Grunnlegger av den ortodokse kirken i Japan Japansk Nicholas: Biografi, foto

Før Vanyushka Kasatkin begynte å bære navnet på den japanske nicholaen, var han sønn til en vanlig landsdialak og nært venner med de admirale barna til familien Skrydlov, hvis eiendom var i nærheten av faderens tempel. Venner en gang spurte ham om hvem han vil bli, og umiddelbart bestemte seg for at han ville følge i farenes fotspor. Men Vanya drømte om å bli sjømann. Imidlertid la faren sine drømmer om sjøen på land og sendte ham til å studere i det teologiske seminariet i byen Smolensk, og deretter som en av de beste studentene for sin offisielle konto, blir de sendt for å studere i det teologiske seminariet i St. Petersburg.

I denne byen og møtte venner av barndommen, Vanya og Leont Skrydlov, som ble utdannet fra Naval Cadet Corps. På spørsmål om hvorfor han ikke ble en sjømann, svarte Vanya at det er mulig å navigere havets utkant av havet og havet og skipets prest.

Japansk Nikolay: Begynnelsen

I fjerde år av den åndelige akademien lærte Ivan fra kunngjøringen om den hellige synod at det russiske keiserlige konsulat i Japan trengte en prest. Consul of Japan I. Goshkevich bestemte seg for å organisere misjonsarbeid i dette landet, men på den tiden var det et strengt forbud mot kristendommen.

Ivan, først etter å ha hørt om den kinesiske misjonen, ønsket å komme til Kina og forkynne for hedningene, og dette ønske var allerede dannet. Men da spredte han sin interesse fra Kina til Japan, da han med stor interesse leste "Kaptein Golovins notater" om fangenskapet i dette landet.

I første halvdel av 60-tallet av XIX-tallet søkte Russland under Alexander II en vekkelse, det var på tide for store reformer og avskaffelse av livsstil. Tendensen til misjonsarbeid i utlandet har økt.

Fremstilling av

Så begynte Ivan Kasatkin å forberede seg på misjonsarbeid i Japan. I 1860, 24. juni, ble han tappet inn i munker som heter Nikolai til ære for den store Wonderworker Nicholas. Etter 5 dager ble han ordinert en hierodeacon, en annen dag - i en hieromonk. Og den 1. august reiser Hieromonk Nicholas, i en alder av 24, til Japan. Han drømte om henne som sin sovende brud, som må bli vekket - som hun avbildet i sin fantasi. På det russiske skipet "Cupid" har han endelig kommet til Rising Suns land. I Hakodate aksepterte konsul Goshkevich ham.

På den tiden i dette landet i mer enn 200 år var det et forbud mot kristendommen. Nicholas of Japan begynner å jobbe. Først og fremst studerer han japansk språk, kultur, økonomi, historie og begynner å oversette det nye testamente. Alt dette tok ham 8 år.

frukt

De tre første årene var det vanskeligste for ham. Japanske nicholas så nøye på japanskes liv, besøkte deres buddhistiske templer og lyttet til predikantene.

Først tok han feil for en spion og sendte til og med hundene, og samurai truet repressalier. Men i det fjerde året fant Nikolai of Japan sin første tilhenger, som trodde på Kristus. Det var rektoren til Shinto tempelet, Takuma Savabe. Et år senere hadde de en annen bror, så en annen. Takume ved dåpen fikk navnet til Paulus, og ti år senere dukket opp den første ortodokse presten-japanske. I denne stillingen måtte han gå gjennom alvorlige forsøk.

Den første kristne-japanske

Pengene var veldig stramme. Far Nicholas ble ofte hjulpet av konsul Goshkevich, som ga penger fra sine midler, som vanligvis holder for "ekstraordinære utgifter". I 1868 oppstod en revolusjon i Japan: nylig omvendte japanske kristne ble forfulgt.

I 1869 dro Nikolai til St. Petersburg for å oppnå åpningen av oppdraget. Dette skulle gi ham administrativ og økonomisk uavhengighet. To år senere går han tilbake til rangen av archimandrite og leder av oppdraget.

I 1872 mottok de japanske nicholas en assistent i personen som ble oppgradert til det teologiske akademiet i Kiev - Hieromonk Anatoly (Tikhaya). På denne tiden var det allerede rundt 50 ortodokse japanske i Hakodate.

Tokyo

Og allerede da svt. Nicholas of Japan forlater alt for omsorg av presten Pavel Savabe og far Anatoly og flytter til Tokyo. Her måtte han begynne igjen. Og nå åpner han en russisk språkskole i hjemmet sitt og begynner å lære japansk.

I 1873 vil Japans regjering vedta en lovgivende handling om religiøs toleranse. Den private skolen ble snart omorganisert til et teologisk seminar, som ble det kjære barnet til fadernicholas (bortsett fra teologien ble det studert mange andre disipliner).

I 1879 var det allerede flere skoler i Tokyo: seminariet, katechetskolen, sognskolen og utenlandsskolen.

Mot slutten av livet til Nicholas far, mottok seminaret i Japan status som en gjennomsnittlig utdanningsinstitusjon, hvis beste studenter fortsatte sine studier i Russland i teologiske akademier.

I kirken økte antall troende med hundrevis. I 1900 var de ortodokse samfunnene allerede i Nagasaki, Hego, Kyoto og Yokohama.

Temple of Nicholas of Japan

I 1878 begynte den konsulære kirken å bli bygget. Det ble bygget på den velgørende penger til en russisk handelsmann Peter Alekseev, en tidligere sjømann av skipet "Djigit". På den tiden var det allerede seks japanske prester.

Men far Nicholas drømte om en katedral. Å skaffe midler til bygging er sendt over hele Russland.

I 1880 var den 30. mars presten Nicholas en chirotonissan i Alexander Nevsky Lavra.

Over skissen til den fremtidige kirken i katedralen i Kristi oppstandelse arbeidet arkitekt A. Shurupov. Far Nicholas kjøpte et nettsted i Kanda-distriktet på Suruga-dai-høyden. Tempelet ble bygget av den engelske arkitekten Joshua Konder i syv år, og i 1891 ga han ham nøkler til fadernicholas. Ved innvielse var 19 prester og 4000 troende tilstede. I folket ble dette tempelet kalt "Nicholas-do".

Dens skala for japanske bygninger var imponerende, som det var den økte myndigheten til Nicholas of Japan selv.

krig

I 1904, på grunn av den russisk-japanske krigen, forlot den russiske ambassaden landet. Nicholas of Japan var alene. Den ortodokse japansken ble hånet og hatet, biskop Nicholas ble truet med død for spionasje. Han begynte offentlig å forklare at ortodoksi ikke bare er en nasjonal russisk religion, patriotisme er den sanne og naturlige følelsen av enhver kristen. Han sendte en formell appell til kirkene, der det ble foreskrevet å be for seieren til de japanske troppene. Så bestemte han seg for å redde den ortodokse japansken fra motsetningene: å tro på Kristus og være japansk. Dette reddet han det japansk-ortodokse skipet. Hans hjerte ble revet, og han deltok ikke i offentlig tilbedelse, og en bad i alteret.

Deretter brydde han seg om de russiske krigsfangene, som i slutten av krigen var mer enn 70 tusen.

Biskop Nikolai, som ikke var i Russland i 25 år, følte seg nærmer seg mørket gjennom sitt gjennomtrengende hjerte. For å distrahere seg fra alle disse erfaringene, kastet han hovmodig inn i oversettelser av liturgiske bøker.

I 1912 gikk han den 16. februar i 75-årsalderen sin sjel til sin Herre i cellen av katedralen i Kristi oppstandelse. Dødsårsaken er lammelse av hjertet. For sin halvtalls aktivitet ble det bygget 265 kirker, 41 prester, 121 katekister, 15 regenter og 31 984 troende ble tatt opp.

Lik-Apostolske Saint Nicholas of Japan ble oppført som en helgen 10. april 1970.