Theodosius Pechersky

I 1091 relikviene til St. Theodosius Pechersky flyttet til kirken i Jomfruens. Selv før arrangementet, 10 år etter dødsfallet av pastor, hadde hans disippel Nestor skrevet en detaljert liv, og dermed minnet var igjen for å følge de troende i fremtidige århundrer. Theodosius Pechersky - grunnleggeren av den russiske askese. Alle russiske munker liksom orientere sitt åndelige liv på satt sin retning.

barndom Theodosius

Forstander ved fødselen av gutten ga ham en profetisk navn Theodosius, som betyr "gitt til Gud." Palestinsk hellige land hvor Jesus gikk da inkarnert på jorden, tilt tjener Theodosius, fra tidlig barndom. Til slutt, løp gutten bort, fristet av historiene til fremmede. Forsøket var mislykket, som følger. Generelt, i livet til den helgen, ser vi et stort volum som beskriver sin barndom mer enn de andre hellige.

Grunnlaget for historien av ungdom Theodosius er en svak kamp med min mor for en åndelig kall, tortur, sendt til dem, prøver å rømme tre ganger. Om sin barndom skriver at gutten tilbrakt mye tid i kirken, med barn i gaten spillene som spilles, unngikk barneselskaper. Theodosius Pechersky søkt i vitenskap og raskt lært grammatikk, noe overraskelse av fornuft og visdom. Bibel gutten holdt seg gjennom hele livet og ble åpenbart da han var i klosteret skrev bøker dag og natt.

"Hudost Reese"

Et annet interessant trekk ved barndommen av Theodosius, som, gitt sin religiøsitet, får en ny betydning, ble dårlige, darned klær på seg. Foreldre ga ham en ren nye klær og bedt om å bruke den, men det er det eneste den unge mannen hørte ikke. Videre, når du er på vakt, hadde han slitt lyse og rene klær, hadde han dem med tungt hjerte, noen dager å gi til de fattige. Han kledde seg i gamle og lappet. "Thin kappe" opptar ikke det siste stedet i livet til munken, viser hans ekstraordinære ydmykhet siden barndommen. Theodosius Crypt barndom elsket hudost Reese, gjorde det en del av livet deres oppførsel og rakte den over den russiske askese.

Da faren døde, Theodosius valgte for en ny bragd for ydmykelse og forenkling: han gikk ut med slavene på banen og ydmykt jobbe med dem, og dermed viser sin asketiske oppfinnsomhet.

Bildet av moren til Theodosius

Theodosius gjorde sin tredje flukt, var han i Kiev, hulen St Anthony. Elder ikke ønsker å ta studie år i sin ungdom, og Theodosius kom hjem. Etter det var det en dramatisk møte med sin mor, den fulle sannheten om livet. Nedlatende despoti en mors kjærlighet er ikke i alvorlighetsgraden av Theodosius og diffidence og engstelige. Av de beseirede i denne kampen, slår han til en vinner. Som et resultat, gjorde han ikke tilbake til sin mor, og hun tar løfter i en av Kiev sin klostre.

monastiske skriverier

Nestor da han skrev Livet Feodosiya Pecherskogo, elsket å fortelle mer enn å beskrive, så de personlige utnyttelser av Theodosius og hans åndelige bilde og skrive litt i ulike deler av historien. Ved å kombinere disse spredte fakta, kan du gjøre begrepet asketiske liv St. Theodosius. Om de tøffeste prestasjon av selvfornektelse av kroppen hans er skrevet i annaler av de tidlige årene av sin hule liv. Om natten, sliter med fristelser kjødet, gir utsette pastor kroppen mygg og gadflies, mens de synger salmer. Senere i livet Theodosius tydelig ønske om å neglisjere av kroppen. Skjule sin bot, hadde han et hår skjorte, sov sitter på en stol, ba intenst om natten. Relativt små asketiske øvelser Theodosius Pechersky opp for kontinuiteten i deres arbeid. Siden barndommen, sterk og solid, jobber han for seg selv og for andre. Mens i klosteret etter abbed Barlaam, han natt sliper korn for hele kloster brorskap. Og enda senere, Theodosius, abbed av Kiev-Pechersk, han tok ofte opp en øks til å hogge veden eller vann fra brønnen til å trene i stedet for å sove eller hvile.

Den åndelige liv Feodosiya Pecherskogo

Mange sider ganske omfattende livet av helgen dedikert til hans arbeid og aktivt liv, balansering prestasjon av det åndelige livet. Bønn gir han hele natten. Utelukkende til bønn er gitt i fastetiden, som pastor brukt alene i en hule. Nestor viser ikke noen mirakuløse kvaliteter av bønn eller meditasjon høy. Bønn hjalp Theodosius finne den perfekte fryktløshet foran de mørke kreftene og lov til å hjelpe elevene i å bli kvitt de demoniske visjoner om natten.

Theodosius, abbed av Kiev-Pechersk

I den åndelige livet til Theodosius var en svært viktig milepæl for ham - han satte en stopper for klosteret huler, basert Anthony. Etter abbeden Barlaam grunnlagt på bakken første trekirken, Theodosius sette cellen over hulen, som gjenstår å Anthony og noen eremitter. Stillhet og ettertanke trangt hule, nedvurderer han av hensyn til arbeid og broderlig liv til å bygge en slags harmoni. I denne harmonien av lyd og personlige notater av ydmykhet, saktmodighet, lydighet. Theodosius Crypt som Nestor notater for hans åndelig visdom var enkelt sinn. "Thin kappe" som følger det i løpet av Abbacy, bringe på mye latterliggjøring.

Sier historien om prinsens tjener, som fikk en av Monk for de trengende og beordret ham til å skifte fra en hest vogn. Sosial ydmykelse og forenkling vært barndommen en av funksjonene i hans hellighet. Plassert på hodet av klosteret, gjorde Theodosius ikke endre sin natur. Med sin tihosti og selv abasement, underviser han så mye i sine prekener, som er preget av enkelhet i form og innhold. Theodosius prøver også å observere monastiske regler på detaljer i alle detaljer, og ønsker at alt ble gjort i henhold til bestillingen, og med ærbødighet. Men med alle sine krav Theodosius ikke lyst til å ty til straff. Han var svak, selv for de som er på flukt, tilbake med anger. Den eneste sikre måten å rigor var i forhold til de økonomiske anliggender klosteret.

Holy Theodosius Pechersky

Nestor beskriver historiene cellarer Fedor hvordan den hellige abbed av klosteret reddet fra de ulike behovene. Disse mirakler sammen med gave framsyn - de eneste som skaper hellig Feodosiy Pechersky. Gjennom alle underverkene hegumen passerer forbud helgen bekymret for morgendagen, det sløsing veldedighet. For eksempel er det en fantastisk fylle hyllene i den rekkefølgen av naturlover: på den tiden, som klosteret økonomien fortvilelse ved å tenke på hva du skal lage middag eller hvor du skal finne vin for liturgien, bringer en ukjent velgjører til klosteret vognene vin og brød. Av livet til helgen gir inntrykk av at klosteret eksisterer bare gjennom ufeilbarlig flyt av almisser.

Holy Theodosius veldig mye bryr seg om lovpålagte fattigdom - tar bort alt overflødig av kelyam levnetsmidler, klær og brenner det hele i ovnen. Han kommer også med alt som er gjort uten velsignelse. Tilgivende og snill abbed blir alvorlig når ulydighet som stammer fra økonomiske beregningen. Det er bemerkelsesverdig at han var der for å straffe gjerningsmennene, det ødelegger bare materielle goder, som, som han trodde, absorberes demon av grådighet og selv start.

Mercy of St. Theodosius

Gjenværende ydmyk og barmhjertig, alltid og overalt, gjelder også for røverne, som kom for å rane sitt kloster, eller en svak og syndig munker, St. Theodosius Pechersky ikke bare isolert fra verden sitt kloster, men også skapt en nær sammenheng med sekulære samfunn. Dette er en av sine pakter russiske Munkevesenet og klosterliv.

Nær klosteret ble bygget et hus for blinde, lamme og syke i navnet på kirken St. Stefan. På innholdet i Almshouse var en tidel av den samlede inntekten til klosteret. På lørdager, Theodosius sendte hele belastningen av brødet i byen for de innsatte.

Theodosius var den åndelige far for mange legfolk, inkludert prinser og boyars, som kom for å bekjenne sine synder. Han innledet tradisjonen med de åndelige fedre valg blant munkene. Siden den gang begynte prestene å ha mer innflytelse på den moralske tilstanden av folket.

Stille og forsiktig mentor kan være vanskelig og nådeløs i tilfeller hvor det var en sannhet misbrukt. En av de siste Rasskazov Nestora forteller om hans forbønn for den forurettede enke som kom til ham for å få hjelp, og ikke anerkjenne ham i shabby klær, snakket om sin nød.

Varslere St. Theodosius

Intoleranse for urettferdighet fører til sammenstøt Abbot ikke bare dommerne, men også med høvdinger. Hans åndelige konfrontasjon med prins Svjatoslav bildet i Life, fullfører den åndelige portrett av Theodosius, og er et symbol på kirkens forhold til staten of Ancient Russland. Når de to brødrene å utvise senior Kiev tronen, og innta byen navn på festen for Theophanes, han nekter og refser brødre synder drap og ulovlig besittelse av makt, sammen Prince Svyatoslav med Kain og Abel, hans bror. Som et resultat, kommer Prince Svyatoslav harme. Det er rykter om Feodosia eksil.

Svyatoslav ikke kunne heve sin hånd mot bare, og til slutt, kom ydmykt til klosteret for å Theodosius med forsøket på å forene. Mange ganger, den rettferdige Theodosius forsøkte uten hell å be Svjatoslav forsonet med sin bror, prøver å nå hjertene til prinsen av Kiev. I klosteret, forteller han alle til å be for de forvist prins legitim, og bare etter gjentatte forespørsler brødre som godtar å huske på andreplass og Svjatoslav.

Life of St. Theodosius viser at helgen var klar for sannheten gå i eksil og i død, hørte på loven om kjærlighet og livet hensiktsmessighet. Han anså det som sin plikt å instruere høvdinger og deres plikt - til å adlyde hans lære. Men Theodosius står i forhold til fyrster, ikke som hadde myndighet, og som legemliggjørelsen av den milde Kristi kraft. Bønn Theodosius krever urokkelig fromhet sjeler og kropper, hjelp og forbønn, fromhet, landets største partiene.

Dette var Theodosius, helhetlig leve et åndelig liv, helle Kristi lys fra dypet av sin sjel, er avmålt mål på evangeliske gjerninger og dyder. Så forble han i minnet av russisk asketisk, slik er livet til Feodosiya Pecherskogo.