Buddhistisk stupa: navn, en religiøs betydning. buddhistisk kultur

Siden oldtiden, blant alle folkeslag, det er en spesiell rituell begravelse og spesielle steder for dem. Folk kommer til gravene til sine forfedre, gi dem en hyllest. I mange kulturer, etter dødsfallet til en kjent person på hans barrow begravelse til etterkommere kunne komme til dette stedet og for å tilbe ham, for å huske det som er oppnådd på personen gravlagt der. I India er denne funksjonen som utføres av en buddhistisk stupa. Vi foreslår at du blir kjent med henne bedre. Etter å ha lest denne artikkelen, vil du lære at den buddhistiske stupaen, en hellig høyde og Mound - relaterte konsepter. Vi forteller deg om de mest berømte monumentene i buddhismen forbundet med grunnleggeren av denne læren.

Den første stupa

I India, den første stupa dukket opp i pre-buddhistiske ganger. I utgangspunktet var de monumenter som i oldtidens India ble plassert på gravene til herskerne. Ordet "mørtel" er et sanskrit opprinnelse. Oversatt betyr "crown", "knute av hår", "haug av stein og jord" eller "toppen av hodet." Tradisjon kremert restene har ført til at det i India i de dager var det ingen gravsteder i vanlig forstand av ordet. Det var nødvendig for å beholde bare de uforbrente rester eller aske. Det er i stupa og plassert det som var igjen etter kremasjon.

reliquaries

Etter en tid ble stupa relikvieskrin som inneholdt rester av personligheter fremtredende i åndelig forstand. De begynte å bli reist i den tiden av Buddha, og også i hans ære. For eksempel ble Lotus Stupa grunnlagt av hans far, kong Suddhodanoy i Nepal (i Lumbini, hvor Buddha ble født) i hans levetid. Hun hadde en sylindrisk form med sju eller fire nivåer av lotuses.

Noen andre stupa, som ble opprettet i løpet av Buddhas liv, også nevnt i tekstene. Det er omtrent fire relikvarnyh mørtel. Merchants Tapussa Bhallika og bygget to av dem over håret og spiker utklipp lærer. Det samme buddhistiske stupaen ble opprettet Anathapindakoy. Kjente og andre at han er bygget over restene av Shariputra.

Stupaen som et objekt for offer

Buddha ønsket stupaen ble bygget over hans levninger etter sin avgang. Han har gitt dette monumentet en ny mening. Fra nå av, har stupa vært ansett som et objekt for tilbud gjort av sin egen Buddha-natur, som er et symbol på Buddhas sinn. Det antas at ved å gjøre tilbud, folk samle positive kvaliteter. Etter hvert oppdager de Buddha-naturen i seg selv mer og til slutt kommer til opplysning, til den ultimate lykke.

Variety stupa i vår tid

Foreløpig reliquaries er ikke alle av stupaen, som ikke alle av dem er plassert kroppslige restene. Stupaen er ofte plassert bare et stykke av restene, som knapt kan kalles dumping. Den kan også inneholde hellige tekster eller gjenstander, opplyst lærer klær. I tillegg, kan mørtelen være fraværende levninger. I dette tilfellet er det bare betegnelsen på minnestedet, opprettet til minne om de viktige hendelsene som buddhismen ble markert. Kort snakke om bombekastere enkle. Det finnes mange typer av dem. Bygget til ære for en viktig begivenhet kalt minne stupa. Dessuten kan de spores tilbake etter et løfte. I denne artikkelen vil vi se på de viktigste stupa, som ble opprettet til ære for Buddha. De er relikvarnym.

8 relikvarnyh stupaer

Etter død Buddha gjenstander som forble etter kreme er antatt å ha blitt delt i 8 deler. De ble plassert i de 8 stupa, som ligger i ulike deler av India, i de som var forbundet med stor lærer av livet, forkynte buddhismen. Kort hver av dem.

Kongen av Magadha Ajatashatru løftet en av dem i Rajgir, Shaki - i Kapilvastu, Lichchhavi - i Vaishali, Kolaiah - i Ramagrame, boule - i Allakape, Malla - på Pava. I Kushinagar stupa bygget en annen gren av Mull og Brahmin fra Vetthapidy reist det i sin hjemby. Dette er de samme 8 stupaer, under hvilke der er restene av Pho. De kalles store relikvarnymi stupa.

4 valfartsmålene merket Buddha

Det er også felles begreper som "8 pilgrimsmål" og "8 sutricheskih stupa" eller "8 stupa av Tathagata." De er forbundet med livet til Tathagata, som er Buddha Shakyamuni. Buddha selv har utpekt 4 pilgrimsmål forbundet med livet sitt. I det første han ble født, oppnådde opplysning i den andre, i tredje ga de første læren i fjerde venstre parinirvana. Disse stedene er tradisjonelt identifisert med Lumbini (Kapilvastu), Bodhgaya, Sarnath og Kushinagar hhv.

De fire viktigste stupa

I Lumbini Stupa Lotus ble opprettet, bygget av Korol Suddhodana (Buddhas far) i løpet av sin levetid. Hoveddelen av det i form av en Lotus. Det symboliserer utseendet på Buddhas lys.

I Bodhgaya bygget Stupa for opplysning, eller - seier over enhver hindring. Skaperen er den Dharma kongen Bimbisara. Denne stupaen ble bygget etter opplysning av Tathagata. Det er den viktigste av de åtte symboliserer målet om buddhistiske veien - full opplysning, anerkjennelse av hans sinn. Dette monumentet er også et symbol på å overvinne alle hindringer og gardiner.

Stupaen av visdom (eller gate 16) er bygget i Sarnath. På dette punktet, Tathagatas ga hans første lærer, som er kjent som "fire edle sannheter".

I stedet for å ta vare på læreren, i Kushinagar, ble bygget Stupa parinirvana. Den viktigste delen av sin form - en bjelle, som betyr perfekt visdom av Buddha. Denne formen symboliserer omsorg parinirvana.

Fire stupaer forbundet med mirakler

Av de ovennevnte 4 steder egner deretter tilsatt 4 mer forbundet med underverkene som gjorde Pho. Det Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti og Rajgir. I den siste Buddha dempet den rasende elefant. Animal plaget ham Devadatta, hans fetter.

Buddhist Stupa enhet eller forsoning, ble bygget til ære for Sangha forsoning. Her, etter bestått av Buddha, den første buddhistiske Council. Det Vinaya tekster og sutraer ble registrert.

Wonderland stupa bygget i Shravasti til ære for seieren vunnet av Buddhas seks lærere i lunden Jetavana, som han ga selgeren Anathapindaka. Disse lærerne var tilhengere av gale syn. Buddha viste en dobbelt mirakel. Han oppsto i luften, som sendes ut fra flammene selv, og en stråle av vann på en gang, og deretter, som sitter på en Lotus, avslørte foran dem oppe i luften en masse Buddhaer. Dette monumentet ble reist av noen Lisabi.

Stupaen ble bygget Shinkasi konvergens Tusita himmelen. Shakyamuni Buddha gjentatte praksis, som viste den tidligere Buddha. Ifølge henne, gikk han opp til himmelen Tushita. Her Buddha forkynte Abhidharma døde mor, samt de 33 guddommer med sin følget. Etter dette gikk han ned til bakken av den fantastiske trapp, skapt for ham av gudene Indra og Brahma. Symbolet på denne konvergens er mange trinn, representert på monumentet.

Stupa perfekt seier skjedde i Vaishali. Her i Buddhas tid pesten herjet byen. Han var i stand til å stoppe henne. Buddha kalte det kjærlighet og respekt for lokale innbyggere. Da han igjen besøkte Vaishali, aper gravde dam for Buddha, og læreren tilbudt honning. På dette stedet pleide å være en mango lund, som kurtisane Amrapali presentert for Buddha. Det kunngjorde han sine disipler som vil forlate snart. Men, spurte de ham om ikke å forlate dem. Buddha forlenget sitt liv i tre måneder, og dermed beseiret døden og tid.

Ulike lister og finne steder stupa

Det bør bemerkes at de ovennevnte steder egner seg, og førte dem Stupaen er bare delvis overlapper med relikvarnymi stupa, nevnt i Mahaparinirvana Sutra. I tibetanske kilder har forskjellige lister over de som er forbundet med livet til Buddha. I tillegg er deres plassering varierer også. Mest sannsynlig ble disse listene utarbeidet på grunnlag av en muntlig tradisjon. De er knyttet til skikken med pilegrimsreiser til minnestedene. Til forskjellige tider i disse stedene det har vært mange stupaer. For eksempel, i Sarnath i dag ruinene av flere av dem. Forskere kan ikke bestemme hvilken av de to - eller Dhamekh Dharmaradzhika - ble bygget på stedet der en gang Buddha ga de første lære.

Sutricheskih åtte stupaer

Det er en oppfatning at begrepet "åtte stupaer Tathagatas" er ikke en refleksjon av at det finnes noen bestemte nettsteder, men bare gjør det mulig å relatere de viktigste hendelsene i Buddhas liv reise med de stedene hvor det er mange buddhistiske monumenter. I Tibet tradisjon, som et resultat, var det en gruppe på åtte sutricheskih stupaer, som er forskjellige arkitektoniske elementer fra hverandre.

Stupa i India og i utlandet

Alle de ovennevnte pilgrimsmål, samt stor relikvarnye stupa som ligger i Nord-India. Det er der han bodde og spre hans Buddhas lære. Etter et tre i. BC. e. disse stedene er besøkt av keiser Ashoka, pilegrims her høstet stor offentlig betydning. Senere bygget Ashoka mange stupa i India. Den eldste av de som har overlevd til i dag, er Bharhute og Sanchi (India), så vel som i Nepal og Patan. I tillegg ble de bygget i Gandhara (dagens Afghanistan og Pakistan).

Stupa i Sanchi, et bilde som er gitt ovenfor, er noen få kilometer fra byen Bhopal. Hun er den eldste av de arkitektoniske strukturer av India, bevart i vår tid, og knyttet til buddhismen. Stupaen ved Sanchi har en halvkuleform. Det har ingen interne plass. Denne mørtel er på en rund base, hvis diameter er 31 m. Videre, en terrasse som tidligere holdt seremonien.

Også interessant er stupa av Borobudur. Borobudur - en gammel buddhistisk tempel opprettet av ca 7-9 århundrer. (Foto ovenfor viser det). Han er på om. Java, 50 kilometer fra byen Yogyakarta (Indonesia). Borobudur - den mest besøkte turistattraksjonen i landet. Dette tempel, i motsetning til andre opp på et flatt underlag, bygget i en skråning. Ifølge én versjon, var han i midten av innsjøen. Det er en teori som Borobudur reflektert i den speilblanke overflaten, symbolisert lotusblomst. Nesten hver kunstverk knyttet til buddhismen, sett de lotusblomster. Buddha ofte sitter på en trone som ser ut som en blomstrende blomst. På Borobudur stupa og mange andre templer synlige petals av dette anlegget.

Som du kan se, ikke bare i India ble bygget stupaer. Det er ikke overraskende, fordi den buddhistiske kultur er utbredt. I vårt land, forresten, også, du kan finne dem. En av dem - stupa Longsal. Den ble bygget så sent som i oktober 2012. Dette buddhistiske stupaen ligger i hjertet av Izhevsk, nær Karlutskoy området.