Navnene på russiske helgener. Livene til russiske helgener

Hellighet - det er hjerte renhet, søker uskapt guddommelig energi manifestert i gaver av Den Hellige Ånd som et sett med fargede stråler i solens spektrum. Fromme asketer er bindeleddet mellom den jordiske verden og det himmelske rike. Gjennomsyret med lys av guddommelig nåde, de, gjennom kontemplasjon av Gud og fellesskap med Gud, å vite høyere åndelige mysterier. I jordiske liv hellig, å utføre det kunststykket selvfornektelse for skyld for Herren, får høyere nåde guddommelig åpenbaring. Ifølge bibelsk undervisning, hellighet - en likhet med mennesket til Gud, som er et enkelt bære-perfekte liv og sin unike kilden.

Hva er kanonisering

Kirken prosedyre charge av de rettferdige blant de hellige kalles kanonisering. Det oppmuntrer troende til å lese en anerkjent helgen i gudstjenesten. Som regel kirken fromhet forut anerkjennelse av nasjonale og ære, men det er lov kanonise lov til å forherlige den hellige etableringen av ikoner, skrive Lives, samling av bønner og gudstjenester. Bakgrunnen for den offisielle kanonisering kan bli rettferdige gjerning, skapte sine utrolige gjerninger, hans liv eller martyrium. Og etter døden av en person kan bli anerkjent som en helgen på grunn av hans uforgjengelige relikvier, eller stammer fra restene av hans mirakler av healing.

I tilfelle at en helgen er aktet innenfor samme tempel, byen eller klosteret, sier bispedømme, lokal kanonisering.

Den anerkjenner den offisielle kirken og eksistensen av den ukjente helgener bekreftelse fromhet som ennå ikke er kjent for hele den kristne menighet. De kalles Ærede avdøde rettferdige og tjene dem til minnestunden, mens kanoniserte helgener molebens.

Det er derfor navnene på russiske helgener, til hvem ærbødighet i en bispedømme, kan være forskjellig, og er ikke kjent for å sogne av byen.

Hvem ble kanonisert i Russland

Lider Russland har generert mer enn tusen martyrer og martyrer. Alle navnene på personene russiske land av helgener som ble kanonisert, er inkludert i kalenderen, eller mesyatseslov. Clas det akkurat offisielt en helgen opprinnelig besatt Kiev, og senere Moskva, metropolitan. Den første canonization ble innledet av den exhumation av restene av det rettferdig å skape et mirakel med dem. I 11-16-tallet ble oppdaget grav prinser Boris og Gleb, prinsesse Olga, Feodosiya Pecherskogo.

Siden andre halvdel av det 16. århundre, da Metropolitan Macarius, rett og kanoniserte helgener sendes til Kirkerådet i Primate. Ubestridte autoritet eksisterte i Russland på den tiden 600 år i den ortodokse kirken, bekreftet av en rekke russiske helgener. Listen med navn på de rettferdige glorifisert Makarii katedralen ble fylt opp navngi 39 hellige fromme kristne.

Bysantinsk styre helligkåringen

I det 17. århundre russisk-ortodokse kirke bukket under påvirkning av gamle bysantinske regler for kanonisering. I løpet av denne perioden, kanonisert, for det meste prester, fordi de hadde en kirke san. Også charge fortjent misjonærer bærer troen, og knytter bygging av nye kirker og klostre. Og behovet for å skape mirakler har mistet sin relevans. Så det ble kanonisert 150 helgener, hovedsakelig blant munkene og de høye prester og kirke Kalender nye navn ble med den russisk-ortodokse helgener.

Svekkelsen av påvirkning av kirken

I 18-19-tallet hadde bare rett til å kanonisere den hellige synode. Denne perioden er kjennetegnet ved en nedgang i aktiviteten av Church og svekkelse av dens innflytelse på sosiale prosesser. Før klatring til tronen av Nicholas II fant sted bare fire kanonisering. Under den korte regjeringstid Romanov de hellige har blitt rangert sju kristne, og kalenderen har lagt til nye navn på russiske helgener.

Ved begynnelsen av det 20. århundre, ble gjort for å kalendere på lokalt anerkjente og russiske helgener, listen over navn som kompletteres av en liste over de avdøde ortodokse kristne, hvem minnestunden var skjer.

Dagens canonization

Begynnelsen av den moderne perioden av historien til canonizations, utført av den russisk-ortodokse kirken kan betraktes holdt i 1917-1918 kommune, som ble kanonisert hellige universelt æret russiske helgenene Sophrony Josef av Irkutsk og Astrakhan. Så, i 1970, ble kanonisert tre geistlige - Tysk Alyaskinsky, Japan, erkebiskop og Metropolitan Moskva og Kolomna Innocent.

I året av årtusenet kristendom Russland vedtatt ny canonization, som ble anerkjent som fromme Xenia av Petersburg, Dmitry Donskoy og andre, mindre kjente, russiske ortodokse helgener.

"Som martyrer i 2000 årsdagen Council of Bishops, som ble kanonisert Tsar Nicholas II og den kongelige familie av Romanov.

Først kanonisering av den russisk-ortodokse kirke

Navnene på de første russiske helgener som ble kanonisert Metropolitan Johannes i det 11. århundre., Ble et symbol på den sanne tro, de nydøpte folk, full aksept av ortodokse normer. Princes Boris og Gleb, sønner av Prince Vladimira Svyatoslavicha etter kanonisering var de første himmelske forsvarere av russiske kristne. Boris og Gleb ble drept av sin bror i internecine kampen om tronen i Kiev i 1015. Vi er klar over det planlagte forsøket, med Christian ydmykhet de aksepterte døden på grunn av eneveldet og dets folk trygghet.

Princes ærbødighet var av en masse karakter før anerkjennelse av deres hellighet ved den offisielle kirken. Etter kanonisering av kraften av brødrene ble funnet incorrupt og er de gamle russiske folk helbredende mirakler. Og stigende til tronen av de nye herskerne gjort pilegrimsreise til den hellige relikvier på jakt etter velsignelse til en rettferdig regjeringstid, og hjelp til prestasjon av armene. Day of Remembrance of Saints Boris og Gleb feiret den 24. juli.

Dannelse av russisk hellige brorskap

Følger etter Boris og Gleb som en helgen ble kanonisert Theodosius Pechersky. Den andre høytidelige canonization, holdt russiske kirken fant sted i 1108. Theodosius regnes som far til russiske klosterliv og grunnlegger, sammen med sin mentor Anthony, Kiev-Pechersk klosteret. Lærer og student viste to forskjellige måter å monas lydighet - en alvorlig askese, oppgivelse av alle verdslige ting, og den andre - ydmykhet og kreativitet for Guds ære.

I hulene i Kiev-Pechersk klosteret, som bærer navnene på grunnleggerne, levningene av 118 nybegynnere i klosteret, som levde før og etter Tatar-mongolske åket. Kanonisert dem alle i 1643, og nådde en total service, og i 1762 navn på russiske helgener ble registrert i kalenderen.

Reverend Abraham Smolensky

Om rettferdige pre-Mongol periode, er svært lite kjent. Avraamiy Smolensky, en av de få hellige på den tiden, som overlevde detaljert biografi, utarbeidet av hans elev. Abraham long aktet i sin hjemby før hans helligkåring Makarii katedralen i 1549. Distribusjon til trengende all sin eiendom igjen etter dødsfallet til en velstående familie, den trettende barn av Herrens vyproshenny eneste sønn etter tolv døtre, Abraham levde i fattigdom, be for frelse under Dommedag. Klippet en munk, han ble kopiering religiøse bøker og ikoner malt. Pastor Abraham kreditert med å spare Smolensk fra store tørken.

De mest kjente navnene på de hellige i den russiske land

I samme åndedrag med de nevnte Boris og Gleb, et unikt symbol på russisk ortodokse kirke, er det ikke mindre viktige navn av russiske helgener, ble skytshelgen for alle mennesker gjennom sitt bidrag til Kirkens deltakelse i det offentlige liv.

Etter frigjøringen fra den mongolske påvirkning av russiske klostervesenet så hensikten med opplysning av hedenske nasjoner, samt bygging av nye klostre og templer i de ubebodde nordøstlige stater. Den mest fremtredende skikkelse av bevegelsen var St. Sergiy Radonezhsky. For bogoposlushnogo personvern celle bygde han på bakken Makovec, hvor han senere bygget Trinity-Sergius Lavra. Etter hvert begynte Sergei å bli med de rettferdige, inspirert av hans lære, noe som førte til dannelsen av kloster kloster, stue fruktene av sine egne hender, ikke almisser til de troende. Sergius selv jobbet i hagen, sette et eksempel for medmennesker. Studenter av Sergiya Radonezhskogo ble bygget 40 klostre over hele Russland.

St. Sergiy Radonezhsky gjennomført ideen om gudfryktige ydmykhet ikke bare vanlige mennesker, men også de herskende elite. Som en dyktig politiker, bidro han til samlingen av russiske fyrstedømmer herskerne av behovet for å overbevise samhold dynastier og uensartet land.

Dmitry Donskoy

Stor ærbødighet av Sergiy Radonezhsky nytes på russisk prins kanonisert, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. Det Sergius velsignet hæren utviklet av vampyrene i Dmitriem Donskim Kulikov kamp, men for Guds støtte hadde sendt to av sine noviser.

Å bli Duke i tidlig barndom, i saker av staten, Dmitry lytte tips Metropolitan Alexy, inderlighet mot samlingen av russiske fyrstedømmer rundt Moskva. Ikke alltid, denne prosessen fant sted fredelig. Hvor kraft, og hvor du skal gifte seg (i Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Bli med omkringliggende land til Moskva, hvor han bygde den første Kreml.

Det Dmitry Donskoy var grunnleggeren av en politisk bevegelse, tar sikte på samlingen av russiske fyrstedømmer rundt Moskva for å bygge en mektig stat med et politisk (fra khans av Golden Horde) og ideologisk (fra den bysantinske kirken) uavhengighet. I 2002, til minne om Grand Prince Dmitry Donskoy og Sergius av Radonezh ble etablert av Order "For Service til fedrelandet", fullt understreker dybden av virkningen av disse historiske tallene i dannelsen av russiske stat. Disse russiske hellige menn Radel for velferd, uavhengighet og fred i hans store nasjon.

Ansikter (karakterer) Russisk helgener

Alle de hellige i den universelle kirke er oppsummert i ni kor eller rekkene av profeter, apostler, helgener, martyrer, martyr Martyr, bekjennere, uinteresserte og velsignet dårer.

Russisk-ortodokse kirke deler de ulike ansikter av hellige på. Russiske hellige menn, på grunn av historiske omstendigheter, er delt inn i følgende rekker:

Princes. De første rettferdige hellige anerkjent av den russiske kirken ble prinser Boris og Gleb. Deres prestasjon var å ofre i navnet til den russiske folk trygghet. Denne situasjonen har blitt et eksempel for alle herskerne i den tiden av Yaroslava Mudrogo, når sannheten ble erkjent at makt, i navnet som prinsen ofret. Delt denne rangeringen av apostlene (formidlere av kristendommen - prinsessen Olga, hennes barnebarn Vladimir, som døpte Russland), munker (prinser, klippet en munk) og lidenskap (ofre for borgerkrig, drap, mord for sin tro).

Munkene. Såkalte hellige som har valgt i løpet av levetiden kloster lydighet (Antony og Theodosius Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Iosif Volotsky Serafim Sarovsky).

Saints - helgener, som har en kirke rite, basere sitt forsvar av renhet tro tjeneste spre den kristne lære, tempelområdet (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Tåpelig (salig) - helgener, slitt i løpet av sin levetid utseende galskap, avviser verdslig verdi. Svært store rangeringen av russiske helgener, etterfylles, for det meste munker, anses utilstrekkelig kloster lydighet. De forlot klosteret, forlater filler i gatene i byer og lider savn (Vasiliy Blazhenny, Isak eneboer, Simeon palestinske, Xenia av Petersburg).

Hellige legfolk og kone. Denne riten forener aner Det hellige barnets drept, avkall rikdom lekfolket, den rettferdige, skilte grenseløs kjærlighet til menneskene (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Livene til russiske helgener

Helgenbiografier - et litterært verk, bestående av historiske, biografiske og personlig informasjon på rettferdige, kirken kanonisert. Liv er en av de eldste litterære sjangere. Avhengig av tid på å skrive og landet ble disse avhandlinger skapt i form av biografier, Encom (lovtale), Martyrius (vitnesbyrd), Patericon. Skrivestil livene til de bysantinske, romerske og vestlige religiøse kulturer vesentlig forskjellige. Tilbake i det 4. århundre kirken begynte å forene de hellige og deres biografier i hvelvene, som hadde en kalendervisning med dagen for markeringen av den fromme.

I Russland livene vises sammen med innføringen av kristendommen fra Bysants til bulgarske og serbiske oversettelser sammen til samlinger for å lese i flere måneder - og kalendere på de helliges liv.

Allerede i det 11. århundre er det en rosende biografi om prinser Boris og Gleb, hvor en ukjent forfatter av livet - russisk. Navnene på hellige anerkjent av Kirken og lagt til kalendere. I det 12. og 13. århundre, sammen med kloster ønske om å opplyse nord-øst for Russland, og et økende antall av biografiske verk. Russiske forfattere har lest i løpet av den guddommelige liturgi, livet av russiske helgener. Navnene, listen over som har blitt anerkjent av kirken for å forherlige, har nå fått historisk skikkelse, og hellige gjerninger og mirakler har blitt fikset i den litterære monument.

I det 15. århundre var det en endring av skrivestil liv. Hoved oppmerksomhet ble betalt til forfatterne er ikke de faktiske data og dyktige kunstneriske uttrykk, skjønnhet litterære språk, og evnen til å plukke opp mange imponerende sammenligninger. Ble kjent dyktige skriftlærde perioden. For eksempel, Epifanius Wise, som skrev en levende liv russiske helgenene, hvis navn er mer kjent for alle mennesker - Stephen Perm og Sergiya Radonezhskogo.

Mange liv er betraktet som en kilde til informasjon om viktige historiske hendelser. Biografier av Aleksandra Nevskogo, kan du lære om de politiske relasjoner med Horden. Livene til Boris og Gleb forteller om fyrstelig feider før samlingen av Russland. Opprette en litterær og biografiske verk av kirken i stor grad bestemmer hva navnene på russiske helgener, vil deres gjerninger og dyder blitt den mest kjente blant de troende.