Pope - leder av den katolske kirke

Den katolske kirke hevder at den første pave - Apostol Petr - tok makten fra hendene til Jesus Kristus. Siden kontinuerlig, atten dager etter dødsfallet til den forrige, velges neste jordiske prest for Gud. Paven i katolisismen regnes som lederen for hele kirken. Han er valgt av konklave - den kardinaler møtet - for livet. Han begynte å bli høye æresbevisninger. Før klatring paven utført ublodig offer til tronen. Deretter setter han på en spesiell hodeplagg - tiara. Dette er ikke vanlig biskopens mitra og krone, som består av tre tenner i et tegn på at paven nå får makt i verden utover graven, jorden og kirken. Sin spesielle status for kirkelig tradisjon rettferdiggjør deres arv av kraft fra apostelen Peter, og dermed fra Kristus. I tillegg er paven også leder av Vatikanet - staten, som dekker territoriet til Roma, et lite område (44 hektar) og inngå diplomatiske forbindelser med nesten alle land i verden. Det ble fremmet av uavhengighet vestlige biskoper (i motsetning til øst) av verdslige myndigheter.

Forestillingen om at bare kirken kan gi makt til staten herskere, begynte å ta form etter fallet av den vestlige territorium av Romerriket. Hver påfølgende pave forfulgt sin politikk. Under den edle påskudd - frigjøringen av Den hellige gravs kirke - han organisert og ledet militære kampanjer. Og jeg, X-tallet, pave Johannes VIII å supplere reglene i den katolske kirke å avgjøre om tillatelse eller forbud mot kroningen av herskere, og selv rett til å ta sin krone.

Uoverensstemmelser mellom de to kirkene (østlige og vestlige) øker hvert år. VII Ecumenical Council, sammenkalt i 787 e.Kr., bare økt friksjon. Og de ble assosiert ikke bare med spørsmål om ideologi og dogmer av kirken, som han mener de fleste av de uinnvidde, men også politiske grunner. Faktum er at mens det bysantinske riket gjennomført en vellykket utvidelse i Appenninene halvøya. Naturligvis at herskerne i Roma sterkt imot det. Utgangspunktet var en konflikt provosert i 862-870 år Michael III. Han avsatte Ignatius, patriarken av Konstantinopel, og i stedet sette Photios, mannen i verden som ikke har noen relasjon til verden kirken. Det er ikke som Nicholas jeg, paven. Deretter konflikten i lang standoff ikke resultert, men heller ikke helt sunket. Forverring av motsetninger skjedde i 1054. Det endte med den offisielle og definitive separasjon av de to kirkene i den kristne verden.

Fra da av pavedømmet har dukket nedside. Sammen med veksten av sin prestisje og innflytelse politikk vokste og backstage kamp og intriger blant kardinalene som er interessert i hvem som vil være i kraft. Det var en periode i livet til kirken, da ordinert bare kommer til å ha en innvirkning på politikk, på de sekulære herskere. Pave å komme hverandre til å endre, selv før døden av forgjengeren. Ofte en kandidat som tidligere har blitt styrtet, han klarte å gjenvinne sin trone. Illustrasjons tilfellet, da pave Benedikt IX i X-tallet jeg rett til stilling restaurert flere ganger. Videre, en annen kandidat han selv hadde solgt tronen.

I løpet av de neste århundrene pavedømmet gjenopplivet mange ganger og faller i forfall, begår feil og gode gjerninger. Om den katolske kirken mange forbrytelser ble kjent først etter erobringen av europeiske land av Napoleon: i disse områdene, avlyste han inkvisisjonen.

Og akkurat i dag , John Paul II offentlig unnskyldning for forbrytelser begått av den katolske kirken i historien om sin eksistens. Det var denne paven har reformert strukturen i kirken, har utviklet en moderne versjon av funksjonene og den sosiale rollen til kirken. Han gjentatte ganger oppfordret prestene ikke å delta i politiske aktiviteter. Hoved Kirkens misjon, John Paul II så i frigjøringen av verden fra konflikten, men ikke med politiske virkemidler, og med hjelp av den evangeliske tjeneste til hele menneskeheten, i den åndelige tjeneste.