Kjærlighet som en verdi

Kjærlighet som en verdi (Love som verdsetter). Denne type kjærlighet er delt inn i to undergrupper:

1) gjenstand for elskende verdier av kjærlighet seg selv, og kjærlighet forstås som en kvalitetsvurdering av emnet kjærlighet i forhold til elskende;

2) motivet blir verdifull for elskeren på grunn av sin kjærlighet til ham, t. E. I dette tilfellet, kjærligheten forstått som kvaliteten at faget gir (gaver) smak.

Den første versjonen følger J. David Wellman, rettferdiggjøre sin Kants logikk, noe som er klart forskjellig fra den verdighet av prisen (faktisk Kant trakk oppmerksomhet til forskjellen mellom midler og mål i kjærlighet). Ved hjelp av en økonomisk metafor, kan vi anta at prisen for å ha et middel til å ha en verdi som kan sammenlignes med kostnadene for andre ting gjennom prisen. Dette betyr at en favoritt kan endres uten tap av verdi. I motsetning til dette, har verdighet betyr å ha en verdi som er meningsløst i forhold til den andre verdien. Med andre ord, har produktene priser, og folk verdighet, som ikke kan sammenlignes. Ifølge Kant, er vår verdighet som mennesker forankret i vår rasjonelle natur, vår evne til å være motivert av grunnene til at vi er automatisk inkludert i definisjonen av våre mål og reagere på de verdier, assimilert av oss i verden. Følgelig er en av de manifestasjoner av vår rasjonelle natur respekt for verdighet av reaksjonen til andre individer.

Hva tvinger oss til å respektere den personen? Wellman sagt, er at "begrenser egoisme" og dermed hindrer oss i forhold til gjenstand for kjærlighet som et middel for å nå våre mål. Han mener at kjærlighet ligner responsen på verdighet for den enkelte, det vil si, nemlig verdighet er gjenstand for vår kjærlighet, så vel som sin kilde. Men kjærlighet og respekt, det er forskjellige typer av respons til samme verdi. Kjærlighet er ikke å holde tilbake vår egenkjærlighet. Snarere det begrenser våre følelser, det vil si, Det frarøver oss følelsesmessig selvforsvar før de andre, og dermed svekker oss. Dette betyr at interesse, fascinasjon, sympati, etc. som vanligvis er forbundet med kjærlighet, ikke gjør kjærlighet, men er snarere et resultat av normal og kjærlighet kan være uten dem.

Wellman ikke gidder å svare, noe som resulterer i dem er listet reaksjon (renter, etc.) og hva er kjærlighet? (Av en eller annen grunn, føler jeg meg som å si: med nesen!) Det viktigste han har en annen kjærlighet - det er det samme svar på meritter, men ikke hver person. ( "Kjærlighet er best respons til maksimal nytte av den andre.") Hvorfor er det slik respons er ikke tildelt hele tatt? Hvor er linjen av valget? Wellman mener at valget skjer når noen folk vise evne til å uttrykke sin verdighet som person, mens andre er i stand til å sette pris på denne fordelen, som imidlertid en eller annen grunn, blir følelsesmessig sårbarhet. Dermed er det et samsvar mellom oppførselen til "faget kjærlighet" og "evaluering" av emnet kjærlig.