Problemer med sosial fremgang. Sosial fremgang og globale problemer

Teorien om sosial fremgang - en del av generell sosiologi. Samtidig sin verdi i forhold til sine egne. Hun prøver å finne ut hvilken retning er prosessene i samfunnet, utviklingen av sin utvikling, så vel som på dette grunnlag avslører den generelle logikken i hele historiske prosessen.

Begrepet "fremskritt", "utvikling" og "regress"

Før du vurderer problemet med sosial fremgang, finner vi ut innholdet av følgende begreper: "fremskritt", "utvikling", "regresjon". Utvikling - bred kategori som refererer til prosessen som foregår i visse områder av kvalitative endringer. Disse områdene kan være både nedlink og opplink. Derfor begrepet fremgang - dette er bare den ene siden av utvikling, en stigende linje fra enkle til komplekse, fra lavere til høyere. Regress, tvert imot, - tilbakegang, stagnasjon, degradering. Denne bevegelsen fra den høyeste til den laveste, det vil si nedlink.

Opinion Shaw

Som hans tilhengere og motstandere av en teori om sosial fremgang. Bernard Shaw, engelsk forfatter, bemerket i denne forbindelse at den edle ting er å finne logikken i den historiske prosessen, men ikke takknemlig. Ifølge ham, søker klok mann, fremfor alt, for å tilpasse seg denne verden, men en dåre - for å tilpasse det til deg selv. Derfor, ifølge Bernard Shaw, avhenger fremdriften i stor grad på dårer.

Studie av problemet med sosial fremgang i antikken

I historien til filosofisk tenkning, har dette problemet vært gjenstand for konstant interesse. I antikken, for eksempel, Seneca og Hesiod hevdet at det ikke er noen fremgang som sådan i historien. Tvert imot, er det beveger seg i retning av Golden Age, som er tilbakegang. Problemet med sosial fremgang samtidig ble behandlet av Aristoteles og Platon. De lente seg om saken til ideer av syklusen i det offentlige liv.

Christian tolkning

Også interessant er kristen tolkning, som er problemet med sosial fremgang. I det, blir han regnet som en bevegelse fremover, oppover, men som på toppen av å være historie. Således I antas, for eksempel, Avreliy Avgustin.

Fremgang på grunnmuren av jorden, i dette tilfellet kommer av, og forståelsen av det er knyttet hovedsakelig med personen: personlig ansvar for mannen før Gud, belønning, kontakt med det guddommelige.

Videre vurdering av dette spørsmålet i historien

Under renessansen oppgavesettet som problemet med individets frihet og måter å oppnå det. I moderne tid har det blitt formulert annerledes syn på sosial fremgang, som uttrykker den velkjente ordtaket: "Kunnskap - force". Men på samme tid, som i perioden av den franske opplysningstiden, det er problemet med inkonsekvens fremover. Spesielt peker Rousseau ut motsetningen mellom den moralske fremskritt og utviklingen av kunnskap.

Hvis vi ser på tysk klassisk filosofi, kan det ses at utviklingen av den behandles som en bevegelse fremover, og menneskehetens historie er en prosess for utvikling av verdens ånd, den absolutte idé. Denne stillingen er holdt Gegel.

Mening om saken Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, en fransk filosof, er en av de mest fremtredende teoretikere i andre halvdel av det 19. århundre. Hva er problemet med sosial fremgang fra hans synspunkt? La oss innse det. Condorcet var overbevist om at fremdriften er avhengig av fremdriften av sinnet, som er manifestert i spredningen av utdanning og fremveksten av vitenskap. I selve "natur" av mannen, i henhold til dette tenker, ligger evnen til selv-forbedring, og dette fører til sosial fremgang, noe som vil flyte uendelige. Selv om det begrenser "uendelig" innenfor privat eiendom, i den tro at med etableringen av sitt samfunn begynner å bevege seg fremover, noe som bare er mulig i forhold til naturgrunnlaget.

Hva er nytt i studien har brakt denne saken til andre halvdel av det 19. århundre?

Vi ser at de aller fleste av de ovennevnte forskere som har studert problemet med sosial fremgang, mente at årsaken er en grunn til å gå videre, "han uendelige muligheter." Men i andre halvdel av det 19. århundre i forståelsen av denne saken førte til et skifte i fokus, helt erstattet av begrepet "fremskritt", "sosial endring" eller "rotasjon" av historien. Forskere som P. Sorokin og Spengler ( "The Decline of Europe") hevdet at bevegelsen av samfunnet skjer på nedlink, og til slutt sivilisasjon vil gå til grunne uunngåelig.

Problemet med sosial fremgang og kriteriene for interesserte representanter for utopiske sosialisme (f.eks Karla Marksa, hvis portrettet er gitt ovenfor). De var overbevist om at fremover - loven for utviklingen av samfunnet, og det fører uunngåelig til triumf sosialisme i fremtiden. De så drivkraften for fremgang i utdannings prestasjoner, det menneskelige sinn, i den moralske forbedring av folket. Marxistisk ideologi er dannet på midten av det 19. århundre. Grunnlaget for det - en historisk, dialektisk-materialistiske holdning til selskapet, dets fortid, nåtid og fremtid. Historien er representert i dette tilfellet som en menneskelig aktivitet, som forfølger sine egne mål.

Vi vil ikke fortsette overføringen av forfatterne som har studert problemet med sosial fremgang, og deres konsepter. Fra ovennevnte kan det konkluderes med at ingen av dem kan betraktes som absolutte sannhet, selv om noen del av det er i hver av dem. Sannsynligvis vil forskerne lang tid å komme tilbake til denne saken som et problem for sosial fremgang. Filosofi har allerede samlet en rekke konsepter, men de er alle litt ensidig.

Globale problemer i vår tid

Motsetninger i sosial prosess akkumuleres på det nåværende stadium i den globale menneskehetens problemer. Disse inkluderer følgende:

- forårsaket av miljøkrisen;

- problemet med å etablere fred og for å hindre krig,

- demografiske (depopulyatsionistskie og populyatsionistskie);

- spørsmål om åndelighet (kultur, helse, utdanning) og mangel på åndelighet (tap av interne retningslinjer - menneskelige verdier) ;

- å overvinne fragmenteringen av det menneskelige, som er forårsaket av en rekke politiske, økonomiske og åndelige utvikling av folk og land.

Alle disse moderne problemene med sosial fremgang påvirker interessene til menneskeheten som helhet og dens fremtid, og derfor ble kalt global. Unnlatelse av å løse disse og andre problemer utgjør en trussel mot overlevelsen av samfunnet som helhet. I tillegg, for sin avgjørelse, de krever en felles innsats for ikke bare de enkelte land og regioner, men også hele menneskeheten.

Hver av oss kommer til problemet med sosial fremgang. Samfunnsvitenskap generelt - er en veldig nyttig vitenskap, fordi vi alle lever i samfunnet. Derfor, for å forstå de grunnleggende lovene i sitt virke skal hver. Skolen ofte overfladisk løser problemet med sosial fremgang, beskriver kort de globale utfordringene. Kanskje disse spørsmålene bør få mer oppmerksomhet, og deretter fremtidige generasjoner ville sende sine styrker til sin beslutning.