Valley of Josaphat (Vinnytsia region, Krim) bilder, beskrivelse

Siden oldtiden, omtrent fra X-tallet, på territoriet til den Krim karaites levde - en liten etnisk gruppe, bekjennende jødedommen. Nå i dette stedet er det Josafats dal, og ved siden av det - et stort gravsted karaites. I dette hellige stedet var et annet navn - Balta Tiymez, som oversatt til Karaim språket betyr "øks vil ikke røre." Ifølge legenden, stedet for kirkegården da det var en tett skog. Trærne som vokser her, betraktet som hellig. Navn (Valley of Josaphat) dukket opp bare i det 18. århundre.

Historien om forekomst

Det er kjent at i andre halvdel av det 18. århundre, ble disse landene beslaglagt av tyrkerne. Å rømme fra fangenskap og slaveri av utlendinger, bøndene gikk til det lokale klosteret og søkte ly der. Ifølge legenden, når munkene hadde en visjon av Guds Mor, hun beordret dem til å komme seg ut av her og flytte til øst. Folk har gjort det. For tre dager gikk de mot daggry, før de så godt og ikke stoppe for natten. Samme natt, munkene igjen hadde en visjon, og Guds mor, som var dem, velsignet distriktet. Flyktningene besluttet ikke å gå noe annet sted og bosatte seg nær den hellige kilden. Nabolaget av hellig brønn kalt Golinchintsy. Dette navnet ble assosiert med ekstrem fattigdom av munker og vanlige folk som hadde flyktet fra janitsjarer. Etter hvert begynte folk å bygge hus, og til slutt rundt brønnen velsignet dukket fire landsbyer. Nær vel begynte å samle lokalbefolkningen og gjøre en bønn. Vi kalte det stedet Josafats dal. Karaites seg selv, har lenge bebodd nabolaget, kalt dalen Imek Iehoshafat, som bokstavelig talt oversettes som "dal der vil Gud dømme." Karaites var sikker på at dette stedet er nevnt i Det gamle testamente. Navnet reflekterer den samme i Jerusalem, hvor tradisjon og vil bli holdt på dommens dag. Mellom disse to store graver ofte trekke en analogi.

"Gi takk til Kristus, satte kors!"

Mange år har gått siden folk levde her, helt til en dag på en av landsbyboerne ikke ned enda en visjon. Varm sommerdag han var tending kveg og gikk til brønnen for å drikke kildevann og dukkert i den hellige våren. Bøyer seg ned, så han refleksjon av Guds Mor med baby i armene. Senere, hyrden husket at like skremt. Tvert imot, nedstammet han den fantastiske ro i disse øyeblikkene. Som svar på spørsmålet om hyrden hva de skal gjøre, Guds Mor sa: "Gi takk til Kristus, satte kors." Shepherd kjørte umiddelbart til folket, for å fortelle hva de så. Og deretter første kryss dukket eik nær den hellige brønn. Nyheten om denne mirakuløse visjonen spredte seg raskt gjennom alle landsbyene, og det er hundrevis av lekfolk fra overalt kom til dalen og båret kors. Veldig snart hele Josafats dal ble strødd med kors.

massakre

På tidspunktet for den sovjetiske anti-religiøse slike hendelser ikke kunne passere uten å etterlate spor. Og så, i november 1923 i formannskapet mottatt en rapport som i dalen, ikke bare var det mange innlegg, men nå, og selve stedet er betraktet som hellig, og folk kommer hit fra overalt, angivelig for å kurere alvorlige sykdommer. Kommisjonen, skapt av det faktum at rapportene besluttet å fullstendig utslette korsene og straffe alle deltakere i hendelsene. Hest politiet spredt folkemengder av pilegrimer, og korsene var gravd og skjæring av fyringsved. Som et resultat av massakren på 50 pilegrimer som nektet å forlate sin tro, ble brutalt slått og arrestert. En av de arresterte ble martyr - i kammeret sitt rotte bitt i live. Etter avhør av de arresterte ble sparket ut i gaten, og de er blodig og naken, reiste til fots til sine hjem.

prøve

Hva var en overraskelse for martyrene, da de kom til Josafats dal! På en tom plass etter massakren var nye kors. Det var mer enn 15 tusen. Det viste seg at disse krysser hentet fra de mest avsidesliggende hjørner. Fra der har ennå ikke hatt tid til å lære om grusom straff av lokale folk og pilegrimer. Nesten umiddelbart, i den hellige dalen dukket opp igjen hest politiet som gravde kors og saget dem. De som prøvde å stoppe dem, banket opp. Det ble startet en ny undersøkelse, og på dette faktum begeistret straffesak. I dokken var 9 prester og 20 legfolk. Undersøkelsen i denne høyprofilerte saken gikk veldig lang. Selv om ingen bevis for skyld på de elementene som er tilregnet tiltalte, gjorde etterforskerne ikke finne dem likevel dømt til ulike vilkår for tvangsarbeid. Jehosaphat krysser dalen ble barbarously ødelagt.

Som fortalte verden om hendelsene i Valley of Josaphat

Informasjon om alle hendelsene som fant sted på den tiden i Josafats dal, og kunne ikke nå vår tid. Ivan Artemovich Zaletsky - mann, takket være som vi kjenner alle detaljene i den forferdelige massakren av pilegrimer og landsbyboere. Når Ivan Artemovich ennå var et barn, hans mor tok vare på en dødssyk enke etter en prest fra Valley of Josaphat. Den døende kvinnen i farger beskrev pine at de måtte tåle i navnet tro. Denne historien gjorde et varig inntrykk på barnas bevissthet om barnet. Som voksen Zaletsky prøvde å fortelle hele verden om de forferdelige hendelsene: Han skrev bøker og artikler i aviser, dukket opp på radio og TV. Takk til Ivan Zaletsky Valley of Josaphat (Vinnytsia region), et bilde som du kan se, er kjent over hele verden.

hellighet vekkelse

Sovjetiske anti-religiøs regjering med tiden gjorde alt for å tørke permanent ut dette hellige sted. Imidlertid har folks minne, ukuelig kristen tro og respekt for religiøse monumenter av kultur gjort sin gode gjerning. I dag er dette stedet er gjenfødt i Ukraina, og samler flere og flere pilegrimer hvert år. På vei til Valley of Josaphat står kirken St. Demetrius, og i nærheten av det et kors, dekorert med broderte håndklær. Dette korset - en slags peker til det hellige stedet der krysser av mylderet. Hvor er Valley of Josaphat, og nå, vet sannsynligvis alle troende er bosatt i Ukraina og nabolandene. Tusenvis av kors, installert her - en levende påminnelse om hva sann tro ikke kan bli drept.

pilegrims vekkelse

Gjennom aktivitetene Ivana Artemovicha Zaletskogo Valley of Josaphat er fremdeles i live i våre dager. Folk trenger ikke bare kjenner og respekterer historien til stedet, men også glad for å gjøre en pilegrimsreise til den hellige brønn, delta i en rekke religiøse prosesjoner og be for frelse sjeler.

Josafats dal i vår tid

I dalen Josaphat, og i dag folk går for å be, for å be Gud om helsen til seg selv og sine familier. Inntil nylig, ikke alle vet om eksistensen av dette hellige sted i Ukraina, men bispedømme prosesjon i dalen var ikke organisert 15 august 2006. Det ble fulgt av mer enn 15 tusen. Folk fra hele Ukraina og i utlandet. Pilegrimer bære kors som var igjen i dalen. Alle deltakerne i prosesjon lyttet til biskop Simeon appell til flokken sin, tok del i den guddommelige liturgi, og før du forlater hatt muligheten til å samle hellig vann fra en brønn og en dukkert i bassenget nylig bygget. I tillegg arrangørene ordnet en fair der de solgte religiøse bøker, ikoner, lys og kors. ikon "The Miracle av Jomfru fenomener i Josaphat dalen" ble skrevet i samme år. Siden den dagen, prosesjon til Josafats dal - en god årlig tradisjon som tiltrekker seg tusenvis av mennesker som ønsker å vende seg til Gud med sin bønn. På bakken, det er bare noen få steder i den fantastiske visjonen ble Guds Mor. Valley of Josaphat i Crimea - en av dem.

mirakuløse helbredelser

Valley of Josaphat, hvis historie begynner i tåke av tid, er kjent for de fantastiske tingene som skjer ved brønnen i hellig vann. Personer som har gjort en pilegrimsreise til Vinnytsya regionen forteller om mirakuløse helbredelser. Her er noen av dem.

• I den Khmelnitsky regionen hadde jeg et barn, som legene spådde helbredelse. Etter operasjonen, overføres i sin spede begynnelse, gutten, ifølge leger, han har aldri vært i stand til å gå. Mor gjorde ikke fortvile, og bestemte seg for å søke hjelp fra Gud. Tre år, pleide hun å ta barnet til den hellige kilden i Valley of Josaphat, hvor gjennomvåt i hellig vann barnets ben og fortsatte å be. Gud har hørt morens forespørsel om helbredelse av hennes sønn, og barnet gikk.
• En person bosatt i Odessa kom til dalen av Josaphat på krykker. For tre dagene hun tilbrakte natten i en dal gjennomvåt føttene i det hellige vannet og ba. På den tredje dagen, hun reiste seg uten hjelp av krykker.
• Folk fra de omkringliggende landsbyene forbereder mat i vannet fra Valley of Josaphat. Mange deretter gjenopprette fra gastritt.

Takket være disse mirakuløse helbredelser tusenvis av pilegrimer det tiltrekker Vinnitsa region. Valley of Josaphat, ligger her, er virkelig et flott sted med healing hellig våren.

Hvordan komme til Valley of Josaphat

Valley of Josaphat ligger bare to kilometer fra byen Bakhtsjysaraj. At han er den viktigste referansepunkt for pilegrimer. Ligger nær Bakhchisarai, "hule byen" Chufut-Kale. Hvis fra det å bevege seg langs ruten av de gamle begravelse prosesjoner vil sikkert finne deg selv på den buede bue av Josafats dal. Det var en gang Sazu inngangen til kirkegården vaktmester lodge var. Siden da begynte folk å forlate stedet og flytte til byen og komfortabel landsbyen, ingen var til vedlikehold av gravene i en gammel gravplass. Nå her er det bare pilegrimer og turister. Cemetery gangsti passerer gjennom byen de døde fra vest til øst. På hver side av hennes gamle graver med gravsteiner. På alle platene - inskripsjoner på hebraisk. Nå er alt av kirkegården er bevokst med gress, gravsteiner flettet vinstokker. Til tross for dette, Valley of Josaphat krysser gir pilegrimer fred og ro, og hvert år hundrevis av troende samler her.

Karaite kirkegården

Ancient Karaite kirkegården i Valley of Josaphat er fortsatt ikke fullt ut forstått. En gang det sto en tett skog, og trærne i det ble ansett som ukrenkelig. Karaites nøye beskyttet dem fra å bli kuttet ned. Dette tilbedelse av gamle gigantene enkel forklaring. Høye trær i lang tid vært ansett som en form for pekeren. Trærne er ofte begravd sine døde slektninger. Det ble antatt at sjelen til den avdøde innen 40 dager etter at døden er i treet. Med andre ord, ødelegge treet ment å miste kontakten med sine forfedre, med sine røtter. I tillegg, ifølge Skriften, der bodde karaites, eik - det guddommelige treet, overbevisning om Guds nærvær. Hittil har Karaite kirkegården absolutt ingen spor av hva mange hundre år siden, var det en tett skog.

historikere studie

En slags krønike om karaites som har kommet ned til vår tid gravsteiner på gravene til denne dag fører til en rekke tvister eminente historikere. Det er umulig å etablere enda det nøyaktige antallet gravsteiner - tallet varierer fra 5-10000 Dette skyldes det faktum at, bortsett fra monumenter på gravene til Karaite, er det fortsatt mange plater, som er plassert for reisende døde på veien .. Mange graver har lenge skjult under bakken, slik at spørsmålet om antall begravet karaites fortsatt åpen. På den tiden den Karaite forfatter og arkeolog Firkovich Abraham Samuilovich samlet en betydelig del av gravestone inskripsjoner og publisert dem. For disse publikasjonene ble etterfulgt av mye debatt blant historikere og arkeologer, den grunnleggende kjerne av noe som kokt ned til dateringen av de første gravene. Ifølge nyere forskning arkeolog Babalikashvili, de eldste gravsteiner dateres tilbake til år 956. Den sier bare at Valley of Josaphat (Shargorodskii distrikt), nemlig kirkegården Karaite, krever mer detaljerte studier.