I motsetning til den ortodokse kirke fra katolisismen: tro og fornuft

Mange lurer på hva som er forskjellen på ortodoksien fra katolisismen. Prøver å svare på dette spørsmålet, de fleste av ortodokse kristne nevner paven, skjærsilden, den Filioque, men faktisk forskjellene er mye større, og de kan være tilstrekkelig grunnleggende. I denne artikkelen vil vi ta på et så viktig aspekt som forholdet mellom kristen tro og fornuft i religion, noe som fører til mye forskjell på ortodoksien fra katolisismen. Tilnærming til dette spørsmålet var annerledes selv med samme tid, da det var en avdeling av den ortodokse og i midten av det 11. århundre, den katolske kirke, og i løpet av historien, forskjellen i forhold til emnet blir bare større.

Grunn og den kristne tro i den ortodokse kirke og katolisismen

Det er verdt å merke seg at den katolske og ortodokse kirke ikke forsømmelse filosofi og vitenskap for å rettferdiggjøre og gi en forklaring på sin tro. I motsetning til katolisismen, er ortodokse kirke ikke er basert på vitenskapelige og filosofiske implikasjoner. Det trenger ikke forsøke å rettferdiggjøre Kristi ord rettet til troende vitenskapelig eller logisk måte, ikke prøver å forene tro og fornuft. Hvis fysikk, kjemi, biologi eller filosofi av støtte fra den ortodokse kirke, betyr det ikke forlate det, men ortodoksien ikke bøye seg for de intellektuelle prestasjoner av menneskeheten. Kirken fører ikke til sin undervisning samsvar med vitenskapelige funn.

I denne forstand, er forskjellene fra den katolske ortodokse eksemplifisert ved posisjonen til Vasiliya Velikogo, der unge munker instruert de som brukes gresk filosofi, akkurat som bie bruker blomst. Det er nødvendig å trekke ut bare "honey" - sannheten - som Gud har plassert i jorden for å forberede menneskeheten for Herrens komme.

For eksempel, blant grekerne, var det begrepet Logos. Johannesevangeliet begynner den berømte linje: "I begynnelsen var Ordet" ( "logoer" på gresk). Hedninger Logos er ikke Gud, i den forstand som kristne forstår det, men det var prinsippet eller styrken som "Gud gav form verden og klarte det." Prestene påpekte likhetene mellom logos og den bibelske ord, så det som Guds plan.

Ortodoksi, i motsetning til katolisismen er at den førstnevnte refererer til sinfulness av mennesket og svakheten i sin intellekt. Det refererer til ordene av apostelen Paulus, høres i brevet til Kolosserne: "Pass at ikke noen skjemme deg gjennom filosofi og tomt bedrag, etter menneskers tradisjoner, etter verdens barnelærdom, og ikke etter Kristus" (2: 8).

Katolisismen, på den annen side, legger stor vekt på det menneskelige sinn og dens historie demonstrerer årsaken til denne tilliten i de intellektuelle evner mann. I middelalderen, en filosof og teolog Foma Akvinsky skapt en syntese av kristendom og filosofi Aristoteles - siden de fleste ganger katolikker aldri har avveket fra sin respekt for menneskelig visdom. Dette var en av årsakene til radikale endringer og forbedrer kontrast til den ortodokse kirke fra katolisismen.