Ode "Gud" Derzhavin diktanalyse

Dypt og inderlig religiøs mann, Gavrila Derzhavin (1743-1816) i hans ode "Gud" prøvde å analysere hva som Skaperen og som et menneske å være foran ham. Han gikk ikke til allfarvei, og lage din egen unike portrett av Gud - Skaperen av alle ting.

Kort historie av ode

Som forfatteren skriver i kommentarfeltet, inspirasjonen kom til ham i Kristi oppstandelse i 1780. Etter gudstjenesten skrev han de første linjene. Gang han tok opp kontor i Senatet, og på opphøyde tanker, kunne han ikke konsentrere seg. Grunnlaget ble lagt på bordet. Under gudstjenesten i 1784, guvernøren i Olonets området det tok tid og alene å Narva. På inn, gjorde han noen dager, men på slutten av ode han ikke var tillatt. Han sovnet midt på natten, og fullførte ikke ode. Plutselig våknet poeten opp, lyset skinte i øynene hans.

Tidevannet styrker og guddommelig inspirasjon, oppløst i tårer, han ferdig den siste linjen. Så han opprettet en virkelig strålende arbeid av Gabriel Derzhavin. Ode "Gud" han, selvfølgelig, var inspirert av Skaperen.

En kort analyse av innholdet av analysen og samtidig

Oda inneholder ti vers, som hver er sammensatt av ti linjer.

I første strofe, forfatteren forsøker å gi en definisjon av Gud. Han har ingen ende, og ingen begynnelse, det er en, er uforståelig, altomfattende. Og det er alt veldig sant, hvis du starter fra det moderne begrepet Skaperen. Hans samtidige, representanter for kirken, i motsetning det faktum at Gud holder i en uendelig plass, kontinuitet i livet og uendelig tid.

Etter deres syn viste det seg at ikke bare alle skapt av Skaperen har en begynnelse og en slutt, noe som er sant, men livet i universet er endelig, som er fundamentalt galt. Ode "Gud" Derzhavina analyse som startet nærmer de moderne begrepene evighet og uendelighet av universet. Her Derzhavin foran teologisk presentasjon av sin tid.

Andre og tredje vers: skapelse ut av kaos

De eufemisk snakker om skapelsen av jorden. Også i disse versene som fullt ut forstår planen for Skaperen ikke er mulig, vi kan bare gjette at det ikke var en vilkårlig prosess, og regissert: etablering av kaoset i en underordnet foreløpig ukjent lover mann. Person for en lang tid vil måtte forstå Skaperens plan, måle dybden av havene, utforske lyset kommer fra stjerner og planeter.

Poet forutså hva som vil senere astrofysikk, lære de subtile mønstre. Han var ikke basert på den bibelske skapelsen av vår verden i sju dager. I alle fall ikke poeten ikke si noe. På den evige eksistens av Skaperen forteller oss ode "Gud" Derzhavin. Analyse og funn som gjøres i hans verker store vitenskapsmenn som Newton, Einstein, Pasteur, Pavlov (troende mennesker), bekrefter bare dikteren sa.

Fjerde strofe: uendelig verdener ...

Det Derzhavin taler om Gud skape en masse sol. Han vet ikke dette sikkert, en følelse av uendelige verdener som Skaperen opprettet. Dette er et nytt skritt fremover som gjorde ode "Gud" Derzhavina analyse det vi bruker i dag.

Strofer av den femte og sjette: hvem vi er før Skaperen?

Her Derzhavin sier hva han åpenbart til Gud. Han sammenligner seg selv til å slippe et punkt før hans majestet. Men så sier han at det formidler noen guddommelige egenskaper. Han gjorde ikke spesifisere. Moderne teologer tror, basert på Bibelen, at Gud er preget av sinne, smil, sjarm og skuffelse. Disse funksjonene, ga han folk. Ode "Gud" Derzhavin, analyse av som fortsetter, i tråd med vårt syn på menneskets natur, som er skapt i Guds bilde.

Stanza syvende, åttende og niende sangen liten mann

De høres den lansert på personen emnet. Mannen trenger i det hele tatt, tenker han, han hevder, det binder alle ting. Analyse Derzhavin diktet "Gud" (ode) indikerer at det begynner å høres nasjonalsangen av den lille mannen: han og kongen og slave, og ormen, og Gud! Han føler ikke bare litt, men føler storhet. Og det er - en uforklarlig mirakel, som i seg selv ikke kunne forekomme. Hvem laget den? Skaperen.

Tiende strofe: back to basics

Nå eksplisitt sier poeten som skapte mennesket av sin visdom - Skaperen. Og bare i døden av den personen han vil vende tilbake til sin Far og oppløst i den, som en elv eller bekk strømme inn i storhavet.

Ellevte strofe - endelig

Det er det viktigste. Ikke rart over henne smertelig jobbet som en poet, men hun ville ikke la ham. Gud vises før ham i hele uutgrunnelige og uutsigelige majestet. Fantasien sjel er maktesløs å kartlegge selv hans skygge. Og med rette. En mann kan ikke forestille Skaperen. Ifølge Bibelen var han til folket, tar bildet av brannen. Men det han egentlig, vet ingen. Hans herlighet, ifølge Derzhavin, alle burde. Men hvordan å ære Gud svak dødelig?

Bare én - for å prøve å stige litt over våre synder og de nær ham. Fra dette og hell dikteren tårer av takknemlighet for ham en måte. Han oppfordrer leseren til å tenke dypt på essensen av Gud og mennesker. Deres enhet og mangfold. Dette er den viktigste ideen om ode av Derzhavin "Gud". Diktet er lang og komplisert. Hver linje har en dyp mening. Vi har vurdert veldig personlig essay, som ble skrevet Derzhavin (ode "Gud"). Sammendrag det er også angitt. Nå er det på tide å slå til sammenstillingen av verkene til planen.

Analyse ode "Gud" Derzhavin i henhold til plan

Det beste alternativet tilbys til dikteren selv:

1. Bestemme at det finnes en Gud.
2. Creation of the World.
3. Uendelighet av tid og rom.
4. Skapelsen av mennesket i Guds bilde og likhet for Gud.
5. Hymne til mannen.
6. Hvem skapte mennesket, og til hvem han ville komme tilbake.
7. Hvordan komme nærmere Gud, når det er uforståelig?

poesi analyse

Du kan lage flere ulike analyser av diktet Derzhavin "Gud". Ode - denne høytidelige arbeid. Det er vanligvis vie noen hendelse. I dette tilfellet ble det en helt skaperen. Oda krever ettertrykkelig høytidelighet. Derfor er det så mange arkaisk, ikke dagligdagse ord og definisjoner. Siden Derzhavin skrev en ode på et religiøst tema, så er det mange kirkeslavisk språk. Leseren av den tiden det tok lett. Besøke minst én gang per dag for Mass eller liturgi, at en og samme, han var flytende i språket, noe som er vanskelig gitt dagens studenter.

Du kan ikke fortelle eleven at den store William Blake skrev et dikt, "Gud". Se på henne femte strofe, som Fet "Ikke så mektig Herren ...". De er skrevet på tilgjengelig språk og russisk til felles med en ode av Derzhavin. Den religiøse entusiasme av forfatteren, hans filosofiske ideen overført gjennom høytidelige utrop og antitese. "Jeg er foran deg - ingenting - utbryter forfatteren og entusiastisk fortsetter videre: - Men du trenger meg skinne." I niende strofe slående antitese, der forfatteren, blande seg med gjørme, stiger til høyder av ånden. Han sjokkert dommen, som han ufrivillig, og ferdig setningen utrops.

Tanken på hans aforistisk. I den siste strofen - nøkkelen til hele ode: man er liten og ubetydelig, men det kan og må utvikle seg og stige, bli som Skaperen.

ode plan kan foreta en ny

1. History of the ode.
2. Hengivenhet til Gud (de fem første strofene).
3. Menneskelig ansikt før skaperen (6, 7, 8, 9 og 10. vers).
4. Konklusjon.

Ode "Gud" skal betraktes som et bemerkelsesverdig eksempel på filosofiske tekster.