Hva er fetisjisme, og hva dens moderne manifestasjoner?

Hvis fetish - er et hellig objekt, skapning, fenomen, fetisjisme - en fetisj tilbedelse. Det er forståelig, men for enkelt, så - primitive. Uerfaren i denne saken gjennomsnittlig person fra tidlig 21-tallet, noe som har utviklet seg til omfanget av kulturhistorisk outlook, forestiller fetisjisme som helt moderne fenomen. Og uttrykker det til sin beste i tilbedelsen av avguder (viser stjerner, politikere) og materielle goder (varemerke merker, luksusvarer). Men mest av alt til spørsmålet om hva som er fetisjisme å høre om seksuelle avvik, når objektet for begjær, tilbedelse, blir tilbedelse undertøy, sko og andre ting av en kjær.

Fetisjisme som en rite av tjeneste

Faktisk, begynte folk å tilbe objekter, elementer, enheter siden sin opptreden på jorden. Men til tross for denne lange historie, har representanter for vitenskapen ikke komme til en felles forståelse av hva som er fetisjisme. Østerriksk W. Schmidt, anerkjent antropolog og forsker, er jeg sikker på at for tidlig tro karakteristiske ikke var polyteisme, som mange tror, og monoteisme. Det vil si, det var en Gud og en religion. Fetisjisme var heller ikke en religion, men en magisk uttrykks, sammen med totemisme og animisme. Ifølge logikken, som først dukket opp religion, bare da fetisjisme - som en nødvendig rite av tjenesten. De fleste forskere er ikke enig med denne teorien, og kontraster Schmidt fornuftig motargument: antagelse av den opprinnelige monoteisme blir automatisk en fornektelse av utviklingen av religion. Men deres historie viser at det er i favør av utviklingen fra polyteisme (mange guder) til monoteisme (monoteisme).

I begynnelsen var fetisjisme. Eller Totems?

Ellers forklarer det hva fetisjisme, franskmannen de Bros. Som religionshistoriker, har lenge studert dette spørsmålet Bros anser fetisjisme er ikke en magisk hjelp av uttrykk for religion, og den eldste formen for religion i seg selv. Andre forskere (Frazer, Durkheim) regnes som den eldste form for fetisjisme tro. Totemisme, i deres syn, mer egnet for denne definisjonen. Det er de som foreslår denne rollen animisme. På denne turen ender med forskning, spesielt som en single point of view, vitenskap ikke har. Mens forskere ikke har utviklet det, vil vi trekke konklusjoner på ideer som er etablert for å date i samfunnet av fetisjer og Totems.

Totems lever i Afrika

Totems har alle folk. Dette er noe hellig dyr, en fugl, et tre, en stein, som regnes som den beskytter familien og selv hans forfedre. Men i motsetning til fetisjer, har Totems beholdt sin verdi bare i isolerte stammer i Afrika, Australia, Nord. Selv i store afrikanske byer, samtidig tro på forfedrene til dyrene. Sine områder turister ofte observere de rituelle danser som utføres av de innfødte iført masker av dyr. Med hensyn til europeisk kultur, totem dyr lever bare i myter og kulturelt, men ikke religiøs bevissthet av mennesker. Italienerne, for eksempel myten om myten om grunnleggerne av Roma og er fortsatt - ingen alvorlig anser seg selv en etterkommer av ulvens Itza.

Fetisjisme, fordommer og begjær

Men fetisjer i dagens verden har fått nesten mer populær enn tidligere. Og det er ikke den entusiasmen med alle slags mirakuløse talismaner, amuletter og sjarm, som for en anstendig pris tilbyr rikelig mushrooming magikere, healere og astrologer. Moderne samfunn er personifisert, gir de overnaturlige egenskaper av ting, de også produsert. Det var en ny "religion sanselig begjær" (Marx), den viktigste funksjonen som - enslaved fag. Kanskje dette er den mest korrekte definisjonen av hva fetisjisme i dag. Folk nesten ikke be ved prestisjetunge biler, smykker, verdiløs klatte litt mote "geni". Men det mest slående manifestasjon av moderne fetisjisme er tilbedelse av avguder. Fans - de fleste reelle fetisjister.