Psykologisk Theory of Law. Psykologisk teori om opprinnelsesregler

Hvordan gjorde regjeringen? Hva er dens essens? Hva er rett? dusinvis av et bredt utvalg av teorier har blitt født for svar på disse og mange andre spørsmål. Stort utvalg av doktriner som er koblet til et flertall av visninger av forskere på dette problemet, samt allsidighet av fenomenet. De viktigste teorier som forklarer fremveksten av staten, bør omfatte teologisk, patriarkalske, økologisk, økonomisk, kontraktsmessige, og andre psykiske.

Med hensyn til begrepet loven, er hypotesen om sin opprinnelse uløselig knyttet til begrepet om å bli en nasjon. Det er teologisk doktrine, teorien om naturlige rettigheter, naturlig lov doktrine normativistkaya teori og, selvfølgelig, den psykologiske. Vitenskapsmann og filosof Lev Iosifovich Petrazhitsky utviklet siste læren. Psykologisk teori om staten og loven er forutsetningen at staten ble dannet under delingen av samfunnet på manifestasjoner av de to individuelle funksjoner: underordning og kontroll.

Essensen av teorien

Individer har en psykologisk behov for å eksistere i samfunnet, har han en følelse av kollektiv samhandling. Tilhengere av dette synet opprettholde menneskeheten og oppgi resultatet av personlig interaksjon, mennesker og ulike fagforeninger, skapte de. Samfunn og storbyen er et resultat av gjennomføringen av de naturlige individuelle behovene til en bestemt organisasjon.

Psykologisk Theory of Law. representanter

I begynnelsen av det tjuende århundre russiske vitenskaps L. I. Petrazhitsky utviklet læren om opprinnelsen til staten. I trykt form, er det fortalt i arbeid "Theory of stat og lovgivning i forbindelse med teorien om moral." De er tilhengere av læren A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Forfatteren av den psykologiske teorien om loven ble født i 1867 i en adelig polsk familie. L. I. Petrazhitsky uteksaminert fra Universitetet i Kiev, og etter å ha studert ved den romerske Seminary i Tyskland. Etter trening, vendte han tilbake til Russland, hvor han studerte den generelle teorien om lov. I begynnelsen av det tjuende århundre, har forskere publisert to trykt arbeid, som syntetiseres psykologi av teorien om makt.

Psykologisk teori om lov utviklet over flere perioder:

1. Fra 1897 til 1900. Forfatter av læren, skrev sin første vitenskapelige arbeid. Arbeid etterfulgt av flere programmer. De viktigste bestemmelsene i teorien L. I. Petrazhitsky reflektert i boken 1900 "Essays på Philosophy of Law."

2. Fra 1900 til 1905. Forskere har begynt å utvikle en detaljert metodikk for deres fremtid undervisning. Det harde arbeidet ble reflektert i arbeid "Introduksjon til studiet av lov og moral. Emosjonell psykologi. "

3. Fra 1905 til 1909. L. I. Petrazhitsky tok opp enheten et enhetlig system av juridisk kunnskap basert på tidligere utviklet metodikk. Hans arbeid har blitt rammet i en to-volum manuskriptet til "Theory of stat og lovgivning i forbindelse med teorien om moral." Skrive den siste boken var en virkelig hendelse i verdenslitteraturen.

Det ser ut til E. N. Trubetskogo og M. A. Reysnera

Filosofen og juristen E. Trubetskoy påpeker at solidaritet - dette er den viktigste funksjonen til et individ. Folk varierer i sine psykologiske egenskaper og manifestasjoner av fysisk makt. I hjertet av bevissthet noen mennesker er forståelsen henhold til eliten, lovligheten av visse varianter av holdninger og handlinger som bidrar til deres sjel en følelse av stabilitet og ro. Den andre delen av ulike individer ønsker å underlegge seg andre til hans vilje. Slike folk bli ledere i samfunnet.

Sosio-psykologisk tilnærming til spørsmålet om opprinnelsen til kraften ble åpnet Reisner. Etter hans mening den viktigste faktoren i dannelsen av ideologi imperium, som organiserer sosiale liv. Filosofen mente at den viktigste kilden til opinionen er massen psyken til folk. Studiet av dannelsen av landets begrenset kunnskap om psykiske opplevelser, noe som utgjorde en politisk ideologi, og analyse av menneskelig atferd. Staten, ifølge forskere, inkludert populasjoner, territorium og makt. Det er nedfelt hele politisk ideologi, nemlig påvirkning av rase, terrorisme, økonomisk nødvendighet og religion, ledet av høyreorienterte ideologi. Staten er produktet av realisering av offentlige oppfatninger, normer og prinsipper, som er deres avhengighet av ulike typer makt.

De viktigste bestemmelsene i teorien om loven

Psykologisk Theory of Law L. Petrazhitsky inneholder følgende punkter:

1. Forskere inkluderte en positiv rett, og intuitivt. Den første offentlig handling i den tilstand, når den andre er ved kjernen av psyken til mennesker, og summen av erfaringer fra grupper og sammenslutninger.
2. Positiv lov - er satt av staten, lovgiver eksisterende regelverk.
3. Av alle de psykologiske tilstander er de viktigste menneskelige følelser som motiverer til handling. Når du bygger relasjoner med andre mennesker en person er basert på den intuitive høyre. Denne type teori, forfatterne anses å være sant, så oppfordrer selvstendige og viljesterk handlinger.

Splittelsen mellom de to typer årsaker sosial omveltning. I dette tilfellet, til høyre spille en rolle som en av de fenomener av psykisk liv i samfunnet, som er en obligatorisk, krevende opplevelse av mennesker.

Psykologisk Theory of Law. kritikk

I noen teori har både tilhengere og motstandere. Denne undervisningen er blitt kritisert av flere grunner. Så, snakker om rollen psykologiske manifestasjoner under dannelsen av staten ble ikke gitt en fullstendig forklaring av sted av sinnet i utviklingen av makt. All den samme kvaliteten ble vurdert og henvist til følelser eller impulser. Psykologisk Theory of Law omfatter ikke den kunnskapen som den enkelte psyke er delt inn i tre områder: mentale, emosjonelle, viljesterk. På bakgrunn av de siste etablerte relasjoner og bygger sosiale pyramiden, som er grunnlaget for dannelsen av staten. Personer med sterk viljestyrke bli ledere i samfunnet.

Psykologisk teori om opprinnelsen til loven omfatter forpliktelse til solidaritet med enkeltpersoner. Men i virkeligheten er denne oppfatningen grunnløse. Gitt nok tilfeller av fullstendig neglisjering av mennesker nær. Forfatterne gir teorien om grunnleggende betydning i dannelsen av staten psykologiske faktorer, er utilstrekkelig gitt de andre omstendigheter.

verdighet av undervisningen

Psykologisk teori om loven er nært forbundet med den personlige dannelsen mekanismen av lovlig oppførsel. Ved overføring av en rekke lovbestemmelser i kvaliteten på selve oppførselen til de enkelte opplevelser av psykologiske impulser blir det siste leddet, direkte i kontakt med en bestemt atferd. Loven kan regulere atferden bare gjennom mental og psykologisk sfære. Dermed psykologisk teori til opprinnelsen av retten ta hensyn til personlige egenskaper av mennesker, rollen rettferdighet i reguleringen av sosiale relasjoner.

Filosofiske og metodiske grunnlaget

Forfatter av teorien i lys natur rett til å følge læren til positiv filosofi. Tar det grunnleggende kurset, L. I. Petrazhitsky legge til dine egne originale tanker. Vitenskapelig støtte den liberale ideen om rettigheter fra statens selvstendighet, men ikke benekte verdien av kulturarven. Han forsøkte å skape en teori om makt, som kan bli den metodiske grunnlaget for det russiske samfunnet for rettferdighet og profesjonell lov.

Påvirkningen av følelser

En større rolle som en slags fenomen av regulatoriske erfaringer tildeler L. I. Petrazhitsky i sin undervisning. Psykologisk teori om loven skiller mellom to typer følelser: estetiske og etiske. Den første er ofte oppleves som en respons på menneskelige handlinger på ulike arrangementer som finner sted, eller om egenskapene til objektene. Forskere tror at variasjonene i de ulike ideer med disse følelsene kommer moralske standarder godkjent av samfunnet.

Etiske følelser, for eksempel en følelse av plikt, plikt, kontrollere oppførselen til den enkelte. De er kjennetegnet ved egenskaper som autoritarisme, manifestasjon samvittighets en hindring for fritt valg og presset til "riktig" oppførsel. L. I. Petrazhitsky skiller mellom to typer forpliktelser - moralske og juridiske. Den første er fri i forhold til den andre. Juridisk - visning av oppgaver som anses å være knyttet til en annen.

etiske standarder

I tillegg til de plikter som den enkelte utfører, filosofen også ta hensyn til etiske standarder. Han gjorde dem også delt inn i flere typer. Den første kalles "moralske standarder". De er pålagt å ensidig hevde uavhengig i forhold til andre oppgaver, krever en person som er kjent oppførsel. Eksempler på slike standarder er reglene for kristen etikk som beskriver plikter overfor sin neste uten krav til utførelse på sin del. Den andre typen inneholder obligatoriske kresne forventninger normer som etablerer rollen for noen medlemmer av samfunnet, krever gjennomføring av og fra andre. Hva er ansvaret alene, er det antatt andre for gitt, tildelt dem.

konklusjon

Organiseringen av staten dukket opp på et bestemt stadium i utviklingen av samfunnet. Årsakene til denne feilen er ulike faktorer, for eksempel biologiske, økonomiske, religiøse og psykologiske, nasjonal. Teorier for å forklare dannelsen av staten, mange, beskriver hver en mulig del av prosessen. Men de kan ikke kreve fullstendig nøyaktighet. Husk at psykologiske og mentale egenskaper av mennesker er dannet av handlingen av den politiske, militære, økonomiske, sosiale, åndelige og religiøse faktorer.