I dagens verden, er mange ting i endring. Tidligere er det viktigste ideologiske, adaptive, sikkerhet og samfunnskritiske funksjoner av religion. Men så ofte som en åndelig krise, sekularisering, synkretisme, likegyldighet i forgrunnen en annen retning. Og nå er den mektigste illusorisk-kompenserende funksjon av religion.
generell informasjon
Hva er en kompenserende funksjon av religion? Vanligvis er det ment at visse oppfatninger kan gi folk trøst, hjelp til å finne fred i sinnet og komme til enighet med den uunngåelige hendelser. I dette tilfellet har religion en berusende effekt, gir illusorisk håp om at alt vil bli bedre i fremtiden. Som et eksempel, frihet fra lidelse eller evig liv. På grunn av disse feilene, kalles denne funksjonen illusorisk-kompenserende. Hvis vi legger mer og tilpasning av selvidentifisering, får du hele pakken. Fra et vitenskapelig synspunkt, i dette tilfellet, ville religion har en betydelig psykologisk effekt.
Forandre verden
Kompenserende trøstende funksjon av religion er nødvendig for å organisere, stabilisere og harmonisere den indre verden av mannen. Det bør bemerkes subjektive tilnærming. Det faktum at religion kan gi en illusorisk bilde av verden, men de foreslåtte metoder er ineffektiv eller er fundamentalt galt. Mange forskere har foreslått at det i dette tilfellet vil være like riktig å bruke begrepet "psykologisk forsvar". Det viktigste aspektet ved å overvinne apati, mange mennesker som faller inn. Denne tilstanden er ekstremt farlig fordi personen ikke lenger er interessert i hva som skjer rundt ham. Liv og sin sjarm det ikke lenger fristende, og i beste fall er det rett og slett fjernet fra samfunnet. I verste fall kan selv bestemme at det er ingenting å gjøre - og til å begå selvmord.
hjelpe
Oppgaven med religion, i dette tilfellet - å overbevise en person som i tilfelle problemer og sorg livet ikke vil bli nektet, og fortsetter. Det er nødvendig å fortsette kampen. Men som retningslinjer er villedende løfter om fremtidige belønninger, som kan eller ikke kan være. Det bør bemerkes at prinsippene om religion har funnet sin bruk i praktisk psykologi. Som et eksempel nossrat peseschkian. I 2007, under sin tale i Lvov, beskrev han den høye effektiviteten av bruken av religion. Dermed psykologen uttalt at det er nødvendig å justere synspunkt at sluttresultatet av alle menneskelige holdninger til livet var i harmoni. Mange problemer oppstår fra det faktum at det er en konflikt i hodet på grunn av misforståelse av en klar grense mellom religion, kirke og tro. Lignende konklusjoner komme og ha Erotich. Han pekte på at en person kan oppleve usikkerhet i lys av konflikten. Og i analysen av årsakene til ustabilitet, konflikt og andre prester ofte demonstrere effekten av ikke mindre enn profesjonelle psykologer. Ofte resultatet er oppnådd gjennom et tillitsforhold, som de praktiske ferdighetene det er likevel ikke nok, og dessuten er de begrenset til eksisterende læren utsiktene.
Anvendelse i praksis
Det bør bemerkes at betydningen av slike psykologiske stabiliserings folk ikke får nødvendig oppmerksomhet. Selvfølgelig kan illusorisk-kompenserende funksjon av religion brukes ikke alltid, men bare i visse tilfeller, men det kan bidra til å overvinne tilstanden av usikkerhet. Hensyn må tas, og at mannen ikke faller inn overdreven fordommer, og ikke en situasjon "ut av asken til ilden." Hvis det er en religiøs mann, som er i apati, kan den inspirerende dreven eksponering påvirke sin fremtid. Hvis du ikke overholder visse rammer, overdreven opptatthet av religion en person kan bli en fanatiker.
studie
Hvem er interessert i kompenserende funksjon av religion? Sociology of religion har vært en grundig undersøkelse av dette aspektet av det sosiale livet. Det har blitt observert at den optimale situasjonen er når en person har nådd et slikt nivå av intellektuell utvikling, når han kan forstå og akseptere alt som skjer i hans livshendelser, og det trenger ikke slike kunstige ordninger opprett psykologisk komfort. Men den enstemmige konklusjonen kunne ikke nås ennå. Så, det er en oppfatning at funksjonen av religion: verdenssyn, kompenserende og annen hjelp for å holde samfunnet i en tilstand av relativ stabilitet. Andre mener at det bare hindrer naturlig utvalg. Ja, det er deres synspunkt grusom - men helt nekte henne rettferdighet, kan vi ikke.
sosial støtte
Vi bør ikke ignorere de ulike funksjonene. For eksempel ble en forsker Klibanovym det bemerkes at enkelte miljøer (i hans tilfelle Baptist) har mer forsikring er for de troende i tilfelle av uønskede hendelser. Som et eksempel på dette kan reduseres ensomhet, sykdom, uførhet og lignende. Med andre ord, kan den troende telle ikke bare på åndelig trøst og moralsk støtte, men også for økonomisk bistand. En annen forsker, Weber ekko og følte at organisasjonen noe sånt som et aksjefond. Ifølge ham, den kompenserende funksjon av religion, et eksempel som ble vist, bidrar til å sikre at religiøs tro er støttet av medlemmer av samfunnet mer aktivt. Faktisk, i det foreliggende tilfelle signifikant øker graden av deres interaksjon. Selve operativsystemet. Og i religiøse samfunn slik støtte kan sees på ulike nivåer - fra komfort av ord og en gratis lunsj og slutter med helsevesenet og pensjon bestemmelsen.
Bruk av kompenserende funksjon av religion
La oss se på hvordan prosessen med trøst. Som et eksempel, ta en person hvis liv var en hendelse som truer med å ødelegge livet hans. Man begynner å falle inn i en tilstand av apati, er det ikke lenger er interessert i hva som skjer rundt han fiksert på en ting eller ingenting i det hele tatt er ikke lenger bekymret. Og nå tar vi utbredelsen av religion, som for eksempel kristendommen. Ifølge prinsippene for denne verden, hvis man oppfører seg godt, for å omvende oss fra våre synder, og så videre, kan du regne med en garantert lykkelig liv. Det vil si, lykke er ikke gitt forgjeves - det må være opptjent. Og for å få et liv fullt av lykke, er det nødvendig å arbeide hardt. For å gjøre dette, må du flytte fra enkle tro på dogmer i samsvar med kravene i Bibelen.
konklusjon
Det bør bemerkes at religion er et veldig interessant sosial mekanisme. Sikkert vi kan si at vi fortsatt ikke fullt ut forstår dens betydning for vår fortid, nåtid og fremtid. Men dette betyr ikke at religion ikke bør studeres. Videre er det nødvendig å ta hensyn til de mekanismene for sin forekomst og innvirkning på psyken, for å forstå hvordan den fungerer. For nå, selv om hun ikke utfører hovedrollen, men likevel fortsetter å påvirke oss på en eller annen måte.