Formational og sivilisatoriske tilnærminger til menneskehetens historie

For lang tid i det innenlandske litteratur og vitenskap, det er bare en tilnærming til vurdering og studiet av fortiden av menneskeheten. Ifølge ham, er hele samfunnsutviklingen endres økonomiske strukturer. Denne teorien lagt frem en klar og begrunnet Karl Marks. Men i dag mer og oftere historien vurderes fra synspunktet til et bredere spekter av faktorer som kombinerer sammen formational og sivilisatoriske tilnærminger til historien om opprinnelse og utvikling av den menneskelige rase.

Fenomenet, er det mange forklaringer, men den viktigste av dem sier at Marx 'teori er ensidig og ikke tar hensyn til mange faktorer og historiske data, som ikke kan tas hensyn til i studiet av en slik mangesidig fenomen, som et samfunn.

Formational og sivilisatoriske tilnærminger er basert i sin tilslutning til følgende faktorer:

1. formational - basert på økonomisk utvikling og eiendomsretten;
2. sivilisasjon - tar hensyn til alle elementer i livet, alt fra religiøse og slutter med forholdet "individ -. makt"

Det er verdt å merke seg at som en enhetlig konsept av sivilisatoriske tilnærmingen ikke er utviklet. Hver forsker tar også hensyn til bare ett eller to faktorer. Dermed skiller Toynbee seksten typer samfunn, basert på utviklingen av samfunnet i en enkelt territorium fra begynnelsen til toppen og nedgang. I motsetning til ham Uolt Rostou identifiserer bare 5 av sivilisasjoner, grunnlaget for den vekt som legges på forholdet - er status for massekonsum "befolkning forbruk", den høyeste av dem.

Som det kan sees fra den sistnevnte teori, formational og sivilisatoriske tilnærminger ofte overlapper hverandre, noe som ikke rart. Denne situasjonen skyldes det faktum at de er alle preget av samfunnets historie med bare ett synspunkt. Dermed kan både formational og sivilisatoriske tilnærminger til studiet av samfunnet ikke fullt avsløre dens fremvekst og utvikling i alle ledd, basert utelukkende på en metode.

Så, den mest omfattende av disse er teorien om dannelsen av Marx og Toynbee teori om sivilisasjoner. Flertallet av forskere de siste årene mer og mer tilbøyelig til å tro at når du kombinerer de viktigste parameterne for disse begrepene, de formational og sivilisatoriske tilnærminger i stand til fullt ut å begrunne hvorfor utviklingen av vitenskap, økonomi, kultur og andre områder av det offentlige liv gikk på på den måten at det kan spores gjennom sidene av historien.

Ovennevnte skyldes det faktum at Marx 'teori om de 5 etapper (Formasjonene) av mennesker basert hovedsakelig på den type økonomi og utviklingsverktøy. Theory of Toynbee utfyller effektivt det, avslører de sosiale, religiøse, kulturelle, vitenskapelige og andre faktorer. Det er verdt å merke seg at i de tidlige stadiene av Toynbee fokusere mer presist den religiøse komponent, og dette ble betinget av sin motstand. Over tid har situasjonen endret seg, og i dag formational og sivilisatoriske tilnærminger til studiet av samfunnet er delt bare betinget.

Det bør bemerkes at disse metodene for forståelse av historien eksistere som feil og dyder. Så teorien om formasjonene har en detaljert studie av alle aspekter av de fem stadier av den økonomiske historien til ethvert samfunn. Ulempen er et ensidig forståelse av prosessene som oppstår i statene (nemlig studiene Marx teori), som er uttrykt i det faktum at den gjenstand for undersøkelsen ble identifisert eneste europeiske land. Opplev slaviske stater, arabiske, amerikanske og afrikanske verden ikke tatt hensyn til. Omtrent som en faktor basert sin dom og "far" av teorien om sivilisasjoner Toynbee.

Formational og sivilisatoriske tilnærminger til historien om menneskelig utvikling i øyeblikket i motsetning til hva som er fundamentalt galt. En slik tilnærming til metoder for forskning i hovedsak bedre samfunn etterlater ikke rom mest nøye undersøke alle de underliggende prosessene som foregår i samfunnet. Og så for å hindre dannelse av hvite flekker bør brukes formational og sivilisatoriske tilnærminger samtidig.