Dugin Aleksandr: beskrivelsen av den enkelte

Dugin Aleksandr Gelevich - Russisk sosiolog og filosof, grunnlegger av nye ideer Eurasianism. Han ble født i 1962 (07.01). Far serveres i Intelligence Direktoratet for generalstaben av Sovjetunionen Forsvaret, jobbet moren som lege. Alexander ble interessert i politikk, filosofi og sosiologi i sin ungdom. Siden da har hans synspunkter gjentatte ganger forvandlet.

tidlige visninger

Under sovjettiden, Dugin Aleksandr bekjente radikale anti-sovjetiske visninger. Han var en ivrig anti-kommunistiske og konservative. han ønsket å erstatte den konservative sovjetiske regimet. System politiske systemet han fortsatt ikke kan navngi. Ifølge vitnesbyrd om Alexander, han selv kjørte sønnen spytte på monument til Lenin, til omfanget av hans synspunkter var radikal på den tiden. Han var glad i okkulte og satanisme, som han ble utvist "Memory" fra National Patriotic Front. Det er bevis på hans forbindelse med dissident forfatter.

Den post-sovjetiske perioden

Med sammenbruddet av Sovjetunionen Dugin Aleksandr endret sitt syn på den sovjetiske modellen av styresett. Han møtte med Eduard Limonov , og berømt musiker, solist av gruppen "Civil Defense" Egorom Letovym (som også var motstand mot den sovjetiske lederskapet på 80-tallet). Sammen med dem, organiserer han det nasjonale bolsjevikpartiet. På tidspunktet for kuppet i Moskva, forsvarte han den øverste råd.

På denne tiden, begynner det å utvikle sin ideologi, som er den "fjerde" måte. Ut flere bøker som setter han ut sin stilling: "The Templars proletariatets", "Høyre Revolution", "The Mysteries of Eurasia" og andre. Alexander kritiserer liberalisme og "amerikanstvo", er sterkt imot Jeltsin. Han mener at menneskeheten er på den ideologiske uføret at alle politiske løpet av det 20. århundre (fascisme, kommunisme, liberalisme) er uttømt. Derfor tilbyr sin egen vei - Eurasianism. Det er en slags symbiose med de venstreorienterte totalitære ideer bunnen av "nye høyre". Det nasjonale bolsjevikpartiet er å få et stort antall tilhengere, særlig i den radikale ungdom miljøet. I 1998, ut av NBP på grunn av uenigheter med Limonov.

Alexander Dugin Eurasian

På begynnelsen av 2000-tallet, Dugin nesten endelig dannet sitt politiske syn, i hvilken form han er kjent i dag. Siden da var kallenavnet "eurasiske" tildelt til filosofen. Innenfor sitt arbeid, beskriver han i detalj sin idé om en "fjerde måte." Eurasiske essens er å bringe sammen alle de slaviske land og det tidligere territoriet til Sovjetunionen i en enkelt stat. Det politiske systemet vil være essensen av stalinismen og neo-konservatisme. Denne ideen har fått bred støtte i mange land. I Moskva gjentatte ganger besøkt europeiske filosofer og politiske aktivister til å gjennomføre felles aktiviteter med Dugin.

Ny Eurasianism er karakterisert ved anti-liberalisme og radikal avvisning av Americanism. Holdning til den sovjetiske fortiden positive. Spesielt perioden av brettet og delvis Stalin Bresjnev. I dette samfunnet, ifølge Dugin, må stå på prinsippene om konservatisme og tradisjonalisme, men avviser fremmedfiendtlige følelser.

Dugin Aleksandr Gelevich er en sognebarn av en enhetlig tro kirke. anser bysantinske symfoni perfekt eksempel på plassering av religion i samfunnet (uavhengig av hverandre arbeidet med verdslig makt og åndelig). Russland vurderer samlende sentrum av alle slavere.

Dugin Aleksandr gjentatte ganger kritisert russiske myndigheter for mangel på en klar ideologisk linje. Han finner at en slik situasjon vil nødvendigvis føre til uunngåelige krisen, til brudd russiske stat.

Alexander Dugin: Book

Siden 90-tallet aktivt Dugin er publisert i ulike publikasjoner. Hans artikler er ofte funnet i aviser og magasiner. Gitt ut en rekke bøker som har blitt populært også utenfor Russland. For eksempel har boken "Fundamentals of geopolitikk" er oversatt til 7 språk. Monografi "Postfilosofiya" populær blant filosofiske teoretikere. Rekke foredrag, som dannet grunnlaget for boken, Dugin lese for studenter ved Moscow State University.

Kjøp av popularitet, og intellektuell innflytelse i Europa førte til en bred drøfting av personligheten til Alexander blant de sosio-politiske forskere og filosofer. For eksempel, en amerikansk politiker Glenn Beck kalles Dugin "den farligste mannen på jorden." Radikale nasjonalister kritisere arbeidene til Dugin, ser dem som en marxistisk internasjonalisme. Noen venstreorienterte kritikere har kalt ideen om Eurasianism ny fascisme.