Økumenikk - hva er dette? Historien om økumenikk

Økumenikk bevegelse kalt kristne kirker mot ulike og fiendtlige forholdet mellom kirkekrefter. Økumenikk - ønsket om enhet trossamfunn i verden. Den første henvisning til den økumeniske bevegelsen oppsto i begynnelsen av det tjuende århundre. På grunn av de protestantiske kirkene i USA og Vest-Europa i det neste halve århundret økumenikk har spredt seg og fått anerkjennelse av World Kirker forsamlingen. Denne organisasjonen sterkt støttet økumeniske humør, som i 50-årene av forrige århundre førte til opprettelsen av World Council of Churches - kroppen er ansvarlig for samlingen og koordinering av aktivitetene som gjennomføres av økumeniske kirkelige organisasjoner. Med hjelp av det materialet som presenteres nedenfor, mottatt og analysert informasjon fra det, vil du være i stand til å ta en posisjon i forhold til denne bevegelsen og selvstendig å fullføre setningen "Økumenikk - det ...".

Fastsettelse av økumenikk

Ordet "økumenikk" er avledet fra det greske oikomene, som oversatt til russisk betyr "verden av løftet, universet." Verdien av verden tittelen begrunner sin politikk med sikte på etablering av en universell kristen tro, i stand til å forene alle kategorier av befolkningen.

For oss den viktigste foreningen kaller guddommelig budskap - Bibelen. Johannesevangeliet (17, 21) tilstander av budet, "At de alle må være ett." Bibelselskapet har søkt å inter enhet aktiviteter gjennom sin eksistens og økumenikk - er en måte å realisere grenseløs håp for religiøs integrasjon.

Grunnleggende, lære grunnlaget for økumenikk består i troen på den treenige Gud. "Iisus Hristos - vår Herre og Frelser" - dette høres enstemmig dogmatisk minimum økumenisk outlook.

Chronicles: History of Økumenikk

Til tross for at økumenikk veksten dateres tilbake til bare 1910, i begynnelsen av to tusen år med kristen historie institusjoner forkynne dette svært religion ble kalt økumeniske råd, og patriarken av Konstantinopel skjenket helter "økumeniske" title. Likevel ønsket om universell enhet stadig konkurrerte med religiøs fragmentering som til slutt førte til fremveksten av slike svulster som divisjoner, sekter og grener av kristendommen. Så økumenikk - religionshistorie.

Kirken begynte å søke etter løsninger på problemene med '10 av det tjuende århundre, da det ble gjennomført Edinburgh misjonskonferansen. Møtet diskuterte viktigheten og prioritering av de felleskirkelige samarbeidsproblemer til tross for noen kirkegrenser.

Kjent historie økumenikk har fortsatt i 1925. På en av de universelle kristne konferanser for å ta opp spørsmålet felles kristen posisjon og veier sine sosiale, politiske og økonomiske propaganda.

Tre år senere, Lausanne (by i Sveits) har arrangert den første verdenskonferansen for "Faith and Order". Temaet for det ble viet til bunnen av grunnlaget for kristen enhet.

Med slagord av kristen enhet ble også avholdt oppfølgingsmøter i 1937-1938 i henholdsvis England og Nederland,. I løpet av årene, ble World Council of Churches etablert, hvis møtet på grunn av utbruddet av andre verdenskrig klarte å holde kun etter 10 år.

Bilaterale møter og de teologiske dialoger med kirker ulike tradisjoner og trosretninger kan betraktes som en stor prestasjon av økumenikk.

Har verden kristendommen Økumenikk?

Økumenikk i ortodokse kirken ble styrket i 1961, etter oppføringen av den russisk-ortodokse kirken i Kirkenes Verdensråd.

For katolsk kristendom er preget av en tvetydig holdning til den økumeniske bevegelse: til tross for at den fullstendig fornektelse av de økumeniske representanter for den katolske tro ikke er angitt, er de ikke en del av det. Selv om Det annet vatikankonsil av den romersk-katolske kirke syntes å ta et standpunkt som minner om bevegelsen mot Økumenisme, understreket unaturlig divisjon. "Deler på kant med Kristi vilje" - hevdet i 1964 et dekret "På Økumenikk". Alt annet, er det verdt å merke seg at lederne i denne grenen av kristendommen deltar i provisjon av de "Faith and Order" aktiviteter.

tolkninger av økumenikk

Ecumenists ikke posisjonere seg og humøret som en trosbekjennelse, ideologi eller kirke-politisk bevegelse. Nei, økumenikk - er ideen, ønsket om å kjempe mot delingen mellom bønn til Jesus Kristus.

Rundt om i verden, er den semantiske belastningen av økumenikk oppfattet annerledes, noe som i sin tur påvirker problemet med å lage den endelige ordlyden i definisjonen av denne bevegelsen. For øyeblikket er begrepet "økumenikk" delt inn i tre semantiske strømninger.

Tolkning av nummer 1. Målet med økumenikk - dialog kristne kirkesamfunn

Problemet med ideologiske forskjeller og tradisjonelle, dogmatiske religiøse forskjeller grener ført til mangel på dialog mellom dem. Den økumeniske bevegelsen søker å bidra til utvikling av ortodokse-katolske relasjoner. Utdype gjensidig forståelse, samordne og forene innsatsen til kristne organisasjoner i den ikke-kristne verden for vern av religiøse følelser og følelser av det offentlige, for å løse sosiale problemer - dette er oppgavene til "offentlig" for økumenikk.

Behandling № 2. Liberalismen Økumenikk

Økumenikk krever en pan-kristen enhet. Liberalismen flyt er ønsket, i henhold til den ortodokse kirken, for å skape kunstig en ny tro, noe som ville være i strid med den eksisterende. Den negative effekten av økumenikk med et liberalt skjevhet har på apostoliske suksesjon og dogmatiske lære. Den ortodokse kirken håper å se propravoslavno konfigurert økumeniske bevegelse som, basert på den siste utviklingen i verden ecumenist, er det umulig.

Tolkning av nummer 3. Kombinere religionene i verden skala som problemet med økumenikk

Esoteriske forfattere vurdere økumenikk som en metode for å løse problemet med inter-religiøse kriger og misforståelser. Syn på verden dominert av deres felles religion, typisk for neo-hedninger, fans verden en ny æra (New Age). Slik utopisk ideologi er ikke bare logiske hensyn: for eksempel, er lik økumenikk i den ortodokse kirken ikke støttet. Og plasseringen av patriarken av All Russland på spørsmålet uttrykt i fullstendig fornektelse av de falske læresetninger etablering av en "universell" religion.

Ortodokse økumenikk: gode eller onde?

I de ovennevnte tre hoved tolkninger av Ekumenikk ble diskutert likheter i visse mål av den økumeniske bevegelse. Men sikker på å danne en komplett mening om denne undervisningen, er det nødvendig å bli kjent med plasseringen av patriarken av All Russland Kirill.

Ifølge representanter for den russisk-ortodokse kirken, umuligheten av sin deltakelse i den økumeniske bevegelse med sentiment i 70-80-tallet av forrige århundre det var forårsaket av:

• radikal divergens økumeniske uttalelser med læren til den ortodokse kirke (oppfatningen av hovedmålene med troen på Kristus er også påfallende forskjellig);
• negasjonen av muligheten for å kombinere forskjellige dogmatiske og dogmatiske aspekter kirker gjennom økumeniske bevegelse;
• nærhet og tilhørighet med økumenikk benekter russiske ortodokse kirken politisk innstilt eller hemmelige trosbekjennelser;
• en komplett mismatch av målene med de økumeniske verdens problemer den ortodokse kirken.

Kjennskap til økumenikk og sine studier i det tjuende århundre ble ledsaget av et kall til den russisk-ortodokse kirken som følger: "De kristne i verden må ikke svikte Kristus og gå seg vill i Guds rike. Ikke kast bort din mentale og fysiske styrke, tid til å skape alternativer til rettferdighet Christ Church. Mirage fristelsen økumenisk kirke vil ikke løse problemene med samhold den katolske og ortodokse kirker! "

Plasseringen av den ortodokse kirke om økumenikk

På tidspunktet for økumenikk Kirill foretrekker å svare knapt og presist, denne bevegelsen i moderne religiøse verden er å få fart, men en klar relasjon til den økumeniske aktivitet i den ortodokse kirke har ennå ikke dukket opp. Så, økumenikk og patriark Kirill - begrepene kompatibel?

Patriarken sa i et intervju at etter økumenikk, vil vi ikke svikte ortodoksien, som mange tror.

"Før vi legger frem grunnløse beskyldninger, bør du nøye undersøke situasjonen, er det ikke? Med tidligere protivoekumenicheskomu bevegelse slagord: "Ned med kjetteri av økumenikk", "Vi er mot forrædere av den ortodokse verden!" - veldig lett å gjøre folk tror at økumenikk er en del av verdensrevolusjonen. For å rette innsatsen Ecumenists i riktig retning, må vi først gjennomføre en seriøs intelligent dialog på teologisk nivå. Høyrøstet debatt vil ikke bidra til å løse problemet med avvisning av denne bevegelsen, "- dette er økumenikk av Cyril.

Snakk om full kommunion snart, på grunn av den generelle kirken forsoning som sådan ikke har skjedd. Kirken erklære ikke-eksistens av læreforskjeller og krangle om klar til å ta kontakt, men til slutt ... Økumenikk i moderne religiøse verden møter: de ortodokse armenere administrere nattverd, katolikker - ortodoks, hvis det er behov.

Har økumenikk gjenfødt? Møtet i patriark og paven

I lys av nylige hendelser støtte Cyril økumenikk ser ut til å bli mer og mer uttalt. Betydelig møtet, "patriark-Pope-økumenikk", som fant sted den 12 februar 2016, ble, etter uttalelser fra enkelte journalister og statsvitere, det point of no return. Med avslutningen av erklæringen den religiøse verden har blitt snudd opp ned, og ingen vet hva som styrker vil være i stand til å vende tilbake til sin opprinnelige posisjon.

Hva som skjer der på møtet?

Møtet med representanter fra de to familiene, men så langt unna hverandre trossamfunn - Patriark Kirill og Pope Francis - begeistret hele menneskeheten.

Lederne for de to kirkene var i stand til å diskutere en rekke spørsmål om retningen for utvikling av ortodokse-katolske relasjoner. Til slutt, etter en samtale ble avsluttet og undertegnet en erklæring om å trekke oppmerksomheten til menneskeheten til de kristne, katastrofe i Midtøsten. "Stopp krigen og i umiddelbar for å begynne å gjennomføre operasjoner for en fredelig løsning," - samtaler på teksten i dokumentet.

Konklusjon Erklæringen og fenomenal start av dialogen mellom den russisk-ortodokse og den romersk-katolske kirke - det første skrittet mot en velstående inter bevegelse. Når det er møter på dette nivået, blir lysere fremtiden, er dørene åpnet for dem, fører til full-skala inter-tro og interreligiøst samarbeid. Siste posodeystvuyut løse globale økonomiske og sosiale problemer i sivilisasjonen. I generasjon av menneskeheten, i hvis hjerte det er et sted for Gud, det er håp for en fredelig sameksistens, uten aggresjon, smerte og lidelse.