Bysantinske ikoner. Russiske og bysantinske ikoner

Det antas at ikonet - Guds bilde eller en helgen på jorden, som er mellommann og guide mellom den jordiske verden og det åndelige. Utviklingen av skrive bilder går langt i antikken. Den første måten, ifølge legenden, var avtrykk av Kristus, som dukket opp på et håndkle (ubrus) når han wipes.

Bysantinske ikoner - dette er den første bevarte bilder, som har forsøkt å ta bilder av de hellige, Gud Herren, Jomfru Maria og hennes sønn.

skriving bilde

De første bysantinske ikoner som har overlevd er datert VI århundre. Jada, det var eldre, men de er dessverre ikke bevart. De første kristne ble ofte forfulgt og jaget en rekke manuskripter og bilder av tiden bare ødelagt. I tillegg, mens det regnes som avgudsdyrkelse.

På skrivestil kan bli dømt av noen bevarte mosaikker. Det var ganske enkelt og krevende. Hvert ikon skal vise styrke i sjelen og en måte av dybde.

For øyeblikket er mange bevarte bysantinske ikoner lagret på Mount Sinai i klosteret St. Catherine. Den mest kjente av dem:

• "Kristus Pantokrator".
• "Apostol Petr".
• "The Virgin på tronen."

Deres skrivestil - encaustic - regnes som en av de mest populære på den tiden. Dens særegenhet er at bildet er skrevet encaustic, selv varm. Denne måten å skrive gjør det veldig realistisk skildre figurene på ikonet. Senere teknikken ble fortrengt tempera, som det ble antatt at hun var mer i tråd med kanonene av skriftlig.

Også veldig interessant poeng er at disse tre ikonene representerer viktige bilder som senere dannet i ikonografi. I fremtiden er skrivestilen gradvis redusert til den symbolske dominert menneskeheten ikke er avbildet på ikonet, og sin åndelighet. I komninovsky periode (1059-1204 år) ansiktsbilder blir mer menneske igjen, men forble og åndelighet. Et godt eksempel er Vladimir-ikonet. I det attende århundre, til tross for nederlaget i Konstantinopel, en ny i ikonografi. Denne rolige og monumentalism. Senere malere av Bysants fortsatte å lete etter riktig stavemåte av ansiktet og bildet som helhet. I XIV århundre ikoner viktige var overføring av guddommelig lys. Inntil erobringen av Konstantinopel ikke slutte å lete og eksperimentering i denne retningen. nye mesterverk har også dukket opp.

Bysantinsk ikonmaling i sin tid hatt en betydelig innvirkning på alle de landene hvor kristendommen spredt.

Skrive ikoner i Russland

De første bildene dukket opp i Russland umiddelbart etter dåpen av Rus. Det var de bysantinske ikoner, som ble skrevet på forespørsel. Også invitert og mestere for trening. Dermed blir første gang i den russiske ikonografi meget sterkt påvirket av den bysantinske.

I XI århundre var det den første skolen i Kiev-Pechersk Lavra. Det var de første kjente malere - det Alipio og hans "ansatt" er spilt inn i en enkelt manuskript Gregory. Det antas at kristendommen gikk fra Kiev til andre byer i Russland. Sammen med ham og ikonografi.

Etter en tid, har vi utviklet en veldig stor skole i Novgorod, Pskov, Moskva. Hver av dem har dannet sine egne særtrekk i skriveprosessen. På denne tiden, en del av hverdagen for signeringen av bilder, tildele dem forfatterskapet. Vi kan si at siden det sekstende århundre russiske skrivestil er helt atskilt fra den bysantinske, ble uavhengig.

Hvis vi snakker om skoler i særdeleshet de karakteristiske trekk ved Novgorod var enkelhet og kortfattethet, lysstyrken på fargene og størrelsen på formene. Pskov skole har unøyaktig tall, som er mer asymmetrisk, men utstyrt med en viss uttrykksfullhet. Preget av litt dystre farger med en overvekt av mørk grønn, mørk kirsebær rød med en oransje farge farger. Bakgrunns ikoner er ofte gul.

Moskva skole ikonmaling regnes som toppen av tiden. Det er veldig påvirket av arbeidet Feofana Greka, som har brakt noen tradisjoner Konstantinopel. Separat går arbeidet med Andrei Rublev, som skapte de flotte ikoner av prøver. I dette arbeidet brukte han en skrivestil som var typisk for det bysantinske riket av XV århundre. Samtidig søkte han og russisk retning. Til slutt viste det seg fantastiske bilder av stil.

Det bør bemerkes at den russiske ikonografi om og gikk sin vei, men beholdt alle typer av å skrive ikoner som var i Bysants. Of course, over tid, de er litt omgjort, selv nye. Dette var på grunn av fremveksten av nye kanoniserte helgener, samt spesiell ærbødighet de som har hatt liten betydning i Bysants.

I det XVII århundre ikonmaling i Russland blir mer og mer en kunst enn en åndelig, samt å anskaffe en enestående skala. Masters mer verdsatt og blir sendt til andre land for freske templer. Russiske ikoner er bestilt og er uenige om mange ortodokse land. I de påfølgende årene, denne kunsten kun i henhold til en ferdighet.

Ikonografi i Russland under Sovjetunionen opplevde en nedgang, noen gamle bilder gikk tapt. Men det er nå gradvis blir gjenopplivet, nye navn på artister som har lykkes i dette feltet.

Betydning av ikonene av Guds Mor i livene til troende

Virgin har alltid okkupert en spesiell plass i kristendommen. Fra de tidligste tider var det som en forsvarer og beskytter av vanlige folk, så vel som byer, land. Dette er selvsagt hvorfor så mange ikoner av Guds mor. Ifølge legenden ble den første av sine bilder malt av Luke the Evangelist. Jomfru ikoner har spesielle mirakuløse kraft. Dessuten er noen lister skrevet med en annen måte, er det healing og beskytter over tid.

Hvis vi snakker om hva slags ikon av Guds Mor enn det hjelper, bør du vite at i ulike problemer bør be om hjelp og har forskjellige bilder. For eksempel vil bildet av Vår Frue, kalt "Søker Lost", hjelp med hodepine, øyesykdommer, og sparing er i alkoholisme. Icon "Det er virkelig møte" vil hjelpe på ulike sykdommer i kropp og sjel, samt godt be til henne på slutten av en sak.

Typer av Guds Mor

Det kan bemerkes at hvert bilde av Jomfru har en mening som kan forstås fra type skriving ikoner. Typer ble dannet selv i Bysants. Av disse er de mest fremtredende er.

Oranta (mol)

Så presenterte tidlig kristen bysantinske ikonet Guds Mor, hvor det vises i full lengde eller midje-dypt med løftede hender som skilte sidene med håndflatene utover, uten baby. Disse bildene ble funnet i de romerske katakombene, mer utbredt ikonografiske typen var etter 843 år. Den viktigste verdi - en mekling og forbønn Guds Mor.

Det finnes også en versjon av bildet av Jomfru med Jesusbarnet i en sirkulær medaljong på brystet nivå. I russisk ikonografi, blir han kalt "The Sign". Betydningen av bildet - det er Epiphany.

Kjente ikoner:

• "Yaroslavl".
• "Uuttømmelig cup" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Denne type bysantinsk ikon av Guds Mor har spredt seg over hele den kristne verden etter VI-tallet. Ifølge legenden, første gang det skrev også evangelisten Lukas. Etter en stund ble ikonet forsvarer av Konstantinopel. Den opprinnelige har gått tapt i løpet av sin beleiring alltid, men forble en rekke lister.

Ikonet viser Jomfru Maria som holder Jesusbarnet i armene. Han er sentrum av komposisjonen. Kristus velsigner med sin høyre hånd, mens den venstre holder en bokrull. Jomfru samme hånden peker på ham, som for å vise den rette vei. At dette er meningen med bildene av denne typen.

Kjente ikoner:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (barmhjertige)

Disse ikonene også dukket opp i det bysantinske riket, men mer utbredt i Russland. Dette skrivestil dukket først senere, i det niende århundre. Det er svært lik den type Hodegetria, bare mer skånsom. Da ansiktene til barnet og Guds mor i kontakt med hverandre. Bildet blir mer øm. Det antas at ikonene av denne typen formidle kjærligheten til en mor til hennes sønn, som menneskelige relasjoner. I noen versjoner av dette bildet kalles en "kjærtegn".

Ikoner av denne typen:

• "Vladimir".
• "Pochaev".
• "Søker Lost" og andre.

panachranta

Bilder av denne typen dukket opp i det bysantinske riket i XI århundre. De viser Jomfru Maria, som sitter på tronen (tronen) med en baby sitter på fanget. Disse ikonene symboliserer Vår Frue av hennes storhet.

Bildet av denne typen:

• "Regjerende".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Cyprus" et al.

Bilde av jomfru "Tenderness" ( "Rejoice, Bride Nenevestnaya")

Icon "Ømhet", som viser ansiktet av Jomfru Maria uten hennes baby, tilhørte Serafim av Sarov. Hun sto i sin celle, foran hennes lille lampen alltid brenner, olje som han salvet lidelse, og de ble helbredet. Dens nøyaktige opprinnelse er ukjent. Det antas at bildet har blitt skrevet om i XVII århundre. Men noen mener at ikonet ble avslørt Serafim av Sarov, som han hadde et spesielt forhold til Guds Mor. Hun hadde ikke en gang reddet ham fra sykdom, ofte dukket opp i visjoner.

Etter døden av den eldste ikonet "Ømhet" ble testamentert til Diveevo kloster. Siden da har det vært skrevet mye lister, noen har blitt mirakuløst.

Bildet er en halv lengde bilde. På den ble skrevet uten Virgin sønn, med armene foldet og hodet litt på skrå. Dette er en av de mest skånsomme bilder av Jomfru, hvor det vises til Kristi fødsel, men etter hennes overbærenhet av Den Hellige Ånd. En kvinnelig ikon av Guds Mor. Hva hjelper det? Av særlig betydning er bildet for jenter og kvinner fra ti til tretti år. Det antas at hans bønner vil lette en vanskelig oppvekst, holde henne maiden renhet og kyskhet. Dessuten er dette ikonet assistent ved unnfangelsen og barna på deres fødsel.

Pochaev ikon av Guds Mor

Dette er en annen ikke mindre berømte bildet av jomfru. Han er kjent for sin mirakuløse handlinger i lang tid og svært aktet blant ortodokse troende. Pochaev ikonet på Holy Dormition Pochayiv Lavra, som er en gammel ortodokse sted. Bildet ble donert av en lokal grunneier irritere Goyskoy i 1597. Før det, fikk hun det som en gave fra det greske Metropolitan Neophyte. Ikonet ble malt i bysantinsk stil brev tempera. Siden det ble gjort ikke mindre enn 300 ruller som senere skulle bli mirakuløse.

Pochaev icon mange ganger reddet klosteret fra inntrengere, i tillegg har det blitt gjort en rekke healing med det. Siden bønn steg opp til dette bildet, med hjelp av utenlandske invasjoner, kur for øyesykdommer.

"Sørgende"

Icon "Mourning" - dette bildet av Jomfru med nedslått blikk, som er dekket med lokk. Hele bildet viser en mors sorg for de fortapte sønn. Guds Mor er avbildet alene, er det også bilder og Child.

Det er mange stavemåter. For eksempel, i Jerusalem Chapel Kristus Us er gamle ikonet som viser den gråtende Virgin. I Russland den mirakuløse bildet av den populære "Joy of All Hvem Sorrow", som er berømt for sin helbredelse.

Icon "Mourning" er en hjelper og frelser under tapet av sine kjære, ber på denne måten bidra til å styrke troen på evig liv.

Opprinnelsen til Smolensk ikon av Guds Mor

Dette bilde i ikonografiske typen Hodegetria tilhører, og er den mest kjente symbolet. Det er ikke kjent om det er originalt eller bare en liste. I Russland kom Smolensk ikonet i 1046. Hun var som en velsignelse Konstantin IX Monomakh sovey datter Anna ekteskap med prins Vsevolod Yaroslavich av Tsjernigov. Sønn av Vsevolod, Vladimir Monomakh, led dette ikonet for å Smolensk, hvor det ble holdt i kirken himmelfart of Our Lady, som han hadde bygget. Så denne måten, og fikk sitt navn.

Senere icon gjort mange forskjellige underverk. For eksempel 1239 kan være dødelig for Smolensk. En stor horde av Batu deretter vandret på jorden russisk, kommer til byen. Bønner beboerne, samt Mercury feat kriger før hvem Virgin dukket opp i en visjon, ble Smolensk frelst.

Ikon ofte reiste. I 1398 ble det brakt til Moskva og plassert i Cathedral of the Annunciation, hvor hun bodde til 1456. Dette året har vært avskrevet hennes liste og igjen i Moskva, og originalen er sendt tilbake til Smolensk. Senere har bildet blitt et symbol på enhet av den russiske land.

Forresten, var det opprinnelige ikonet av Jomfru (bysantinske) tapt etter 1940. I 20-årene det ved dekret konfiskert museet, hvoretter dens skjebne er ikke kjent. Nå i Assumption Cathedral er et annet ikon, som er en bla. Den ble skrevet i 1602.

Ikon av Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Russisk er et mirakel arbeideren, som grunnla kvinnenes Diveevo klosteret og senere ble dens beskytter. Guds tegn ble markert fra en tidlig alder, etter fallet av klokketårnet ble spart fra sykdommen etter å ha bedt før ikonet for Guds Mor. Samtidig hellige og det var et syn. Seraphim alltid forsøkt for klostervesenet, så i 1778 ble han akseptert som en nybegynner til Sarov klosteret, og i 1786 ble en munk der.

Svært ofte sett Seraphim engler, en gang hadde en visjon fra Herren Jesus Kristus. , Den hellige eremitten søkt, hadde i fremtiden erfaring pustynnozhitelstva. Også utført prestasjon av søyle-bolig for tusen dager. De fleste utnytter denne tiden forble ukjent. Etter en tid Serafim Sarovsky tilbake til Sarov klosteret, fordi han ikke kunne gå på grunn av sykdom føtter. Der, i sin gamle celle, fortsatte han å be før ikonet for Guds Mor "Ømhet".

Det sies at etter en tid Virgin fortalte ham om å stoppe zatvornichat og begynne å helbrede menneskenes sjeler. Han fikk gave av klarsyn og mirakler. Dette er selvsagt derfor i dag et ikon av Serafima Sarovskogo verdien for den troende er av stor. Reverend visste om hans bortgang og forberedt på forhånd for det. Selv snakket han til sine åndelige barn om det. De fant ham å be før ikonet Guds mor, som var med ham hele livet. Etter døden av Seraphim mange mirakler ble utført ved hans grav, i 1903 ble han kanonisert.

Ikon av Serafima Sarovskogo viktig for dem som er i forferdelse. Bønn hjelper også i trøbbel. I noen av kroppslige og åndelige sykdommer pastor ikonet vil hjelpe. Det er også en regel om bønn Serafima Sarovskogo.

Ikon av Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - dette er en av de mest æret hellige i Russland. Han er grunnlegger av Trinity-Sergius Lavra. Han var også den første i sitt abbed. Trinity Monastery lov var veldig streng, som han Sergius levd tett til klosterlivet. Etter litt tid, på grunn av misnøye med brorskap måtte forlate. Andre steder han grunnla Kirzhachskiy Bebudelsen klosteret. Det brukte han en kort tid som han ble bedt om å gå tilbake til Holy Trinity Monastery. Umiddelbart gikk han til Gud i 1392.

Den eldste hagiographical ikonet Sergiya Radonezhskogo gjort i 1420s. Nå er hun i Trinity-Sergius Lavra. Dette brodert cover, som viser en skildring av St. Sergius, og rundt nitten er kjennetegn for hans liv.

Til dags dato er det ikke en av Radonezh ikon. Også det er et bilde som er i Assumption Cathedral i Moskva. Det er fra utlandet XV-XVI århundrer. The Museum of. Andrei Rublev, det er et annet ikon av perioden.

Bildet av Radonezh er en assistent på de fysiske og åndelige sykdommer, så vel som under hverdagslige problemer. Se i helgen, hvis behovet for å beskytte barn mot dårlig innflytelse, og at det var ingen feil i studien. Bønnen før bildet av St. Sergius er nyttig for den stolte. Radonezh Ikon er svært respektert blant kristne troende.

Bildet av St. Peter og Fevronia

Historien om livet til Peter og Fevronia av Murom viser hvordan du kan være en hengiven og trofast mot Herren, selv i familiebånd. Deres familielivet begynte med det faktum at hennes fremtidige ektemann Fevronija helbredet fra skorper og sår på kroppen hans. For dette, spurte hun ham om å gifte seg med henne etter behandlingen. Selvfølgelig, gjorde prinsen ikke ønsker å gifte seg med datteren av giften dart frosker, men Fevronija er forventet. Prince sykdom gjenopptatt, og selv da han hadde giftet seg med henne. De begynte å regjere sammen og har rykte for sin fromhet.

Selvfølgelig, har styret ikke vært enkel. De ble utvist fra byen, og deretter bedt om å komme tilbake. Deretter styrte de frem til pensjonsalder, og deretter bli en munk. Paret ba om å bli begravet i en kiste med en tynn vegg, men deres kommandoen ble ikke utført. Derfor har de to ganger kjørte ned til forskjellige kirker, men de fortsatt mirakuløst endte opp sammen.

Ikon Fevronia og Peter er skytshelgen for den kristne ekteskapet. Hagiographic bilde av de hellige, som er datert 1618 år, er nå i Murom, i Historisk Museum of Art. Dessuten kan ikonene for de hellige bli funnet i andre kirker. For eksempel, i Moskva oppstignings tempel har et bilde av en partikkel av gjenstander.

Ikoner-keepers

I Russland, på den tiden var det en annen slags måte - det er å måle. For første gang på dette ikonet ble malt for sønnen Ivana Groznogo. Å ha overlevd et tjue bevart på denne måten. Det var vokteren av ikonet - det ble antatt at bilder av helgener var beskyttere av spedbarn til slutten av sitt liv. I dag, denne praksisen gjenopptatt. Allerede en kan bestille for et barn på denne måten. Nå generelt er det et visst sett av ikoner som skal brukes til ulike seremonier. Dette, for eksempel, nominelle ikoner, bryllup, familie og andre. For hver sak, du kan kjøpe tilsvarende.