasjonen

Mange ortodokse kristne skrive til hverandre i vers, julekort, sende telegrammer eller SMS. For eksempel er det vanlig praksis å gi til Transfiguration of Christ vers. I tillegg til den skriftlige gratulasjoner, blant kristne besluttet å behandle hverandre med frukt, eplepai og walk-in gjester.

Feiringen av Transfiguration of the Holy Land

Spesielt feiret Transfiguration of Our Herren i Det hellige land. Gjennom året på Tabor decorum og personvern. Noen pilegrim grupper besøke dette stedet hovedsakelig i løpet av fasten til pinse. Men for festen for Transfiguration på Mount Tabor, en spesiell stemning, som mange pilegrimer og turister fra Russland fylt pilegrim vandrerhjem og hotell rom. Fra de omkringliggende områdene - Kafr Yasif, Nazareth, Acre, Haifa, Kana i Galilea - også kommet en gruppe troende som ønsker å besøke festivalen på stedet hellige hendelsen.

Etter kveldstjeneste fromme kristne middag og prøve å gå til sengs tidlig, ved daggry for å delta på gudstjenesten. I liturgien, nesten alle pilegrimer tar del i nattverden. I tillegg har lokale troende er det en tradisjon for barnedåp i denne ferien.

Christians innfødte feire den hellige hendelsen helt motsatt. Ligger i telt i klosteret gårdsplassen, de drikker alkohol, spille musikkinstrumenter, dans, skyte sine våpen, synger muntre folkeviser er morsomme samtaler som ofte blir til et oppgjør, og endte kampen. Bråkete feiring slutter ved daggry, da de første ringer, kunn begynnelsen av ottesang.

Etter gudstjenesten, tar en prosesjon sted, som de trofaste innfødte møtt muntre tilrop og pistol skudd. Også uvøren moro fortsetter etter liturgi.

Folk varsler på Transfiguration Herrens

Folk er utbredte folketradisjoner å feire slike hendelser som Transfiguration av Herren. Tegn igjen i folketroen, er i hovedsak knyttet til innhøsting. For eksempel er det en tradisjon på denne dagen for å behandle de fattige eller dårlig frukt dyrkes i hagen sin. I dette tilfellet er det en tro på at neste år vil være særlig fruktbart. I tillegg, hvis du ikke kan møte behovet for de fattige i dag, betyr det at neste år vil være uproduktiv fôr. Dermed ble født ordtaket: "The Feast eple og spise en tigger."

Dessuten var det en tradisjon på dagen of the Transfiguration å spise minst ett eple med honning. Dette ble ansett som en garanti for god helse for det kommende året.

Blant annet var det en tradisjon å rengjøre hele skuronna til 19. august, da det ble antatt at etter dette nummeret, ville noe regn være katastrofalt for det (såkalt regn hlebognoy).

Kirken praksis ikke spise frukten fersk avlingen er direkte relatert til deres grad av modenhet. Det er kjent at epler og druer fullt modnes frem til slutten av august blir det nyttig for organismen. Også i den populære sinnet er dypt forankret obligasjons brudd "eple faste" Sin formødre Eve, som spiste den forbudte frukten i Edens hage, og dermed ledet Guds vrede for hele menneskeheten. Det er grunnen til at vanlige folk på en spesiell måte monitor samsvar med tradisjon for ikke å spise friske epler i perioden frem til Transfiguration.

Ifølge læren til den ortodokse kirke, er det nødvendig å møte renhet og kjærlighet til Transfiguration. Tegn bør ikke bli tatt på alvor, kan vi ikke behandle dem som uomtvistelig dogme.

Transfiguration i 2014

19 august 2014 Transfiguration of Our Herre feiret igjen. Den Primate av den russisk-ortodokse kirken har gjort en hellige liturgi i den mannlige Solovkiklosteret. Ifølge skikk, etter tjenesten patriarken leverte en tale hvor fortalt om historien og betydningen av Transfiguration i livet til alle kristne. Patriark Kirill gratulerte ferie kloster brorskap, ledet av arkimandritt far og takket ham for gaver presentert for. Så det avholdt Transfigurasjon hilsener av Hans Hellighet patriarken av Moskva og All Russland Cyril i det Hellige Land Solovki. I tillegg Hans Hellighet donert til klosteret St. Seraphim Vyritsky bilde.

Church of the Transfiguration, som fungerte liturgien patriarken ligger på territoriet til den Solovkiklosteret - en majestetisk gammel katedral, bygget i 1558. På denne festdag foregår i denne katedralen.

Droppet 19 august 2014 - Transfiguration av Herren - tirsdag. Funksjoner ferie tjenesten er slik at hvis 19 august faller på en søndag, alle funksjonene i gudstjenesten søndag avlyst. Chants versene, vil Canon fokusere på bare de store helligdager, spesielt siden dette er Transfiguration. Tilbedelse, som vil bli gjort i noen andre ukedagene på dagen, ikke forskjellig fra søndag versjon.

Funksjoner i denne tjenesten:

• Hele tjenesten dedikert til bare helligdager.
• sunget forherligelse ferie med vers fra Salme valgt på Matins.
• "Ærlig" ikke sunget på Matins, erstattet av refrengene ferie.
• Antifoner synges i liturgien of the Transfiguration.
• På den store inngangs leser inngangs festlig vers.
• Zadostoynik sunget.
• Ved å lese utført opisthambonos innvielsen av en ny avling av frukt.
• På Vespers på dagen for festen er sunget stor prokeimenon.

konklusjon

Det er svært viktig i den kristne verden av Transfiguration. ferie historien avslører sin symbolikk. Gore representerer utvilsomt stillhet og ensomt sted - dette er forutsetninger for mental forbindelse med Gud i ren bønn. Navnet "favør" betyr "lys, renhet", som symboliserer renselse av sjelen fra byrden av synd og dens opplysning på Gud. Transfigurasjon Frelseren representerer det viktigste målet for det kristne livet - full av ånd seier over kroppslige lidenskaper, fri fra hverdagens skitt og aksept av det guddommelige lyset, noe som er mulig for enhver mann som søker etter Gud.