Volga Svyatoslavich: karakterisering av helten

Volga Svyatoslavich - en berømt episke helten, som reflekterte egenskapene til både historisk og primitive samfunn. Det særegne karakter er at han, ifølge legenden, var i stand til å forstå språket i dyr og fugler, samt forvandle seg til dyr. I vitenskapen er det en oppfatning at i møte med den karakter kombinert funksjonene i flere real-eksisterende gamle prinser.

Meninger om opprinnelsen

Det er flere visninger i historieskriving om hvem Volga Svyatoslavich. Noen forskere ser i det bildet av funksjonene i primitive livsstilen. De henviser til følgende plottepunktene i epos: beskrivelse av torden og lyn på hans fødsel, samt den mytologiske faktum at, i henhold til de historier om hans far var slangen.

Noen forskere ser i det reflekterer av gamle slaviske kulter og hedensk tro. Men andre forfattere spore karakterene er reelle historiske røtter. For eksempel er det en versjon som Volga Svyatoslavich var prototypen på Polotsk prins Vseslav. Det er en oppfatning at karakteren gjenspeiler trekk ved den velkjente Veschego Olega, som ifølge legenden ble drept av en slange bite, hva er paralleller med historien til denne fantastiske karakter.

fødsel

Navnet på helten skyldes noen historier, hvorav den første er dedikert til hans fødsel. Som nevnt ovenfor, er dens opprinnelse innhyllet i ulike typer mytologiske lag. På tidspunktet for hans fødsel, ifølge legenden, var det torden, lyn, og alle dyrene ble skremt. Som i mange andre russiske folkeeventyr, Volga Svyatoslavich vokste i store sprang, raskt økende styrke. Han lærte fort å lese og skrive og forstå språket i dyr. I denne versjonen av sin opprinnelse uttalt påvirkning av hedenske totemic representasjoner av de gamle slaverne om forholdet mellom mennesker og dyr.

krig

Volga Svyatoslavich, episk som er viet til hans reiser til oversjøiske land har vært en av de mest populære helter av gamle epos. Den skiller seg fra andre tegn er at han oppnår seier er ikke fysisk styrke, som andre helter, og utspekulert, magi og trolldom. Dette er vist i et arbeid dedikert til hans kampanje i India.

Ifølge legenden er han få troppen og sendt for å kjempe i matvarene kanten. Den ukjente forfatteren skriver, han gjør den til en ulv, falken, får sine menn tære for mat. Før beleiringen, ifølge myten, viser det krigere til maur, og fangst av festningen igjen returnerer til dem et menneskelig ansikt. Etter seieren, gifter han kona til hersker over de døde, og hans menn ta konene til de lokale kvinnene.

historiske årsaker

Mange forskere finner i denne episoden er en annen viktig forskjell mellom historien tegnet av tradisjonelle historier om riddere. Faktum er at vanligvis episk gammel russisk soldat ikke bo på plass og fortsatte å reise på russiske landområder, beskytte dem fra deres fiender. Det faktum at helten forble i erobret byen, gjør at mange forfattere hevder at denne historien har ekko av fjerne flytting og fiendtlighet mellom stammer tid er når erobrerne avgjort i de erobrede områdene, og giftet med lokale kvinner.

Møte med Mikula Selyaninovich

Refleksjon av mange arkaiske trekk i mytene om helten sier sin oppsummering. Volga Svyatoslavich ikke bare reiser oversjøisk territorium, men også reiser rundt de russiske landområder. I en av historiene forteller om hvordan han kom inn i guvernør tre byene, hvor han har til hensikt å samle hyllest. Han samlet tropp, og ut på veien. På veien møtte han en bonde som pløyer som pløyer å dyrke jorda.

Produktet gir en lengre beskrivelse av denne nye helt, en enkel bonde fyr Mikula han kunne med en hånd løft tung plog, som ikke kunne trekke seg ut av furen eller hevnere eller Volga. Ifølge historien, hovedpersonen ga Mikula i forvaltningen av byen etter gjenopprettet orden i samlingen av hyllest. Faktum er at før skatteoppkreverne misbrukt sin makt ved å samle inn mer penger enn det skulle.

historiske realiteter

Hovedideen av den episke "Volga Svyatoslavich" er at den viser ikke bare de militære utnyttelser av soldatene, men også enkel bonde arbeidskraft, samt erfaringene fra de gamle slaverne. The Tale av den indiske kampanje for jakt viser, for eksempel, som den viktigste okkupasjonen av folket. Mens i andre verk av denne typen okkupasjonen ble portrettert som en morsom prinser og deres underordnede, er det vist at skogen fiske gi folk levebrød. Artwork reflekterte tider da folk fremdeles ikke visste jordbruk eller havbeite, og ledet hovedsakelig tilegne økonomi. Så det er på bekostning av gruve drevet troppen karakter i kampanjen.

Effekt av utenlandske legender

Den andre delen, riktignok forskere, mindre historisk, siden det gjenspeiler flere kulturelle lag, for eksempel arbeidene til motivene til Aleksander den store, som også har gjort en tur til India. I tillegg finnes det en rekke referanser til historier om andre øst-nasjoner. Når det er sagt, i første omgang, i øyeblikk av folklore knyttet til konvertering av en karakter i dyr. Men det er en referanse til den episke hendelsen i gammel russisk historie, snakker vi om en kampanje Veschego Olega Bysants. Dette prins bygget skip på hjul for å holde hæren. Volga også tydd til ulike triks for å oppnå fangst av byen.

Novgorod røtter

Historien om helten møte med Mikulov, som nevnt av de fleste eksperter, er relatert til realitetene i Novgorod. Dette er dokumentert av beskrivelsen av naturen som ligner de nordlige delene av landet. På disse stedene, bakken var svært vanskelig for pløying, det hadde steinene, som det er sagt i den episke. I tillegg er produktet av nevnte salt og peanøtter, som ifølge enkelte forfattere, på grunn av det faktum at Novgorod, ha massevis egen salt, men kjøper den fra en tysk kjøpmann, som han betalte en stor hyllest. Dette forklarer referansen til urettferdig skatteoppkrever. Også i den episke nevnt Orekhovets byen der mange historikere se en referanse til den gamle byen nøtter.

Et annet interessant poeng at forfatterne påpeker i forhold til denne episke - det er hvordan forholdet vist karakter med en enkel bonde. Mikula klart overgikk hans Volga i styrke og smidighet. Hans mare var raskere og tøffere hester Volga. Forfatterne se referansene til den fjerne tiden da Norman squads og lokal slaviske befolkningen på kant med hverandre.

funksjoner

Epic, dedikert til denne karakter, preget av det faktum at de påvirket mange arkaiske trekk som ligger i den gamle russiske samfunnet. Derfor, på en måte er knyttet til flere kulturelle tradisjoner Volga Svyatoslavich. Tegnefilm, filmet i 2010, men det er ikke reflektert gamle motiver karakteristisk for disse arbeidene. Men legender har vist overgangsperioden i dannelsen av de gamle russiske stats bevare elementer av felles system, men med fremveksten av den politiske makten til herskere. Dette er forskjellig fra de tradisjonelle episke historier som viser den allerede eksisterende sosiale struktur. Men ingen av disse funksjonene ikke vises tegnefilm "Volga Svyatoslavich", som ble skutt i en moderne stil uten å ta hensyn til de historiske realiteter.