Hva er den symbolske interaksjonisme?

I moderne sosiologisk vitenskap, er det noen ganske store teorier som kan kalles et paradigmatisk. Symbolsk interaksjonisme - en av disse teoriene, som er basert på det faktum at interaksjoner (interaksjoner) av mennesker i samfunnet skje ved hjelp av kommunikasjon, som er basert på produksjon og erkjennelse av visse tegn. Man reagerer på stimulans av eksterne naturlige og sosiale verden indirekte, tolker virkeligheten gjennom bilder, tegn, symboler, og kommuniserer disse symbolene i prosessen med mellommenneskelig kommunikasjon. Symbolsk interaksjonisme, fremtredende representanter for som var amerikanske forskere sosiologene John. G. Mead (1863-1931) og G. Bloomer (1900-1986), analyserer de sosiale interaksjoner i sin symbolinnhold. Det grunnleggende konsept for denne teori - samspillet (Interaction) som er en utveksling av tegn.

J. symbolsk interaksjonisme. Mead er basert på det faktum at representasjon av virkeligheten av den enkelte bestemmes av sine opplevelser med andre mennesker, og spesielt den oppfatning av verden, deg selv og andre mennesker, slik at det var relevant visjon og symbolske verdier av den sosiale virkeligheten av andre. Ifølge John. Meade samfunn og sosialt individ (sosial "I") utgjorde i settet av prosesser av inter interaksjoner. Symbol interaksjonisme teori antyder at symbolet kan bety et objekt, hendelse eller fenomen, og innebærer noen menneskelig reaksjon på det, noe som kan uttrykkes i visse sosiale aktiviteter som passer til tegn. I tillegg symbolet - er et middel som folk kan kommunisere og samhandle med andre. symbolsk interaksjonisme i sosiologi basert på tolkningen av menneskelig oppførsel, der "synlige" symboler som bærer meningsfylt informasjon til mennesker.

Den store fortjeneste av John. Mead er han utviklet rollespill personlighetsteori, som sier at enkelte, sin originalitet og spesifikke funksjoner er fastsatt gjennom kjør hennes sosiale roller og aktiviteter av den enkelte i dette tilfellet er en kombinasjon av hennes sosiale roller, ble fanget i språket system av symboler og andre symbolske systemer. Gjennom prosessen med vedtakelsen av de sosiale roller individet utvikler sin selv - en persons evne til å presentere seg selv som et objekt for hans tenkning.

menneskelige selfhood i sin utvikling har to faser:

1) Den fasen av spillet, når barnet begynner å spille en rolle som ikke er hans egen (lærer, lege, pilot);

2) konkurranse scenen, når de deltar i konkurransen, ser barnet selv fra øynene til andre barn.

Enhver sosial gruppe . Som gir den enkelte en følelse av organisasjon, kaller J. Mead dette: "generalisert andre". Hver enkelt ser seg selv i form av "generalisert andre".

En tilhenger og disippel av Johannes. Mead amerikanske forskeren Herbert Blumer utviklet de grunnleggende postulater av teorien. Av G. Bloomer symbolsk interaksjonisme er basert på tre grunnleggende prinsipper:

1) Man snart handle på grunnlag av verdier, som han gir til objekter, hendelser og fenomener, i stedet for bare å reagere på eksterne naturlige og samfunnsmessige incentiver;

2) Symbolsk verdiene er ikke så faste, faste, forhånds formulert, hvordan skapes, utvikle seg og endring i vekselvirkninger;

3) symbolverdier er resultatet av behandlinger utført i interaksjons sammenhenger (interaksjon).

I sine arbeider G. Bloomer vurdere i detalj den kollektive oppførselen til folk, som er basert på felles verdier, symboler, forventninger som deles av en sosial gruppe. Dette er som oftest en bevisst atferd av individer i laget, men noen ganger spontan gruppe atferd, for eksempel virkningen av mengden, panikk, etc. Dette problemet kan oppstå i forhold til brudd på aksepterte verdier, de vanlige formene for eksistens. G. Bloomer, sammen med spontane grupper også studert de stabile former av sosial oppførsel - sosiale bevegelser, og bevegelsene og nasjonalistiske vekkelse, med en klar organisasjonsstruktur og dannet på basis av felles verdier.